第12章 大同

我们中小学生必须要加强阅读量，以便提高自己的语文素养和写作能力，以便广开视野和见识，促进身心素质不断地健康成长。但是，现在各种各样的读物卷帙浩繁，而广大中小学生时间又十分有限，因此，找到适合自己阅读的读物，才能够轻松快速地达到阅读的效果。

《俞平伯散文》由内蒙古文化出版社出版，为“学生阅读经典”丛书之一，收录了俞平伯先生的散文精品数十篇。

时光漫游于幽深的宫殿，古老壮美的风景翩翩掠过，历史再一次回归寂静，朱红宫墙角落一处青苔的叹息，恰梦醒时分，大幕落下。百转千回，一代代王朝更迭，一朵朵娇颜零落。生命陷落于紫禁城，在限定的街巷内行走。或徐或疾，唯殊途同归。紫禁城，就像一出真实的幻梦。它是历史留给后人的恢弘乐章，提醒我们正经历着世间变幻和无常。

《伯希和北京日记》是伯希和的义和团运动亲历记录。1899—1901年，伯希和在越南、中国各地游历，义和团运动爆发时，他恰好在北京，亲历了使馆区被义和团围攻的全过程，随时局的发展，他抽零碎的时间将自己的所见所闻记录在小纸片上。在这种特殊环境下写出的日记是零散的、碎片化的，然而极具现场感。法兰西学院的编者将日记手稿详加辨认、整理，原样呈现出来，并且补充了伯希和第二次在远东地区生活时的日记，尽可能完整呈现这位学术大师青年时代充满冒险性的东方学术之旅。

本书以“思想·开放·个性·好读”为标签，所有内容均源自名家之讲谈实录，或源自名师课堂，或源自公共讲堂（坛），或源自开放非开放之各种讲演、谈话，所选内容我们秉持或具有较强的思想性，或具有更为开放的思维与向度，或具有极其强烈之个性（表述及其他），而所有的作品，我们都注重“好读”，注重作者与读者之间的良性沟通。

医者仁心，即便是火影忍者的世界也一样。高木尚仁要向传统的医疗观念发起挑战！器官移植、克隆人、甚至人造生化人。“在传统的思想束缚和极高的患者生还率做个选择吧，三代目。”第二次忍界大战期间，高木尚仁站在猿飞日斩的面前质问道：“是要病人死，还是要病人活，取决于你，毕竟，你是火影。”他让忍界多出了一条不成名，但是各大忍者村都默默遵守的规矩。忍界战争期间，不杀医疗忍者。（剧情以原创为主，不喜勿喷。）

明明他们才是夫妻，可是这个丈夫对小福和别的女人昵称一样，亲昵一样，甚至在她马上要被车撞死的时候，还因为别的女人而放弃了她。而那个素不相识的陌生男人却在天冷的时候给她披上了大衣，给了她一瞬间的温暖，和死时候的体面。到死的那一刻，田小福才终于确认自己是有多眼瞎！所有的隐忍有多傻！车祸魂未死，一朝命重生。田家小福决定抛弃所有过往，只为自己活一个精彩人生。可是，咦，隔壁搬来的小哥哥，你这嘴角怎么和恩人有些像呢？那这披衣之恩，到底要不要报呢？某人微微一笑：报啊，当然要报，我的小福，我权不缺、钱不缺，就缺一个妻，不如你以身相报吧。

气、血、阴、阳，或虚或郁，或湿或瘀，形成人体的九大体质，如何通过食物来调和？五谷杂粮，有温有热，有寒有凉，怎么选择方可趋利避害？红黄白黑绿，色彩缤纷的食物，透露哪些玄机？酸甜苦辣咸，寻常五味，如何对应五脏六腑？春夏秋冬，温度变化，饮食如何调配？血型天定，和饮食又有怎样的联系？这本书将为你一一揭晓。

《六祖讲金刚经》所录文本，以日本《卍续藏经》本（第二十四册）为底本，参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》（日本花园大学藏本）校勘。在此基础上，增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书，力求通俗易懂，加入大量《坛经》的禅故事，使其成为目前最权威的解读《金刚经》读本。

人丁兴旺的村子，怎么会接连发生命案？一间生意火爆的驾校，为什么会频频发生诡异怪事？口碑很好的医院，为什么会夜间有婴儿的啼哭声？这一切，到底是天道，还是鬼道？看孟少意带领大家解风水、收鬼魂，走一条不寻常的灵异之路吧……

科学是人类进步的第一推动力，而科学知识的普及则是实现这一推动的必由之路。在新的时代，社会的进步、科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们读者的科普教育提供了新的契机。抓住这个契机，大力普及科学知识，增强科学探索精神，这是科学普及的关键。

孟蝶在古城淘到一本旧书，穿越成了里面的一个女配。命运天定？我呸！！可她穿剥开重重烟幕，才发现原来一切都是一场利用。且看她遇神杀神，遇佛杀佛，连自己都杀！又名《仙杯记》

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

祁连阴山、长江三滩、漠北七魔、群妖相会，看似平静的江湖已是暗流涌动，天下第一镖局已是面临生死攸关的局面。。。。。。

站在人生的十字路口，独自徘徊与等候。是前进还是退后？不知道未来等待我们的是什么，更不知道自己想要的到底是什么。人生总有许多岔路口，是要为过去走过的路而懊悔？还是要为没有继续走过去而暗自庆幸？