有的中小学生与同学相处，特怕做错事。他们虽然愿意帮助每一个人，但有时却害怕不能赢得被帮助人的尊重和依赖，他们甚至还害怕别人的讥笑和挖苦。这其实就是他们的内心太敏感了的原因。
实际上，许多学生都在为如何与同学相处而苦恼，许多时候他们感到无所适从。这个年龄段的学生，心思细腻，感情丰富，思维敏锐，激情万丈却又多愁善感，渴望人肯定、被人理解、被人关爱，却又悄然将自己封闭起来。同时，因为环境、教育、个性的不同，同学之间不免出现一些冲撞，再加上学业的紧张，免不了要借机发泄一通。所以，不要太在意同学之间的“嘲笑”与“议论”，这只是他们发泄自己情感的一种方式而已。
正所谓“心随意动”，中小学生要想让自己变得积极乐观，就要用积极乐观的意念去看待他人的谈笑，就应该勇敢地面对现实。
在做一件事情时，先设想一下它所引发的后果。如果怕了，就别再去做，或者再想得更完善一些再去做；一件事只要做了，无论其后果如何，只要不是糟透了，就不要再去想它；即使真的糟透了，也可以想办法补救，并从中汲取一些教训，以后不再重蹈覆辙就可以了。要尽快调整好自己的心态，防止过度自责。
帮助别人是一件快乐的事情，不必听“旁人”的传话。一句话会因多张嘴的传播而“变味”。实际上，只要在帮助别人时感到快乐，就不要再去听信那些无关的言论。再退一步，即使这些言论都是真的，那么，我们也可以买个教训，不值得为这种忘恩负义的小人而生气。别把一切看得太复杂，也不要因为别人的冷漠而使自己的心冷漠。请你相信：每一个人心里都存有一份“善念”，心与心的融合需要每个人的付出。我们奉献着，我们幸福着；这份幸福来源于你们的信任，也来自我们的内心。所以，真心希望你抛弃那些阴郁与不快，用心去体会属于自己的那份感动。
学习正直高尚的心态
爱心是无价的，是无法用金钱衡量的。如果同学之间盛行“金钱万能”论，那么孩子成年后，就会变得冷漠无情，就会对社会缺乏必要的责任感，对他人缺乏必要的同情心，使整个社会陷入严重的道德危机。
有句话说得好：“金钱不是万能的”。作为成长中的中小学生，必须清醒地认识到，不是任何东西都是用钱能换来的，同学之间的真情就是一例。在学习中、在生活上、在内心深处，我们都或多或少地需要别的同学的关心、鼓励和帮助，如果都带着有偿的目的，我们就不可能在集体中感到温暖。
同学之间对于费时不多又能顺便完成的，如上街购物、买学习用品等小事，谁也不应去计较报酬。而对于费时较多的，则不能是无偿帮助。这能从小培养孩子的劳动意识，让他们明白有劳动就有报酬，树立只有付出、才有收获的思想。
诚然，助人有时自己的确会蒙受损失，但这种损失应该在助人的快乐中得到补偿，而让帮助别人的人真正享受到助人的快乐，这才是学校应该教给孩子的。
求学时期正处于长知识、增学谊、添友朋的阶段，对于这个年龄的人来说，精神的愉悦、友谊的共享远比物质的获得更为重要。
同学之间的“有偿帮助”，应该在精神上，而决非是在物质上。一声“谢谢”让人觉得帮助人是件乐事，可以肯定帮助别人的价值和意义，可以让人的内心充满无比的崇高感。
“团队合作”的意识与行为是当今知识经济和信息社会对现代人才提出的要求，我们应该从小培养这方面的素质，绝不能让功利影响我们的健康成长。
如果每一只伸过来的援手上，都标明了价格，人性的温度就会失去。也许有人会说，学生迟早要进入社会，提前让他们适应生活很重要。但是，孩子的心灵是一座山，在校园里让这座山长上人性的植被更重要。只有从小明白并体会到无私奉献、助人为乐，长大后踏入社会，他们道德的水土才不至于过多地流失，这个社会才有让人留恋的温情。
拥有自信平等的心态
自信平等，就是平等待人，在比自己强的人面前，不要畏缩；在比自己弱的人面前，不要骄纵。年龄的大小，学问有深浅，但所有的人，人格都是平等的。
宋人《艾子杂说》中有这样一则寓言：
一天，龙王与青蛙在海滨相遇，他们寒暄一番后，青蛙问龙王：“大王，你的住处是什么样的？”龙王说：“珍珠砌筑的宫殿，贝壳筑成的阙楼；屋檐华丽而有气派，厅柱坚实而又漂亮。”龙王说完，问青蛙：“你呢？你的住处如何？”青蛙说：“我的住处绿藓似毡，娇草如茵，清泉沃沃，白石映天。”说完，青蛙又向龙王提了一个问题：“大王，你高兴时如何？发怒时又怎样？”龙王说：“我若高兴，就普降甘露，让大地滋润，使五谷丰登；若发怒，则先吹风暴，再发霹雳，继而打闪放电，叫千里以内寸草不留。那么，你呢？青蛙？”青蛙说：“我高兴时，就面对清风朗月，呱呱叫上一通；发怒时，先瞪眼睛，再鼓肚皮，最后气消肚瘪，万事了结。”
青蛙在龙王面前表现了充分的自信，龙宫固然美丽，我青蛙的居所也别具一格，可谓不卑不亢，只有心灵健全的人，才可以切实地做到这一点。
人是需要彼此尊重的。但在现实生活中，却常有人不惜降低自己的尊严，去逢迎在某些方面比自己强的人，哪怕被逢迎者对自己傲慢无礼也罢。这种“卑己而尊人”的做法委实不妥！
一个人只要不是情操低下、行为卑劣兼酒囊饭袋，那就无论其能力大小，各种条件好坏，都应有充分的自信而不应自感低人一等，这种平等观念是人际交往中所应具备的态度和风度。
世界名著《简·爱》中男主人公对女主人公说过这样一句话：“我有权蔑视你！”男主人公罗彻斯特身为庄园主，财大气粗。他在既地位低下又其貌不扬的简·爱面前，有一种很“自然”的优越感。
一般人遇上这情景，自卑感可能会油然而生。但有着坚强个性，又渴望平等的简·爱却寸步不让地反唇相讥，坚决地维护了自己的尊严。一个弱女何以有此勇气？且听她后来向罗彻斯特所说的一番话：“你以为我穷、不好看就没有自尊吗？不！我们在精神上是平等的！正像你和我最终将通过坟墓平等地站在上帝面前。”这番话给罗彻斯特以强烈的震撼，并使他对简·爱产生了由衷的敬佩。正是女主人公自尊自爱的精神，使得《简·爱》这本小说经久不衰。
所以，在人际交往中，我们不要忘了鲁迅先生说过的一句话：“不要把自己看成别人的阿斗，也不要把别人看成自己的阿斗！”
锻炼直率质朴的心态
在待人接物中，礼貌、客气、谦逊是必要的。然而，过分的客套，语言太多的粉饰雕琢，往往会失去自然和坦诚，尤其是在亲戚、朋友、同学之间，说话不直抒胸臆，绕弯子兜圈子，反而会显得“见外”。试想，在朝夕相处的同学面前，一开口就说“请”、“对不起”，一插话就问“我能不能打断一下？”那会产生什么样的效果呢？
直言不讳也是人际交往中的一个重要的语言技巧。英国哲学家弗兰西斯·培根曾经说过这样的话：“人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。”直言不讳是信任人的表现，也是与对方关系密切的标志。
东汉末年，刘备和许汜交情很深，两人推心置腹，无话不谈。一天，刘备和许汜闲谈，评论当世著名人物。谈到徐州的陈登时，许汜说：
“陈登文化教养太低，不可结交。”
“你有根据吗？”刘备感到惊异。
“当然有”，许汜说：“头几年，我去拜访他，谁想他一点诚意也没有，不但不理人，而且天天让我睡在房角的小床上。”刘备笑着说：“他这样做是对的。”
许汜正要分辩，刘备双手搭在他的肩上，诚恳而直率地说：“你在外边的名气大，人们对你的要求也就高了。当今之世，兵荒马乱，百姓受尽了苦。你不关心这些，只打听谁家卖肥田，谁家卖好屋，尽想捞便宜。陈登最看不起这样的人，他怎么会同你讲心里话呢？他让你睡小床，还算优待哩。若是我，就让你睡在湿地上，连床板也不给的。”
许汜闹了个大红脸，他感激刘备直言相劝，并表示要改正自己的缺点。
直言不讳需要自信和自强。那种过分害怕别人的反应，看着别人眼色行事的人；那种见风使舵，墙头草两边倒的人；那种走一步怕踩死蚂蚁，说一句话要斟酌半天的人，是不可能做到直言不讳的。
直言不讳，需要不计较个人得失。唐代魏征若没有“挂印封金”的胆略和刚正不阿的品格，怎能在唐太宗面前直言相谏？
直言不讳，也得要讲究方法。有时为了触痛对方，直言难免“矫枉过正”。应当说，直言规劝即便有点语言差错，也不致影响团结。但并非所有的人都一概如此，比如有的可能是“小心眼”，有的可能固执，如果不注意方法的话，对方可能接受不了，甚至与你顶牛、呕气。所以，为了取得好效果，要和颜悦色，推心置腹，切忌简单生硬、倾盆大雨。不妨采取茶余饭后摩肩漫步或促膝谈天的方式，用提醒劝戒的口吻。
遵循超然处事的心态
佛界有一幅名联：“大度能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑世间可笑之人。”古人还常说：“将军额上能跑马，宰相肚里可撑船”，这些话无非是强调为人处世要豁达大度。
中小学生在学校学习时难免会和同学之间产生一些矛盾，这些矛盾大都是由于不同的个性或误解造成的。我们如果能够有较大的度量，以谅解的态度去对待别人，这样就可能会使矛盾得到缓和。反之，如果度量不大，即使为了丁点大的小事，相互之间也会争争吵吵，斤斤计较，结果伤害了感情，影响了友谊。
偏见常常会使一方伤害另一方，如果另一方耿耿于怀，那关系就融洽不了。而如果受损害的一方有很大的度量，从大局出发，那会使原先持偏见者感情上受到震动，导致他改变偏见，正确待人。
文学家郭沫若就是一个大度之人。他和鲁迅先生之间“曾用笔墨相讥”，但在鲁迅逝世后，他却不像有人那样趁“公已无言”时前来“鞭尸”，而是挺身而出捍卫鲁迅精神。同时，他对以前偶尔的“闹孩子脾气和拌嘴”，还“深深地自责”，表示说：“鲁迅先生生前骂了我一辈子，鲁迅死后，我却要恭维他一辈子。”其情可敬，其辞可感！历览古今中外，大凡胸怀大志、目光高远的仁人志士，无不大度为怀，置区区小私于不顾；相反，鼠肚鸡肠、竟小争微、片言只语也耿耿于怀的人，没有一个成就了大事业，没有一个是有出息的人。
说说要“豁达大度”是容易的，而真正做到有度量则难。这就要求我们要做到豁达大度，要有一种看透一切的胸怀，要把一切都看作“没什么！”在慌乱时，说声“没什么”，你会沉静下来，从容自如；忧愁时，说声“没什么”，你能得到安慰，增添几许欢乐；艰难时，说声“没什么”，你会鼓起勇气，顽强拼搏；得意时，说声“没什么”，你会自省自责，官行如常；胜利时，说声“没什么”，你才能不醉不昏，有新的突破！
“没什么”，不正表现了人生经历和智慧的优越感么？只有如此放得开的人，才可能是豁达大度的人。
避免虚伪偏执的心态
在人际交往过程中特别要提醒你避免以下心理：
面子心理：许多人际冲突，都是发生在没有什么原则问题的小事情上，往往是一次无意的碰撞、不经意的言语伤害或区区小利等等。本来只要打个招呼、说声道歉，也就没事了，却谁都不愿意先道歉，仿佛谁先道歉谁就伤了面子。
冲动心理
学生处于特定的生理发展期，自制能力较弱，遇事容易冲动，或者有同学认为自己做事爽快，实则是冲动的表现，像骑车相撞以及类似的许多事情，是大家都不愿意发生的，有时也很难断定谁是谁非，双方谦让一下就相安无事了，却往往凭一时冲动，出言不逊，甚至拔拳相对，头破血流，结果把事情搞糟。
好胜心理
同学之间坦诚相待，平等相处，有利于增进彼此友情，减少不必要的摩擦、冲突。但有的同学总认为自己高人一筹，和同学交流时遇到意见分歧，或对方有错误时，往往冷言相讥或者得理不让人，措辞生硬，直道其详。
封闭心理
人际和谐的表现是乐于与人交往，然而一些大学生不愿意甚至惧怕与人交往。这种心理状态形成的原因是多样复杂的，这样对个性人格的健康发展带来的弊端也是显而易见的。和谐的人际关系是在健康的交流和交往过程中形成的，你在人际交往中形成的人脉关系越丰富，你所积累的资源就越多，你的良性人际交往技巧越强，你的成功几率就会越大。
摒弃世俗自私的心态
在我们的传统观念里，帮助人而又谋求回报，是非常不高尚的行为。但现在随着时代的变迁，许多人将市场经济里等价交换的理念运用到了人际关系之中。这种现象在校园里客观存在，比如说“同学之间的‘有偿帮助’”就是其中的一种。
同学之间的帮助是不应该收取报酬的，因为同学之间的友情是最纯真的，如果互相帮助还要用金钱来衡量，那实在是太可悲了。更何况，只要一涉及“有偿帮助”，往往就是变了味的“帮助”，比如在考试时帮同学作弊、平时帮同学写作业等。还有些同学在评选“三好学生”时拉选票，答应只要同学投一票，就送一瓶可乐或者买一块雪糕等，虽然这样的“礼”看起来不值什么，但是它所反映出来的思想难道不值得深思吗？所以我认为对于“有偿帮助”，老师、家长、同学应该严肃看待，因为这些变了味的“帮助”是有百害而无一利的。
这种行为究竟是对是错？中小学生对此都非常困惑。随着市场经济的快速发展，社会上各种观念之间的碰撞也越来越激烈，一些现象看起来不起眼，实际上却直指人心，涉及社会的根本、人生的根本。而对于人生观正在形成的中学生来说，这些问题更是不可小视。
朝夕相处的同学之间为何会出现金钱交易呢？究其原因，对学生影响最大的莫过于教育工作者的行为。在学生眼中，老师是充满正气、神圣的，他们的言行永远是正确的。一旦学生目睹或者耳闻老师有了与金钱有关的错误言行，他们在潜意识中就会对这种行为有所默认。《半月谈》第17期刊登的《师德“五痛”》一稿中，有“两痛”都与金钱有关，“收受钱物，不良风气影响学生”、“忙于走穴，荒了课堂”，真乃师德之痛、学生之痛、教育之痛。教育是“大鱼”引导“小鱼”的活动，如果作为“大鱼”的教师自身行为不端，行路不正，那么随从的“小鱼”自然就会迷失正途。
中小学生应该树立健康向上的世界观、人生观和价值观，明礼守信，遵守公德，知法守纪，尊敬长辈，崇尚科学，热爱学习，彻底摒弃自私庸俗的不健康心态，努力打造新世纪东方中小学生的崭新形象。
一、填空题
1.中小学生共用生活在一个班集体里，应该，。
2.知识经济时代是以、的时代，是共同发展的时代。
3.自信平等，就是待人，在比自己强的人面前，不要畏缩；在比自己弱的人面前，不要骄纵。
二、问答题
1.如何培养积极乐观的心态？
2.要拥有自信平等的心态，应做到哪些？
3.如何避免虚伪偏执的心态？
