马雅文明的起源
马雅文明在犹加敦半岛(Yucatan)和墨西哥南部附近的热带雨林中诞生、繁盛，最盛的时期称为“古典期”(公元250~900年)。以高大的神竷金字塔林立的地区为中心，与其四周的农村一起形成一个个王国，这些好象城邦的王国散布各地。马雅文明的伟大成就就在于完成文字和历法的体系。马雅人以20进位法为基础编出几种历法，包括由20个文字和13个数字组成的260天周期历，以20天为1个月，由18个月加上5天而成的365天周期历，以及以公元前3114年8月13日为第一天来计算天数的历法等。国王利用文字和历法，将即位、战争、祭典的纪录和王朝系谱诱于石碑或平板上，但公元909年以后不再出现，古典期的马雅文明从此消失。马雅文明曾繁荣于墨西哥南部至洪都拉斯西部热带雨林低地，一直以来人们都认为马雅文明的黄金时期，就是由公元250至900间的‘古典期’，而古典期之前的形成期，即由公元前2000年到公元250年期间，定居各地的农村人口开始增加，社会亦慢慢开始发展，但到了发展期的末期，人口压力再加上资源不足，社会间开始有激烈的战争产生小灿烂的马雅文化。
马雅文自1970年开始进行解读的工作，但到了今天都未被解读。马雅文主要刻在神殿的石碑及墙上，主要记录着国王的诞生，上任，战争等重要事件。可惜这些文字经多年来的侵蚀，墙上或碑上的文字已经磨损，解读工作并不容易，再加上西班牙入侵马雅时烧毁了大量书籍，以致马雅文的原文非常少，而且字形奇特，解读工作难以有所进展。马雅文的文字纵写，与中国的汉字一样有表音与表意的功用。马雅文内很多时都刻有日期，但马雅文内的日期单位都非常复杂，而马雅人所用的历主要是‘长期历’，与西方历法相同，都是有一日开始作为第一天计算，而这个开始日相等于公元前3114年9月6日，而计算日数的单位，即相等于我们所用的‘星期’，‘年’，‘月’，‘世纪’有5个，分别为巴克顿(Baktun)代表14万4千日，卡顿(Katun)代表7200日，维纳尔(Uinal)代表20日，京(Kin)代表1日随了长期历外，还有以260日为周期的宗教历，6个月为周期的太阴历，29日及30日为周期的太阴月历，365日为周期的太阳历等，不同周期的不同历法。阿兹特克(Aztec)和马雅人一样使用一些复杂的历法，有20天为周期的太阳历及260日为周期的宗教历。阿兹特克一年的定义是以太阳历的20日周期的18个月再加上最后5日为一年，这两个不同周期的历组合起来就成了52年为一个单位的循环。图(1-3)巨大岩石中央清楚显示刻着太阳神的样，专家认为外面围着4个宣布结束的太阳是代表他们抱有‘4个世界已经毁灭，现存的是第五个世界’的独特想法，而外围的20个图案就代表太阳历的20天周期。随了文字外，一些民族会以结绳的方法来做纪录。就以印加文明的绳结语(Kipus)为例，因为有时被人称为结绳文字而被人误以为文字，其实这种结绳语与文字并无关系，它并没有像某些古代文字般发展成完整的文字，这种结绳语是在一条绳子上结上多个结，利用这些结来表达意思，绳子多为毛绳或绵绳。基本上结绳语的结数代表十进制中的个位，不同的位置代表位数，绳子方面亦有多种颜色，不同颜色的绳代表不同种类的计算对象。这种结绳文字在庞大的印加帝国中的管治方面起了重要的作用，因为印加帝国领土范围最远两方有4000公里之远，人口及税收的管理需要一个有效的纪录工具，结绳语就顺理成章用作管理，由‘绳结语官’来管理。由于结绳语有管理的功用，因此它除了是一种纪录的工具，更是一种巩固王权的手段。规模的复杂社会。到了古典期的初段，马雅文明亦开始兴盛。
雅文明的兴盛
马雅人居住的领域包括中美洲的心脏地带，横跨瓜地马拉、贝利斯、墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多部份地区。马雅文明以瓜地马拉和巴里约为发展中心，几乎波及整个中美洲，而最繁华的地方是瓜地马拉南部平原的贝登。
这个文明于公元七、八世纪时，繁荣到了极点，仅仅隔了一个世纪，突然的，神殿被放弃，许多巨型建筑乏人保护，纷纷沦为断垣残壁的废墟，各地的祭祀中心也完全停止活动。
马雅人为何在密林中建圣都呢？在此区域全是热带雨林，由于湿热潮湿，几乎成了流行病最盛行的地方，而且到处充满了可怕的野兽。一般文化的发展皆选择河岸边的肥沃土壤，而马雅文化则是在如地狱般的环境中建造出光明都市。为何马雅族要隐藏起自己，并在黑暗之地建造壮丽的石造都市群呢？建造巨大都市的技术何来呢？
在马雅中最古老的都市是迪卡鲁，其遗迹中所挖出的“时间石碑”上，刻有最古老的日期二九二年和最新的日期八七九年。可想而知，这期间的六百年应是迪卡鲁文明的最盛期。当马雅文明发展到巅峰期时，马雅区的艺术已经发展出一致的格式来。这时的人口也增加很多，以提卡尔来说，便多了二倍以上。随着人口的增加，神殿和宫殿等大型建筑也如雨后春笋般四处冒起。
马雅古文明--序章
在世界上有着许多古代文化，在其中以马雅文明最具罗曼蒂克色彩在英文辞典中，就连“MAYA”也成了神秘、高深莫测的代名词。马雅文明在距今500多年前谜样的消失了，他的秘密都藏在中美洲神秘的热带丛林里。
马雅的金字塔、天文台、宫殿、球场、纪年碑林及种种奇异的雕塑，无一不带有异域情调、离奇古怪的遐想，马雅那难以破解象形文字像是艰涩又诱人的谜面，深藏着过去的无数奥秘，带有莫种神秘的精神效力，雕有马雅文字的石碑，站立在丛林的深处，神秘而庄严，雕刻精美巧妙，装饰多样而丰富！和其它民族的作品全然不同，他们坚守在沧桑巨变的土地上马雅文明是中美洲原住民在和亚洲、非洲及欧洲古代文明相互隔绝的条件下诞生的伟大文明。
马雅金字塔是依天文学目的而建，可由下列数字看出：金字塔四面各有五二个四角浮雕，表示马雅的一世纪五二年(356天的太阳历和260天的马雅独有的卓金历，再次回到始点的期间)。十三个角代表一年十三个月(卓金历20天13个月＝260天)，又九十一阶布于四面，914＝364，加上最上一阶共计365天，表示太阳历的一年。我们现在所使用的月历，一年以365.2425日计算，马雅当时的天文学家则以365.2420日计算，根据日前最先端的天文学家计算，一年应该是365.2422日。由此看来，古代马雅人所使用的月历，比我们现在所使用的月历更正确，其误差只不过是0.0002天，换算成秒，一年只差17.28秒。
在科学（天文、历法、工程、数学）农业（玉米、蕃茄、可可、烟草种植）文化（象形文字、编年史）艺术（雕塑、绘画）多方面都有巨大贡献。我们常说四大古文明：古埃及、巴比伦、印度、中国，但这不是一个很科学的表述，近年来，国际史学界倾向于更巨概括力的『四大文明区』说法，即东地中海文明区（埃及、美索不达米亚、亚述、腓尼基、希腊等）南亚次大陆文明区（印度等）东亚文明区（中国等）中南美印地安文明区（马雅、阿兹特克、印加等）马雅文化的神秘在于人们对他的认知少之又少，自16世纪西班牙征服者将之摧毁后，马雅文明仅纯的硕果也只能掩埋在丛林中、泥土之下了。
当19世纪的旅行加将信将疑的踏入这片莫测深浅的绿色海洋时，马雅文明似乎已经成为远久的传说了。1848年保存最完善的遗迹-提卡尔（TIKAL）在外界而言是一无所知的城市，有位名叫门德斯的探险者苦苦追寻这座神秘的传说城市，但是毫无所获。直到1956年，美国100多位考古学家精瓜弟马拉政府同意之下前往挖掘，才让这座130平方公里、布局十分完美的传奇城市重见天日提卡尔城市中有十多座大型金字塔、50多座小型神庙，文物种类众多，包括公元前6世纪使用过的煤块、马雅人最先用于宗教目的，而后成为近代橡胶工业技术灵感的树胶及来自太平洋大西洋的贝壳、贝壳包藏起来的墨西哥产出的绿宝石这样远来的贡物，还有古马雅的社会生活、生产劳动、艺术创造、石器制造匠、陶器生产者、雕刻艺术家的石雕人像…。等等，像这样的城市在马雅文明区，发现了不下百个。
马雅文明-历史篇(迷雾千年的秘密)
多年来，马雅文明的兴起与衰落是学者百思不得其解！在中美洲广阔平坦而贫瘠干旱的环境中，马雅文明从公元前2000年前开始发展，直到公元后200~300年后进入文明的黄金时期，一直到公元前第10世纪时，突然崩溃消失，留下数以万计的文化和文物遗址，诸如：金字塔、建筑物、文字、天文历法、算数、艺术、宗教祭礼、农业系统、城市、政经组织等，足以和人类历史上的任何伟大文明相抗衡比美。
大多数的考古学者皆同意远在冰河时期，一群来自亚洲大陆人类跨过了当时尚在海面上的西伯利亚白令海峡陆桥，到达了美洲大陆，他们是美洲大陆第一批移民如今也是中美洲的原住民学术界直到19世纪才意识到马雅文明的重要性，开始致力于马雅学的研究，但是由于在距今约3.400年前西班牙人的入侵（殖民）中美洲，使马雅文明下的大量手卷与图画付之一炬。
其中最有名的破坏者为天主教徒兰达（FriarDiegodeLanda）他在公元1562年下令将马雅经书27卷、马雅雕像5000尊全部一火烧光，在他那本着名的书『BeforeandtheConquest』中者描述着：“这些马雅人也用文字在书中纪录他们的历史与科学，我们也找到大量的这类经书，不过这些书除了迷信与魔鬼的荒诞外别无他物，因此我们将之全部烧毁；这些马雅人显露出极大的悲伤，整件事带给他们极大的痛苦。”就这样，古马雅人千年来所累积的智能结晶在一把火之间全毁了！令人发指的是，他还将马雅祭司全部抓来，活活的烧死，不仅将纪录这马雅文明成果的经书消失于世，连先后继承马雅文明智能的关键人物也被斩除，使得马雅文明远得以流传后世的一线生机就这幺的断送在达兰的手中。
前黄金期Pre-Classic Period(2500BC-250AD)据出土文物鉴定，大约在一千多年以前，中美洲马雅文明的范围内已经布满聚落型态的小村庄，许多陶器碎片更标示着马雅文明前黄金期的开始。当时文明发展已脱离早期单纯的形式，朝一个复杂深广走去，日后马亚文明黄金期许多成就的发展，有不少在此阶段即已初具规模。马雅人的村落屋舍，从黄金期开始之后并无过大改变，以茅草泥块搭建的小屋；住着小家庭式的住户，在中美洲，这样原始简单的住屋仍可见到。
马雅文明
在密林中繁荣的文明
马雅文明在犹加敦半岛(Yucatan)和墨西哥南部附近的热带雨林中诞生、繁盛，最盛的时期称为“古典期”(公元250~900年)。以高大的神竷金字塔林立的地区为中心，与其四周的农村一起形成一个个王国，这些好象城邦的王国散布各地。
马雅文明的伟大成就就在于完成文字和历法的体系。马雅人以20进位法为基础编出几种历法，包括由20个文字和13个数字组成的260天周期历，以20天为1个月，由18个月加上5天而成的365天周期历，以及以公元前3114年8月13日为第一天来计算天数的历法等。
国王利用文字和历法，将即位、战争、祭典的纪录和王朝系谱诱于石碑或平板上，但公元909年以后不再出现，古典期的马雅文明从此消失。
目前还无法得知古典期马雅文明崩溃的原因。
马雅地区于1万年以前就有人居住。公元300年到公元前100年左右，此地已有形成国家的雏形，古典期马雅文明就是在这种环境下形成的社会与文化呈单一化的组织。他们一直以石碑标明统治中心国王的动态，为此我们可以认为，不断建立石碑的期间，就是古典期马雅文明的存续期。
马雅文明的古典期以公元600年为界，分为前期和后期。古典期前期是以提卡尔和华夏克顿为中心，在佩添低地(Peten)大肆发展的时代。古典期后期则是包括帕连克(Palenque)、耶朱地兰(Yaxchilan)、柯巴(Kabah)，以及柯班等周围地区各自形成独立的艺术形式，与提卡尔共存共荣的时代。
研究马雅文明的兴衰时，必须以较广阔的地区，包括墨西哥、瓜地马拉为中心的中美洲在内为研究对象。提卡尔繁荣的古典期前期，也是墨西哥市北方提奥第华干(Teotiwacan)大幅成长的时代。提奥第华干在最盛时期拥有将近20万人口，交易网遍及中美洲，因此对邻近地区的影响很大，但此都市也于公元550年前后覆灭。马雅低地在534~593年间几乎没有建立石碑，大概是受到提奥第华干灭亡的影响。
4世纪末到5世纪统治提卡尔的“鹰勾鼻王”和“风暴天空王”，都是提奥第华干保持密切的关系。当时提卡尔大概是与中央高原大都市携手控制马雅地区的交易活动，石碑建立中断时期，就是交易结构重整的时期。因此考古学家认为，古典期后期是在周围的新兴势力与提卡尔保持均衡的新秩序下发展的时代。
到了古典期后期，国王们的槽力大幅扩张，因此出现华丽的宫殿，就建造出作为国王祭殿的金字塔。但自公元800年前后起，周边地区不再建立石碑，提卡尔从869年以后也没有出现石碑，最后一座石碑是标示909年的托尼那遗迹第101号纪念碑；此后石碑从马雅消失，人口剧减，市街终于被放弃。
对于古典期马雅文明的崩溃有许多假说，例如农地随人口增加而扩大，因而破坏森林导致土壤劣化，以及突发的旱灾、地震所引起的热炎环境变化。也有人主张，是因遗族阶级过分膨胀，导致农民叛乱或外族入侵等社会原因。
事实上，我们有证据可以证明古典期后期的王族生活逐渐暑侈、阶级差距加大的趋势，发现的雕刻、浮雕上的战斗坽面频繁出现。曾几何时，战争的目的在于获得俘虏和贡品，国家间仍能维持共存的关系，但到了8世纪后半，却变成残酷的征服战争。
异族入侵的痕迹也很明显。进入9世纪以后，由赛巴尔等乌斯马辛他河(UsumacintaR。)流域的多数遗迹中，发现橙黄色的新型土器，风貌不像马雅人的人物也出现于纪念碑上。
提奥第华干崩溃后，中美洲丧失重心，秩序大乱，引起各地民族移动的风潮。其中，墨西哥湾岸的浦东族除了开拓新的交易路线，以进入中央高原南部外，也到达马雅的核心地区。睢雅崩溃的导火线，可能是外来的压力，但真正原因似乎源自马雅社会之中。
古典期前期的马雅，经提奥第华干与各种不同的外来文化接触，并积极吸收外来文化。但古典期后期的马雅社会固步自封，社会结构僵化，文化丧失活力，多数国王希望以扩张领土为手段打破僵局，但仍避免不了同室操戈。
马雅文明初现时开启了华丽的新局，后来却因误进死胡同而自取灭亡。
哥伦布在1492年中美洲发现新大陆，但当时的马雅已剩一群落。曾叱咤一时的马雅已今非惜比。然而这里却是一个伟大古文明的发源地，这里曾有过辉煌的历史及先进的科技，甚至远超过现今所能理解的；有着迷一般的宗教，以至今仍然吸引着不少的人苦心研究。曾几何时这里有着身穿羽毛及翠玉为饰的祭司，观察天象，举行着各种民族仪式及祭典，使用比近代许多日历更为准确的太阳历。并成为最早发明“0”观念的民族。马雅有着丰富的天文、地理及各种的智能，那到底这样的一个文门是怎样消失的呢？马雅文明以于公元七、八世纪时，繁荣达至顶峰。但却在仅仅一个世纪，所有的神殿一一放弃，巨型的建筑物亦无人问津；渐渐地成为废墟。这文明到底是怎样兴起又是怎样的没落？公元前1150年，正是奥美加文化的繁盛时期，但在其式微后，中美洲的各文明渐渐继承，其中包括马雅。公元前600马雅渐于热带密林中发展起来。当时并没有出现大型的建设。但在300年后，不但出现了祭坛，而且出现了以玉翠和贝壳当货币的交易，陪葬品也出现了代表阶级的差异。这表示那时的马雅已有社会阶级之分。有些学者认为这幺巨大的神殿不可能突然于密林中出现，可能是来自中南半岛的文明，越过太平洋传中美洲；才使马雅文明的出现。马雅有着先进天文及数学知识是其它文明无法相比的。马雅称年为“哈普”，一年有十八个月，每个月有二十天，每年另加五天。三百六十天为一“吞”，七千二百天即二十吞，为“卡吞”；二十卡吞即十四万四千天，为一“邦吞”。最大的单位是“亚劳吞”，共六千三百多万天，即二百三十亿四千天万天。如此复杂的历法，又有那个文明能能相比？马雅除了是世上最先发明“0”的概念外，其数学的知识亦准确得令人咋舌。单以金星历来计算，马雅人定金星历为每年五百八十四天，而现今的天文学家的计算为五百八十三点九二天，误差为每月六分钟，在当时并没有精密的仪器时，他们到底是怎样准确地计算出金星历？这是多幺的不可思议！马雅残暴的祭祀马雅的祭祀是充满着血腥的，最常举行的仪式是“流血”。这种仪式必须手持盛者由舌头、耳朵、手腕、阴茎、鼻子和脚掌取得血液，再献给神祇。取血的方法都是利用尖的鱼骨或黑曜石刃，在人体挖个血洞中取血。取血后会在血洞中塞进一丛草或一条绳，目的不是为了医治而是想止血。另外，开胸破肚、斩首等各种仪式也在马雅人所留下来的文明清楚地表现出来。举行活人祭神的仪式时，准备用来祭神的活人会躺在蓝色的石台上，由四个人抓着，祭司会用刀刃在乳头下方刺进，再挖出心脏，活祭品来不及发出任何声音之前，已一命呜呼。而且马雅人相信水池或井底是雨神的家，所以约活人掉丢入，祈求降雨。马雅文明的消失马雅曾经有着如此繁荣的历史，到底是何原因以致其没落？马雅文明的消失，有很多不同的说法；大多数的学者相信这是因为遇到地震及飓风等天灾侵袭，加上人口爆炸、粮食不足，农民暴动和异族入侵等原因而衰亡。但目前尚未有一个肯定的答案。
马雅人居住地
马雅人居住的领域包括中美洲的心脏地带，横跨瓜地马拉(Guatemala）、贝利斯、墨西哥(Mexico)、洪都拉斯Honduras)和萨尔瓦多(ElSalvador)部份地区，分别以三个互相隔离的区域为中心──齐阿巴斯和瓜地马拉高原的南部高地、太平洋潮湿的沿海平原与萨尔瓦多西部、墨西哥湾伸展到贝利斯一带及洪都拉斯的热带森林区。
主要人口则集中在今天瓜地马拉的佩登省(Peten)和北犹加敦(Yucatan)矮丛密布的低洼地区。
马雅文明自纪元前三世纪左右急速成长，至八世纪达到文明的颠峰，但随即迅速衰退，到了十世纪以后便无声无息的消失了。目前仍有部分的马雅人后裔散居在中美洲地区。
哥伦布在一四九二年远渡重洋，发现新大陆时，中美洲只剩一群落后的民族，曾叱咤一时，辉煌灿烂的马雅帝国早已不知所终。一五０二年哥伦布在他的第四次航海中，就曾碰到乘坐独木舟彬彬有礼的马雅商人。
一五一九年，西班牙人入侵中南美，杀了阿斯地加国王蒙地斯曼。他们的目的是黄金和香料，然而他们看到一个巨大石头所造的都市。这座设计俨然的巨大都市，比他们所知的西班牙某个城市或是希腊、罗马等遗迹更壮大、雄伟。更进一步地，从洪都拉斯和瓜地马拉的密林中，发现阿斯地加王国的石造都市，这是马雅族的文化。马雅从前曾被认为有马德烈文明之称的爱尔美加人存在。总之，从中美的墨西哥和犹他敦半岛的巨石文明，可看到爱尔美加─马雅─阿斯地加的文化发展的脉络。
马雅文明之发现
来自西班牙的兰达修士于一五六六年，见到丛林中如高塔般威风凛凛的神殿时，简直不敢相信自己的眼睛，徘徊流连数月之后，他作了如下的笔记：“都是用雕凿得十分精细的石块砌成的，尽管当地没有任何金属器具可用。”
而这些马雅文明重新为欧美所认识，是于迈入十九世纪后。一八二二年英国人陆绩着手研究马雅文化，并推论说，马雅文明是由旧约圣经中的“失落的十部族”的后裔所建造的。
在瓜地马拉东部有一大片广大的热带丛林。一八四九年，有两名白人来到此地，一个是美国人约翰．史蒂芬生，另一个则是英国画家佛莱迪力克．嘉乌德。
但在两位白人探险家前来此地之前，马雅的超古代文明遗迹早已封闭了。当时中美洲正发生巨大叛乱，所以两人一开始探险就被捕，数日后两人才被释放继续探险。
玛雅遗址
二人雇了当地的向导，经过几天后终于发现一高约三十公尺的石壁绽放出耀眼的光芒。渡河之后两人看到了比想象中更为壮丽的遗迹。巨大的雕刻、石柱、祭坛，表面都刻有人物、动物及象形文字。另外，还有一巨大金字塔型的建筑物耸立于林木之间。其次在东侧也有一高大的神殿，刻着二千五百个“神圣文字”及各种奇异又美丽的雕刻。
史蒂芬生二人的探险工作持续了数年，新的遗迹不断被发现，而此文明遗迹之谜，也变得愈来愈难解了。
史蒂芬生对马雅遗迹中最美的帕连卡遗迹作了描述：“这儿有卓越的人们所拥有的精致文化遗迹，但这些人在建造了黄金时代后，随着民族的兴亡完全被消灭了。”
马雅文明以瓜地马拉和巴里约为发展中心，几乎波及整个中美洲，而最繁华的地方是瓜地马拉南部平原的贝登。这个文明于公元七、八世纪时，繁荣到了极点，仅仅隔了一个世纪，突然的，神殿被放弃，许多巨型建筑乏人保护，纷纷沦为断垣残壁的废墟，各地的祭祀中心也完全停止活动。
丛林中的神殿
马雅人为何在密林中建圣都呢？以马雅文化所展开的地区极为宽广，面积约为三十万平方公里。在此区域全是热带雨林，由于湿热潮湿，几乎成了流行病最盛行的地方，而且到处充满了可怕的野兽。一般文化的发展皆选择河岸边的肥沃土壤，而马雅文化则是在如地狱般的环境中建造出光明都市。
第一则谜是为何马雅族要隐藏起自己，并在黑暗之地建造壮丽的石造都市群呢？
旧约圣经中所言的“失落的十部族”后裔之说，在此似乎颇具说服力，因此部落就是要隐藏自己，但此种说法并不为科学派的学者所认同。
又建造巨大都市的技术何来呢？在马雅中最古老的都市是迪卡鲁，其面积为十六平方公里，此地有许多宫殿、神殿与僧院等石造建筑群。在迪卡鲁遗迹中所挖出的“时间石碑”上，刻有最古老的日期二九二年和最新的日期八七九年。可想而知，这期间的六百年应是迪卡鲁文明的最盛期。
当马雅文明发展到巅峰期时，马雅区的艺术已经发展出一致的格式来。这时的人口也增加很多，以提卡尔来说，便多了二倍以上。随着人口的增加，神殿和宫殿等大型建筑也如雨后春笋般四处冒起。提卡尔出土的神殿基坛，一半以上的下方都是墓室，因而学者认为神殿基坛是为纪念死者而建造的。死者多半是皇族或贵族，平民没有权力，也没有能力为自己营造如此宏伟的墓室。
大神殿都市是马雅人神圣宗教之地，同时它们还拥有宇宙大学的机能。都市相互间；是在完全计算下调和地存在。各都市绝不是因一时兴起而建，而是在计画其目的与机能下建成的。例如吉强．伊札在地理上，即为观测天文的最佳场所。
吉强．伊札，也能具体地看出马雅神殿都市的实际机能。例如古古鲁汗金字塔的主要寺院，从四时半至一八时半止，可以观测太阳，特别是三月廿一日及九九月廿三日的春分秋分，同时也可纪录其轨道情形。这两天，(或者前后二到三日)金字塔上出现了不可思议的光和影所构成的图形。
夕暮的太阳光线照在九段的金字塔上，出现了七个等腰三角形的光带，光带的一端，正好通到金字塔土台上巨蛇的头部。瞬间产生的等腰三角形，属偶然之说，已遭否定，光与影已证明是数学上的计算及设计而得。
每年颧光客从世界各地涌集至此，只为了一睹奇迹。这天，居民们认为“古古鲁汗由天而降”，手抚蛇首，并授予聚集此处的神秘能源作恩惠吧！
金字塔
马雅金字塔与埃及金字塔并不完全一样。埃及金字塔几乎是方基尖顶的方锥形；而马雅金字塔的每个侧面不是三角形，而是梯形，它的下部为阶梯，上面是平台，平台上通常还建有庙宇。埃及金字塔的形状几乎都一样；马雅人却把他们的金字塔建成各种风貌的变体，有的甚至有六十度左右的陡斜坡度，从塔脚下向上望去，塔身高耸入云，十分威严神圣；这给金字塔下的观众有通天的感觉。马雅金字塔的数量惊人，大致分为四种类型：一是平顶金字塔，上建庙宇，最为常见。二为尖顶金字塔，仅见于蒂卡尔城。三是壁笼式金字塔，塔身雕凿了三五六个方形壁笼，恰好代表每一天。四为陵墓型金字塔，目前只发现过一次。金字塔的另一功能是供祭司们观察天象。在没有望远镜的情况下，要达到准确的观察，就必须站在一个极高的位置，从而越过茂密的丛林，将视线投射到遥远的地平线上。马雅祭司对天气、农时的准确预报，依靠的就是他们长年累月不间断的观察和记录。
至于这个金字塔如何依天文学目的而建，可由下列数字看出：金字塔四面各有五二个四角浮雕，表示马雅的一世纪五二年（三六五天的太阳历和二六０天的马雅独有的卓金历，再次回到始点的期间）。
十三个角代表一年十三个月(卓金历二０天十三个月＝二六０天)，又九一阶布于四面，九一四＝三六四，加上最上一阶共计三六五天，表示太阳历的一年。
金字塔内部和埃及金字塔的内部相同，设有信道反房间，那里是精通深奥教义的祭司们受教之地。形成光带的阶梯的右紧邻，有通往内部寺院的小内部阶梯。寺院和外部寺院同样有九段，象征完全的人间(三三)。阶梯的顶端，有七十二个镶翡翠的红色美洲虎石像通往房间，这里表示秘教教义的一个阶段。第二阶段，可由秘密通路(观光客还不能进入)通往第二房间。在第二房间，可以看到有关内分泌腺机能及通过内分泌腺生体能源流动的生理解剖图。再往上，即可到达金字塔的顶端出口，吉强．伊札的景色，马上展现在眼前。为了和宇宙睿智互相感应而建的庄严建筑物，也好象唾手可得一般分布在眼前。
战士的神殿、球技场也是修业之地
吉强．伊札东侧，称为千条柱的建筑物群中，其中最显目的是战士神殿（原为骑士神殿）建筑物。这个较低的金字塔，在阶梯顶端的两侧有旗手之像，中央深处是祭坛，支撑祭坛的则是阿特兰登欧尔(力鼎苍天者)之像。
神殿外侧的壁上，有战士头部镶入蛇口的雕刻。其下是通往金字塔内部的秘道，秘道和许多秘密仪式的房间相连接。房间的柱子上，有装饰着羽毛、护耳、首饰并以数量区别秘教阶段的祭司浮雕。这些房间都非常美观，好象充满另一个世界的气氛。
“战士神殿”正面是有名的球技场。这里的球技，是仪式性的，和数学、天文学等教育目的有关。参加者使用一种橡皮球，不用手，而以臀部及腿部进行。
用臀部及腿部运球，意味着必须十分注意生殖器及性器的部分，也表示操作到达无限智能的能源的方法。球必须画出和天空的星座平行的轨道，最后通过高挂在墙壁中央的石轮(◎＝∞，无限之意)而结束。
球技场是一种由独特的两个Ｔ所合成的形状(工)，站在中央，可以听到球撞击时的回音共十七次。壁约两侧，有宗教的浮雕，其中央位置有一战士被象征性地切首，被切下来的头部出现七条蛇，最后一条则代表永远生命之木。浮雕的下部份。有象征死亡的头盖骨，即不断地出现在祭坛或雕刻中关于武的意念是自然现象，而且和肉体的死亡没有任何关系，显示出马雅秘教教义中，向内性的秘教之死。
通过这阶段的教育及试练后市精通奥义的人，便移往吉强．伊札以南的地区，即呈圆螺旋状称为蜗牛的天文观测所所在位置，继续接受教育。
观测所位于平坦的台座上，可由四个入口处计算测定夏至、冬至的太阳轨道，以及月球由北往南倾斜的情形。上面的观测室，一般认为有八个窗口，从这些窗口，可以观测卫星，以及卫星与卫星间的关联，以及无限的宇宙情形。
神秘的发展过程
这个文明是如何兴起的？为何在繁盛期突然灭亡呢？纪元前一一五０年，正是奥美加文化以圣罗伦索为中心的繁盛期，其中包括了马雅文明。纪元前五百年左右，由恰巴斯至瓜地马拉热带丛林中开垦，建立了壮大的都市，成立了马雅文化。
早在奥美加时代，马雅地区已出现许多新兴市镇，同时出现使用陶器和过着农耕生活的型态。不过，当时马雅低地平原—带，即后来马雅文明的巅峰地带，却一直到公元前一０００年才出现陶工。所以在此之前的陶器，可能是从奥美加人手上传递过来的。
公元前六００年，有“马雅之珠”的提卡尔开始自热带密林中发展起来，当时还没有出现造型繁复的装饰和公共建筑。三００年以后，这颗珍珠散发出璀璨的光芒，不但出现了代表文明的祭坛，而且以翠玉和贝壳当货币从事交易，陪葬品也出现代表阶级高低的差异，这都证实了提卡尔已经出现社会组织的型态。
有些学者认为马雅复杂而规模庞大的神殿，不可能突然在热带丛林中冒出，很可能是来自中南半岛的古文明，越过太平洋传至中美洲，才使马雅的神殿文化出现。
有学者认为崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商朝，商朝铜器祭皿上的浮雕纹和马雅人蛇形神的面具十分类似。有些人便借题发挥，说远在旧石器时代末期，人类可以跨越白令地峡由西伯利亚到美洲去，马雅人的祖先就是在这个时候由中国过去的，后来地峡消失，他们回不了中国，只好在美洲落地生根，并且建立足可与中国文明相提并论的马雅文明。这种说法纯属臆测之辞，马雅人的由来将与印第安人的由来一样，成为世纪之谜。
其实马雅文明也是从原始农村，逐渐进步的高度文明，大神殿的出现正承继了奥美加、迪奥提华康的建筑遗产，实在是理所当然之事，与中南半岛的古文明完全无关。马雅文化式微之后的奥美加遗产由中美各地的文明继承。
文明崩溃
公元八世纪后，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那变成了一片废园残景，究竟发生了什幺重大变故，使得马雅人抛弃了美丽的江山故国？虽然历史上也常见民族因战争而灭亡，但马雅人的城市既不毁于战火，也不毁于天然灾难，这已经由历史学家证实了。
据说马雅人在西历九０九年的某一天，百分之八０的人口突然明显地消失了，仅留下未建好的寺院。然后，自当天起，祖先的睿智也急速消失，残留下来的马雅人开始变得无知与颓废。残留下来的人，一方面“啊咿啊咿”地叹息，一方面为传授大自然的神秘及发现执法人的消失而悲伤。
从一０世纪初期开始至一四九二年发现美洲大陆，约六００年间，中美洲的居民，深陷于因无知而起的战争，以及与颓废的深渊中。十六世纪西班牙人进入犹加坦半岛之前，原来只有一种的马雅语，已经分化成廿七种方言。
在提卡尔遗址上，考古学家发现许多覆盖于岩石及崩坏的拱形屋顶之下的坟墓，却未发现任何修复的迹象。附近神殿和宫殿的壁画也受到严重的破坏，石雕人像的脸部多半被削掉，石碑也被移作其它建筑的建材。这些现象证实有外族入侵，马雅人根本来不及抵抗便溃退了。在犹加敦半岛，马雅人于西班牙人入侵之前，就因流行病与内乱衰亡了，可是有关九世纪时灭亡的丛林马雅的消灭，却至今都毫无线索可追寻。
当时的陶器不是突然放弃不再制作，而是放弃原来的制作方式，改制比较薄而质地更为精细的陶器。但是，这种陶器在使用不久之后，马雅人也放弃了，原因可能与传统支配阶层崩溃，对陶器的需求消失有关。
有一派学者认为是因为城内粮食不继，建于丛林中的马雅帝国，在发觉此地无以维生后，便做了一次种族大迁徙，来到齐干伊莎(Chich'enItz'a)定居，又绵延两个世纪才灭亡。也有学者认为，马雅帝国外受游牧民族的袭击，内部则因发生内乱，整个帝国在遭受巨变后，溃退逃散，然而何以胜败两方面都走得无影无踪？没有人能够找到合理的答案。
马雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭，加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因，造成马雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，目前不过刚刚开始
哥伦布在1492年中美洲发现新大陆，但当时的马雅已剩一群落。曾叱咤一时的马雅已今非惜比。然而这里却是一个伟大古文明的发源地，这里曾有过辉煌的历史及先进的科技，甚至远超过现今所能理解的；有着迷一般的宗教，以至今仍然吸引着不少的人苦心研究。
曾几何时这里有着身穿羽毛及翠玉为饰的祭司，观察天象，举行着各种民族仪式及祭典，使用比近代许多日历更为准确的太阳历。并成为最早发明“0”观念的民族。马雅有着丰富的天文、地理及各种的智能，那到底这样的一个文门是怎样消失的呢？
马雅文明以于公元七、八世纪时，繁荣达至顶峰。但却在仅仅一个世纪，所有的神殿一一放弃，巨型的建筑物亦无人问津；渐渐地成为废墟。
这文明到底是怎样兴起又是怎样的没落？公元前1150年，正是奥美加文化的繁盛时期，但在其式微后，中美洲的各文明渐渐继承，其中包括马雅。
公元前600马雅渐于热带密林中发展起来。当时并没有出现大型的建设。但在300年后，不但出现了祭坛，而且出现了以玉翠和贝壳当货币的交易，陪葬品也出现了代表阶级的差异。这表示那时的马雅已有社会阶级之分。
有些学者认为这幺巨大的神殿不可能突然于密林中出现，可能是来自中南半岛的文明，越过太平洋传中美洲；才使马雅文明的出现。
