第21章 斗鸡博弈：主动退让也是一种勇 (2)

100个做人细节，100次成功机会。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”人的一生是短暂的，一个人要想在有限的人生创造无限的价值，他就必须从思想上认识到细节的重要性。小事成就大事，细节成就完美。微不足道的细节，某种程度上可以决定事业的成功与失败。本书没有长篇大论地讲成功做人的大道理，全是实实在在的小事，正是这些小事折射出的道理蘊含着成功的希望。

这是一部足以改写你生命的书。偶尔，我们会问自己：“我”是谁？“我”从哪里来？命运是怎么回事？生命的意义在哪里？如何避免爱情或婚姻带来的种种烦恼？这些问题的背后，隐藏着巨大的人生秘密，关乎日常生活的快乐，关乎人生的幸福与成功。当你放弃对这些问题的探索，就是选择了任由烦恼、痛苦缠扰，愿意被那些亲自设置的命运陷阱愚弄，愿意随波逐流地度过一生，甚至无休止地在漩涡中轮回，烦恼不断，痛苦不断。改变你的心，让心觉悟，就是最有效的改变命运的方法，本书将传授给你消除一切烦恼、痛苦的佛法智慧：安然地接受生命中发生的一切，同时放下那些不需要的东西，获得你所需要的东西。

本书从情商培养、情绪管理着手，旨在让人们深刻认识焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等负面情绪，将心理产生的消极倾向尽力弱化，维持生活的正常进行。对于正常人来说，负面情绪是无法完全消除的，一定程度的负面情绪实际上是人类自保的必要措施。因此，本书引导读者正确认识负面情绪的积极意义，不要一味克制；在面临过多的负面情绪时，我们也只需要把负面情绪控制在合理的范围内，控制其消极方面的影响。

同样的忙碌，有的人功成名就，有的人依然为生计挣扎，是上帝不公平吗？当然不是。问题出在你自己身上。不知道自己箭靶的位置，你就永远无法射中它！没有目标，你再忙碌也是白搭。当你醒悟时，自然会明白一生只做好一件事的真正含义！

本书最大的特点就是具有实用性和可读性。它挖掘了不同背景、不同条件下客观存在于人们身上的每一种资本，以我们身边和大家熟知的成功人士的真实故事来说明这些资本对人生的重要性以及运用这些资本走向成功的可能性和必然性。通过这些实例，我们可以从中得到一些启发，借鉴一些经验，为每位渴望成功的人士指出一条通向成功的捷径。

人前她是雷厉风行，光彩照人的刑辩律师，人后她是颠三倒四的邋遢女。人前他是风流倜傥，如沐春风的集团总裁，人后他是指手摭天的大人物。他被诬告QJ杀人，她是他的辩护律师，故事由此展开。————你所看到的一切文案都是幻觉，这种非主流一样的存在请让我们忘掉它。他面若桃花，却不是混混之流的小正太，24K纯金太子。她年纪一把，也不是下嫁无门的大龄剩女，被人疼上心尖的律政女王。薄南风以为，江南可以唾弃他，践踏他，欺负他，那是她的权利。但她管不着他甘愿被她唾弃，被她践踏，被她欺负，娶她，爱她，心疼她，那是他的权力。她可以不允许他下贱，但她管不着他犯贱。在薄南风看来，爱惨了一个人那就是犯贱。

为何皇帝沦为阶下囚？为何高贵王者形如乞丐？官场争斗？让小朋友去解决吧！我们的目标是星辰大海！与疯癫道人探寻魔地；与仙人师傅把酒言欢。曾经挚爱如今竟成陌路，黑化的男人啊，你注定要走上净化之路。

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一觉醒来，她被重生的王牌狙击手，列入仇杀名单。“我恨你，但更爱你，纵使前世屡遭辜负，仍愿你此生与我共白头。”末世爆发，丧尸横行，他将她困在别墅、绑在床头，却始终难下杀手。“我不清楚你是否会伤害我，但至少，我不会伤你。”她用苦肉计绝境反击，最终却替被迷晕的男人，披上自己的上衣。——前世你为何执意杀我，不惜与我同归于尽？他满心怨念，直到惊觉真相。——既然对我心有怜惜，又为何屡次冷言冷语？她进退两难，直到忽然撞破他温柔的一面。“要么爱，要么死。”他附在她耳边，不容置疑。

“吾的公爵，当你降临的那一天，整个维伦瑟尔的森林都低语着你的名字……我的朋友，我自豪地看着你一天天成长，成为正义的化身。你要记住，我们一直都是以力量和智慧统治着这个国家。我也相信，你会谨慎地使用自己强大的力量。但，真正的胜利。吾友，是榨取人类所有的价值，再给予他们一点点的希望！终有一天，我的生命将抵达终点，而你——将加冕为王！”【总之，这是一个穿越到了异世界的少年，每天种田、发育，眼巴巴的等待着自己翻身做主人那一天到来的故事。】“呵呵~我的女皇，我的龙。日后，你将为自己的所作所为，付出代价！因为……时代变了…”（咬牙）

《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。

你曾经说，等你有了未来，你要摘下天上的星辰。我说，我要成为陪你摘星辰的人。我本以为那个画面会成为你是在摘星辰中最开心的孩子，我在一旁温柔地注视着你。可是当我为了你，摘了1460颗星辰之时，我才想起来，你不在身旁。我无数次想要求你回来，却始终说不出口，不是不想，而是不敢。没想到，最后你来的时候“我在摘星辰的时候才发现，我忘记了你。”

我以一个超越万物定律，被一个邪魅本尊重组逆盘重生，我要报的仇，我要寻找的鬼琴残件，我以为此生再也不会有牵挂纠纷，只是这一世，能否与我想的相同。

凭什么女生不能打电竞？凭什么女生活该被虐菜？凭什么女生见到完美男神就一定要谈恋爱？当所有人都知晓她的身份，只有他一人蒙在鼓里。他这种人，喜欢一个人不容易你是男生，我们做兄弟你是女生，我们在一起悲催式男主，被女主掰弯再掰直她拒绝恋爱有什么意思？能有游戏好玩？女扮男装谨小慎微爆肝训练自虐向前所有这些牺牲都是为了实现梦想而不是谈恋爱！

白沙心学是明代著名哲学家陈白沙创立的新的心学哲学形态。白沙心学以“自得之学”为核心价值，以心与理的关系为基本内容，强调心自得于道，自得于理，形成了“心无内外，理无内外”的内外合一、心理合一的新哲学思想体系。它是明代哲学发展链条中新的心学思想路线。白沙心学“内外合一”的新“心本论”哲学思想体系超越了程朱理学“是外非内”的“理本论”思想体系与陆王心学“是内非外”的“心本论”哲学思想体系，它是对程朱理学“是外非内”的“理本论”与陆王心学“是内非外”的“心本论”的综合与创新，从根本上体现了白沙心学的本质特征和理论特色，奠定了白沙心学在明代哲学史乃至整个中国哲学发展史上的历史地位。