第37章 歹毒的人类

国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。

《培根论文集》萃取了培根一生著述的精华，内容包括培根对人与自己、人与社会、人与他人以及人与自然等各方面关系的看法。从“论真理”、“论死亡”等篇章中，可以看到一个热情于哲学的培根。从“论权位”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治、深涪官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论狡猾”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

这是本影视艺术基础课教材。全书共分六章，内容包括：电视编导的基本素养，栏目编导，剧作构成，情节铺排，影视元素，结构严谨。许多章节后面都附有学生作业，可供参考与借鉴。本书主要供与电视节目制作相关的专业师生做教材使用。

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本教材打破一般《大学语文》教材按文学史线索编排的通常做法，按照主题单元理念，设置了八个单元。分别为：伦理哲思、经世致用、咏史怀古、世态人生、思乡亲情、爱情婚姻、诗意人生、写景记游。本教材在编写中试图从弘扬人文精神出发，通过对中国传统文学及现当代优秀篇章的集结，为学生提供一份精美的精神食粮。让学生在审美欣赏中陶冶情操，升华情感，在对经典美文的感悟中，丰富思想和精神内涵，从而达到以情动人，以情育德的作用。相信这对于提高学生的人生境界，拓宽人文视野，培养社会洞察力方面会发挥重要的、不可替代的作用。

“勤如摇钱树，俭如聚宝盆，勤劳又节俭，富裕长万年”。勤俭节约不仅是一种美德，更是一种责任。中华民族历来以勤俭为美德。崇尚俭朴，提倡廉洁，反对奢侈，摈弃浮华。多少年来，以此修身、齐家、治国，相沿相袭，蔚然成风。早期的经典文献《周易》中，就有这种思想的总结，即“节以制度，不伤材，不害民”；孔子也认为“礼，与其奢也宁俭”、“君子惠而不费”。“克勤克俭，开源节流”这是治家之法宝。勤俭是个人、家庭、民族、国家生存和发展的必要手段。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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她是祸国妖后，他是冷酷邪帝。后宫危险重重，步步陷阱。她神挡杀神，佛挡杀佛，谁敢影响她的古代逍遥游，她就送她地府定居的通行证。“皇后……”邪皇一把将她拉搂进怀里。第二天，宋星辰怒了，“夜亦痕，老娘迟早灭了你！”

呃~她不过是在朋友家作客，不小心摸了一下那看着慈眉善目的送子观音，居然悲催的穿越了。穿就穿吧，可是人家穿越不是王妃就是公主，为毛她夏子都却偏偏要沦为别人的代孕工具？传闻这麒麟国太子其貌不扬，不近女色，还…呃，那个不行？尼玛~不行你还找人代孕？她抹泪无语问苍天：想她夏子都二八年华，貌美如花，为何命运却如此不济？莫名其妙穿越来被人充当生育工具也就算了，为嘛还要让她遇上一个如此极品的男主？*某日街头趁乱出逃的夏子都轻轻拍了拍眼前这位男子的肩，满面笑容地问道：“这个公子，请问出城往那个方向？”男子低头云淡风轻地用指尖轻敲着桌子，指着前方道：“前方200里便是城门。”谁知夏子都走着走着却悲催的发现自己竟然走回了太子府，她心中划着圈圈诅咒着那该死的指路人，不认识路就别乱给人指，这不是推她这个纯洁少女马入火坑嘛~大婚当日夏子都一脸惊艳的望着眼前这个美到人神共愤的男子，却见他嚼着一个若有似无的笑意，道：“爱妃既然如此热情，那咱们不同即刻洞房？”“啊？！~你不行还能洞房？”夏子都小声低语，却看见面前的男人脸色瞬间爆青，挑着眉语气不善道：“爱妃没试过，怎么知道本太子行不行呢？”第二日彻底被吃干抹净的夏子都幽怨的望着眼前这个一脸餍足满意的腹黑男，只见他笑得一脸妖孽道：“爱妃，现在你还觉得本太子不行吗？”

一段民国抗战的奇闻怪谈，一部写尽东方精怪的历史大悬疑。抗战最激烈的年代，上万日寇兵围一座看起来毫无战略价值的空城绍德。决战前夜，守城指挥官师长俞万程、陈参谋、熊孝先身陷神秘的宏一法师之死事件。一幅《八仙东来图》，隐藏着宏一之死的秘密、日军围城的目标和能否守住绍德的关键；天皇家族的巫女、邪神与日本国宝，无尽凶险迫在眉睫。

情路曲折的大学生苏以乔机缘巧合之下穿越到一个陌生朝代，并发现自己成为备受冷落的皇后，处在皇权，相权，后权，以及后宫的各种矛盾之间，且看我们的以乔如何面对，气宇轩昂的皇上与英俊可靠的侍卫，是君臣，是朋友，还是情敌？俊朗如风的贵公子，张扬复杂的杀手，意气飞扬的谋士，刁蛮善良的公主，天真美丽的贵妃，妖魅的王爷，精彩人物轮番上场，为你带来无限精彩。情节虚构，切勿模仿。

人类在采集打制石器的过程中，发现了各色“彩石”之美。按照万物有灵观念认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地，鬼神的灵性。被用来作为氏族图腾物，氏族首领的标志和祭祀祖先、鬼神的仪礼用品。过去文物器物学著作，常根据《周礼》记载界定玉礼器六种，现依据考古学新成果，将各种礼制活动供奉和仪杖品，代表鬼神和权利、等级标志物玉器归纳为礼制玉器。

唯文字在历史的长河中奔腾不息，传承着人类的文明。2014年12月初，我在董笑含转发的微信里看到陈逸墨的一篇微文，顿时眼前一亮。从陈文可以看出，其人其心其才情，堪称当代不可多得的杰出人士。自此，脑际一道灵光划过，觉得有好事即将发生。是夜辗转反侧，梳理思路，回顾多年来先后与张书勇、李啸、萍子、青青、苏湲等优秀才子才女相识相知，深感大家一旦谈起文化，个个两眼放光，尤其在创作道路上，人人才情勃发，持重勤奋，默默耕耘，守得住心，耐得住清寂，多有建树，为今人所景慕、所激赏。

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