第80章 银婚纪念

全书分为四辑：“线与面”收录了作者近年来以长篇小说为主对军旅文学重要现象、重大问题的发言；“问与答”是作者与学生关于军旅文学的访谈；“人与书”收录的文章记叙了许多军内的师友名。“序而跋”收录了各种序跋。

本书是一部人生“圣经”，是世界上最伟大的励志丛书，它所蕴藏的力量改变了无数人的生活命运，它所记载的震铄古今的财富秘密影响着世世代代的人。

几年前，老徐是省城记者行当耳熟能详，十分叫得响的“老记”;为何称其老呢？一是因为其年龄大，四十多岁的老徐平时背个大挎包，里面装满所有采访所需的行头:采访本、微型录音机、一款小巧实用的奥林巴斯全自动相机等等;不管是在都市还是在乡村，只要遇到有价值的新闻，老徐一头扎进去，有时骑一辆扔在路边都没人捡的破自行车，有时搭班车;去乡村采访时，甚至连拖拉机、摩的都是经常搭乘的，其采访新闻的劲头丝毫不亚于二十岁出头的年轻小伙子，这在本是吃“青春饭”的记者行当的年轻人中十分罕见;

我与本书的作者，素昧平生，只知道他留学加拿大，是一位海归IT精英。我一直相信，一个人闲暇时的状态是最能体现真实自我的。这里的每一首诗，都是一个奇迹，是日常生活中被大多数人忽略了的奇迹；这里的每一首诗，也都是一种武器，是作者切入生活、剖析心灵的武器-写诗，是为了更清醒地活在喧嚣之中。

世界常常简单到不足以撑起一个故事，又常常复杂到难以用百科全书说出一点皮毛。诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔观察和感受这个世界的方式，“我很早就意识到存在着不同的观察方式，因为我是从很远的地方来到大都市。……我找不到一个过去，一个我可以进入和考虑的过去，这种缺失让我感到痛心。”

中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。

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被所爱之人活活烧死，她却没有资格怨恨，唯一能做的便是决心来世不再爱上任何人。一缕幽魂以莲重生，她本无心，却一再动情。他是避她唯恐不及的尊师，只因她是他躲不开的劫，而她却甘愿一生默默仰视着他，遥望相守。回首，曾经所爱亦悔恨当初，倾力挽回，为她甘心抛弃天下。她究竟执谁之手，共画繁华？

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肖然因不知明的原因穿越到海贼世界，还被死神世界里的崩玉认主，初始获得蓝染传承，因此改名蓝染惣右介。师从耕四郎，学习剑道，救古伊娜。后加入海军，于大海之上斩杀海贼，终于积攒足够的灵魂能量，唤醒虚夜宫十刃众，扫平世界政府和天龙人，建立新的秩序。Ps:本人比较喜欢死神，第一次写，只是大胆的幻想，可能比较毒哈。

池上，1985年生，浙江杭州人，作品散见于《江南》、《飞天》、《文学港》、《文学与人生》等杂志。桃花渡一秋天里，阮依琴得了一场不轻也不重的病。体检报告显示她的甲状腺上有个边界模糊的结节。阮依琴拿着那张薄薄的报告单，她在一片混沌中看到了一个黑漆漆的圆点。圆点并不算大，但医生却告诉阮依琴这个圆点很有可能就是肿瘤。医生看上去四十来岁，微胖的脸蛋同秃得只剩下后脑那一圈儿毛的脑袋无不表明着他的专业很娴熟。阮依琴的眼睛便绕过医生那光亮得有些过分的前额，后方一扇老式、狭长的窗户外，许多片梧桐树叶正飘落下来，像是赶赴一场绚黄的盛宴。

她原是惊才绝艳的天才少女，一次意外，让她变身呆萌小萝莉，单纯又单蠢，她总说她是笨蛋，其实，她是无可救药的聪明。危急时刻，她一次又一次绽放绝艳光彩，为他而战，一次又一次站在令人仰望的巅峰，让曾嘲笑她的人自惭形秽，唯独他，一如既往的淡定笃定。

她等了他十五年，一直都等不到他，『这是一个关于错过与被错过的故事，向左走，向右走，总有一天会遇见。』

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乡土时景下，由乡长这一微小的政治细胞的心曲隐微勾勒出转型时期中国农村的大致轮廓与官场规则。《大猫》独立的乡土小说，描绘了不同人物在京西土地上的堕落与坚守，腐朽与变革，为读者展现出乡土中国最堪回味的原生态。作者的乡土叙事或许不够雅逊精致，但真实而准确，具有土地自身的品质，以民间的立场、民间的视角写下了诸多小人物的生存状态。时代变迁赋予乡土小说更丰富的内涵，农业文明和城市文明的冲突与融合，自守与异化，抵御与妥协。