第26章 疯人/纪伯伦

文中以36种常见的鸟类远去和消失，以伤感的笔调和消失描述环境恶化和破坏带来的后果，用诗化的语言描写在工业社会里鸟类的生存状况。

今天是二〇一七年最后一天，我知道此时此刻，中国很多地方都在以各种各样的方式跨年。在这样欢庆的日子里，我们有幸请到长期研究鲁迅的著名学者阎晶明老师和复旦大学中文系教授郜元宝老师，来和我们大家一起“阅读”鲁迅先生，是一个非常有意义的跨年活动。一九三六年鲁迅在为《呐喊》捷克译本所做的序里说，“自然，人类最好是彼此不隔膜，相关心，然而最平正的道路，却是用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。”

晋中有文化，又缺少文化。说“有文化”，是说晋中有深厚的文化积淀，有许多可供挖掘和利用的历史文化，特别是人文资源；说缺少文化是说社会有关方面，对这种文化特别是人文资源的开发、利用还很不够。晋中在利用晋商文化，主要是在开发王家、乔家等若干个晋商大院作为旅游景点方面，在开发绵山等方面，做了卓有成效的工作，但在其他人文资源的开发、保护、利用方面则有明显的欠缺。这个结论或许武断了些，或许是“以偏概全”，但这是从我在晋中看韩信墓、祁黄羊墓、罗贯中故里以及王允衣冠冢时感到的。

千红本事千红苦，万艳需悼泪万觞。今辈或说知红楼，自心如心莫唐哭。作者在遍览前贤成果基础上细读文本，另辟蹊径，大胆设想，慎密精研，从哲学的高度、史学家的眼光来重构《红楼梦》的知识体系，提出了众多新的见解。

仁曲珍是一位深深热爱祖国、热爱中国共产党的藏族老人，在四十五年的时间里，这位老共产党员每天执著地将五星红旗在自己的院中挂起来，成为边陲山村一道美丽的风景。胡锦涛总书记等党和国家领导人知道老人的事迹后，都给予了关注与关怀。《国旗阿妈啦》的作者杨年华深入老人所在的樟木镇帮村采访、拍摄，对老人的人生故事进行了解，对她几十年如一日的升旗行为进行探寻，最终写成本书。《国旗阿妈啦》以老人一生的坎坷经历，尤其作为旧农奴，在西藏和平解放前后生活、尊严上的翻天覆地变化为核心，以老人数十年如一日的坚持为描写对象，进而将镜头拉远，焦点扩大到老人所在的一个村、一个镇的数十年发展。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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主角他爹做了一个梦，以为自己是真命天子，然后一个破道观的道士也是掐指一算，说他是九五之尊，于是乎这个连府城都没去过的小地主就在小山沟里称帝建国了。（根据书友反馈，本书节奏超快，三章就称帝，动不动就倾国之战……）欢迎加入VIP群：31779983

黑色智慧即潜智慧，潜智慧让你上下腾挪，见微知著。有的避凶险于旦夕之间，有的装疯卖傻，有的精明老道，有的与“敌”合作，有的跟“友”争夺，有的满脸堆笑，有的面露凶光，有的隐身遁行，有的大白天下……行走江湖，你需要黑色智慧。

什么是瀑布？瀑布，又称跌水，是指河流或溪水经过河床纵断面的显著陡坡或悬崖处时，成垂直或近乎垂直地倾泻下来形成的水体景观。在地质学上，是由断层或凹陷等地质构造运动和火山喷发等地表变化造成河流的突然中断，另外流水对岩石的侵蚀和溶蚀也可以造成很大的地势差，从而形成瀑布。瀑布景观具有独特的美学价值，给人以充满活力的动态美感，因而是一种重要的水景旅游资源。

后娘难为，续弦更难为！姐姐临终遗命，将妹妹配给姐夫作续弦。且看君家三小姐雪绮，嫁给她要叫一声“大姐夫”的表哥为续弦后，在婆家过得“内院”生活。情节虚构，切勿模仿

李微刚二十岁就成为了寡妇，从此荣升为太后。然而太后的宝座还没有焐热，就遇上了摄政王谋朝篡位。再次睁眼，她发现自己来到了一个奇异的时代。李太后你好，欢迎来到公元一九九〇年！

她为了他，披荆斩棘、寒光铁衣。他有他的执念，她有她的贪恋。江湖、江山与她，他皆不忍负。那便由她来抉择吧。待来年春风拂遍江山、尘世重回安宁，或许一切自会分晓…她一辈子都记得，那夜他双眼已盲、遍体鳞伤，却依旧固执地背着她，在漫天冰霜中发足狂奔。穷途末路，他反而纵声长笑，声震群山：“天下英雄齐聚于此，却只为玷污她的清白。在下今日便为她舍了性命，向诸位讨教一二。”他抱着她，以一敌百，刀意森然如雪。

本书从核心价值观、从杰出人物体育思想、从传入中国的西方体育思想与我国传统体育思想的冲突、碰撞、融合及发展、从社会生态为体育思想影响中国体育教育发展的必要条件等方面做了必要的理论阐释。