第20章 寄海滨故人

其次，小小说有着自己不可替代的艺术魅力。小小说最大的特点是“小”，因此有人称之为“螺丝壳里做道场”，也有人称之为“戴着镣铐的舞蹈”，这些说法都集中体现了小小说的艺术特点，在于以滴水见太阳，以平常映照博大，以最小的篇幅容纳最大的思想，给阅读者认识社会、认识自然、认识他人、认识自我提供另一种可能。

本文分别整理了亚洲现代文学大家和非洲现代文学大家。作家是生活造就的，作家又创作了文学。正如高尔基所说：“作家是一支笛子，生活里的种种智慧一通过它就变成音韵和谐的曲调了……作家也是时代精神手中的一支笔，一支由某位圣贤用来撰写艺术史册的笔……”因此，作家是人类灵魂的工程师，也是社会生活的雕塑师。

《傅山故里文丛》是由太原市尖草坪区文联和尖草坪区三晋文化研究会共同主编的一部大型丛书。共分诗歌、散文、小说三卷，约100万字，有诗歌200首，散文180篇，小说80篇，入选作者80人。作品反映了尖草坪区近三十多年来的文学创作风貌。本书为散文卷。

俞平伯是我国著名的古典文学研究家，红学家，诗人，作家。他的散文创作取得了很高的艺术成就，著有散文集《燕知草》、《杂拌儿》等。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，内蕴深厚，非常值得一读。

本书是马启智同志诗词结集，收录了诗词数十首，分为“海外旅痕”、“行色匆匆”、“大地情愫”三部分。

西楼万万没想到，她这一辈子，竟然栽在这人妖手里了！这人妖还是自己的师叔！“师叔，你到底是男的女的？”浥轻尘笑得倾国倾城花枝乱颤，“楼儿要不要亲自验身？”啊——色人妖，你的手往哪放呐！

《父母的觉醒》是一本从心理与情感层面讲述教养之道的书。“觉醒”意味着对我们经历的一切事情保持清醒，按照现实的本来面目去接受和应对它，而不去妄图控制或改变它。也就是说，我们在教养孩子的时候，要依从他们的本性，接纳他们的本真。父母的觉醒与改变是教育的真正开始。父母只有安顿好自己的身心，才能帮助孩子成长为一个健全的人。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：从甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书，以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”。汉字的产生，有据可查的是在公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。

新书已发《傲娇小萌妃：殿下太腹黑》--一朝穿越，别人都在豪华王府，为何她却在道观里……这满地的道士都尊称她一声大师姐，真是感觉倍儿棒！“喂，那边那个小道士，呃，小师弟，你为何不叫我师姐？”“……”“你是哑巴吗？”“……”“给师姐笑一个？？”“……”从此她每日的生活都以戏弄小师弟为乐，只是她却万万没想到，有朝一日，这小师弟竟然长成了一个大腹黑，还将她拆分入腹，吃干抹净…

女生不屑地撇撇嘴，“你以为你谁，能穿越时空吗？”颜曦挑挑眉，哟呵，你咋晓得我能穿越时空，身份不咋地，上辈子就是个公主，这辈子有俩外挂。

上一世，莫名其妙成亲了。这一世成亲成的更莫名其妙了？“哎哎哎，你别过来，男女授受不亲。”“男女授受不亲，可你我都成亲了，娘子！”“你走开，谁是你娘子啊。啊啊啊你别过来！”

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一个普通高中生偶然之下得到基因种子，成为了初级生命体的进化者，生命最终进化的尽头到底是什么？且看他是如何走出地球翱翔宇宙……

喜妹要出嫁了。喜妹今年刚二十，长得细眉大眼，身如摆柳，心疼死人了。喜妹家住在塬东面的苦水沟，离塬上十多里地，一溜上坡路。她家有两个孩子，她是老二，上面有一个哥。喜妹小学毕业就没再上学，她大那年秋上害了一场怪病，一觉就睡过去了。那年，喜妹刚刚十二岁，拖儿带女的母亲，就噙着泪让她去放羊。女大十八变，到了十五六岁，喜妹就出落成十里八乡少有的俊闺女了。自十七八岁起，说亲的人快把门槛都踩破了，喜妹都不乐意。这一回，喜妹还是不乐意的，可这回，为了哥哥大喜的亲事，喜妹妈由不得喜妹了。

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