第10章 决定输赢的不是牌的好坏，而是你的心态 (3)

老狐狸不是在教你诈，而是在指导你如何更好地适应社会，适应生存，不断提升自己的说话能力，以寻找到发挥的舞台。

对于生活中那些习惯抱怨的人，人们常会对他避而远之；在工作中也很少有人会因为坏脾气以及抱怨、嘲弄等消极负面的情绪而获得奖励和晋升。点燃你生命中的火炬，保持一个积极向上的心态吧。

《哈佛情绪控制课（畅销3版）》由徐宪江著，带你走近百年名校哈佛，品味成功者的故事，尝试重塑自我情绪！百年哈佛教你控制情绪、修炼情商、提升气场、重塑自我！你是否知道，情绪控制到底会对自己的生活产生多大影响？学会控制情绪，你都会成功！

在繁忙都市，或许我们每个人会经历不一样的苦楚和伤痛，或许也有迷茫困惑的时候，也有感觉日子熬不到头的时候，此时，就像月亮需要太阳的照射才能散发光辉一样，我们也都需要从别人的故事、经历里醒悟，从别人的身上看清楚自己，让自己成长。与大部分怀有梦想的年轻人一样，本书作者是一位漂泊在北京的女子。她做过记者，也当过教师。接触过不少人，也听说过不少人的各种经历和传奇。这本小书，就是通过她细腻的笔触，讲述60个不同的人生故事，让你领悟一些恒久普遍的人生道理。

中国年轻人和日本年轻人是性格反差很大的两个文化群体，本书围绕爱情与婚姻、职业与梦想、情绪与自我展开讲述，是作者近藤大介先生在日本成长、20世纪90年代在北京工作和生活的笔记和观感，着重对比了中国文化与日本文化的差异，中国年轻人与日本年轻人的区别。分析了日本人没有梦想、家庭教育失败、工作方式僵化、虚荣和贪婪冒进的性格及这种性格在推动日本从蛮荒之地、欧洲的弃儿走向繁荣富强道路上的突出作用。在对比中日两国年轻人的一些迥异的同时，点出了属于两国的优劣之势，让我们更加了解青春，也通过一个异国人的眼睛参透自己应如何度过青春。

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天地圣器东皇钟在巫妖一战中破碎成三十六残片，天地三界几欲崩塌。道祖鸿钧独得其三十三残片，其余三片不知所踪。鸿均道祖持碎片炼化成三十三层天，每层天地各成一界。一个山野少年无意间得其一片，发现自己生活在神弃一界。手持异界而来的东皇钟碎片开启逆天之路····

每个女人都想让老公疼爱自己一辈子；每个女人都想将老公的心牢牢地拴在自己身上，不离开半步；每个女人都想一辈子在幸福的婚姻中生活。然而，经营一桩婚姻又谈何容易！拥有一个和谐、快乐、幸福、美满的家庭，是世界上所有女人梦寐以求的愿望。对女人来说，一段幸福的婚姻，需要女人具备做一个好妻子的条件，并懂得幸福婚姻的法则。这些并不是女人天生就具备的，而需要后天的不断修炼才行。这也正是女人受宠的资本！所以，那些挣扎在婚姻中的女人，现在应该重新审视一下婚姻中的自己，一定要用欣赏的目光看待[2]自己的老公。因为只要心中有了爱与包容，那些所谓的缺点就可一笑置之。我们相信，《婚姻持久法则》能够帮助那些希望拥有幸福、美满婚姻的女人达成自己的心愿，并懂得婚姻的法则，懂得老公的心……

踏一尘，伤一骨，百斩之下破惊鸿。毁一天，灭一地，千刃之间幻神魔。止一步，行一路，万炼之上得真道。化一招，解一决，亿人之中可求仙？白骨之下，踏入仙尘，斩万世妖魔！魔挡杀魔，神挡杀神，万世我为尊！傲世苍穹，剑心所指，皆唯我独仙！这是一个关于并不牛的少年，在遭遇了很多很牛的经历，遇到了很多很牛的对手之后，混入了很牛的仙界，百炼成仙，继而从免费玩家变成不封顶充值玩家的故事。乔威:打不过是小事，被杀死可就是大事了哦！若无金手指，也可混三界！看我手拿命运，脚踏天地，奉仙成帝！

本套丛书选文广泛、丰富，且把阅读文学与掌握知识结合起来，既能增进广大读者阅读经典文学的乐趣，又能使我们体悟人生的智慧和生活哲理。

伟大的实践孕育伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。一代航天人艰苦奋进的动人业绩和英雄精神，成为中华民族一笔极为宝贵的精神财富。探寻航天精神，全方位学习航天精神，鼓舞着每个人在建设社会主义事业的过程中奉献出自己的全部赤诚和热血。

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这二十余篇回忆文章出自唐德刚、夏志清、周策纵等诸多大家，他们或为亲炙弟子，或为同事知交，或为异代知己，从“先生胡适之”“朋友胡适之”“知行者胡适之”三种视角，呈现一个立体鲜活，更为真实可信的胡适形象。对学子，他诱掖提携，爱才举才不遗余力；对朋友，他切磋砥砺，忠直相待；在新文化运动、教书治校以及抗战外交中，他的为学与治事，展示了自由的思想、宽宏的精神和过人的胆识。

她是某娱乐公司有着“奇葩皇后”之称的当红艺人，生活中的无厘头；他是某集团总裁，沉默寡言，处事果断。他俩本该是两条没有交集的平行线，在机缘巧合下，她无辜的成了他战争中的炮灰。“只要你肯取消这门婚事，你要什么我都给你！”庄伟豪咬紧牙关做出最大让步。“庄伟豪，你的一句不喜欢就毁了我的事业，毁了我的人生，你以为我会轻易放过你？既然你不想娶，我就偏要嫁！”

《鲁迅的青年时代》是一本关于鲁迅文学修养的回顾和总结，它集中描述了鲁迅前三十年的人生经历和文学思考，尤其是其青年时期的学习情况，这些被周作人统称为：文学创作的“始基”。在这一阶段中，鲁迅求学态度的转变过程也就是其文学创作从稚嫩渐趋于成熟的过程。