第99章 驮盐的驴子

要前进的青年们大抵想寻求一个导师。然而我敢说：他们将永远寻不到。寻不到倒是运气；自知的谢不敏，自许的果真识路么？凡自以为识路者，总过了“而立”之年，灰色可掬了，老态可掬了，圆稳而已，自己却误以为识路。假如真识路，自己就早进向他的目标，何至于还在做导师。

“妈的，上海人怎么这样，鸡肠狗肚。凭什么不要外地人？不问可否、不管曲直，非秦者去，为客者逐，此非所以跨海内制诸侯之术也。” 末了，还在叽咕《谏逐客书》——这小子要生在春秋战国准是个朝秦暮楚顶呱呱的纵横家。我想想：也是，把两个大活人劈了，你再去自首，就算免你一条死罪，你也得抵一条命。又何苦在死前上法庭丢人现眼一通呢？吴宇报上去的《论当代文学中的现实主义走向》的毕业论文题目给王连生教授打了回来，附带上边还写了一大堆诸如“时代性不强”、“开拓性不够”、“僵化”等等让吴宇头疼的评语。

本书为散文体传记，以丰富的历史知识为背景，以李煜的词为脉络，运用散文化笔法点评、赏析，进行个性化、情感化解读， 展开李煜悲情的传奇人生。

《地方地名故事》是“西域民间故事”丛书之一。该丛书中的民间故事记录了口述者、记录者、翻译者的姓名，保留了最初讲述者所使用的通俗而生活化的俚语，原汁原味。故事通过对人物语言、地方礼仪、服饰和饮食的描绘，让人们领略了维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、锡伯族、柯尔克孜族等民族的风俗习惯和风土人情，对长期生活于新疆大地的读者更有着阅读的亲切感。

蒋廷黻作为一个有着特殊经历和身份的“重要人物”，其回忆录有着较为重要的史料参考价值。本书系作者退休后在哥伦比亚大学口述自传的中文译本，1979年由台湾传记文学出版社出版，曾引起海内外学界广泛关注。蒋廷黻一生经历复杂，亲历了时代的风云变幻。他以学者的眼光与头脑进行观察思考，有人所未道之处。加之长期身处高位，回忆录中披露的大量鲜为人知的史事，更是研究近现代历史的珍贵资料。这是该书的主要价值所在，也是我们出版该书的着眼点。

穿越到一个类似武侠+聊斋的奇妙世界，以手中刀剑劈出一个江湖神话！帝临仙武，无限狂歌！

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讲述印度樵夫的儿子莫格里还是婴儿的时候误入丛林，被母狼收养，成为狼群中的一员。小说讲述了莫格里从婴儿到长大的经历，以少年莫格里为中心，创造了狼妈妈、狼兄弟、黑豹、老熊等性格鲜明的形象。莫格里最终成长为一个勇敢而机智的丛林少年，他掌握了丛林中的兽民必须遵守的丛林法律，成为丛林之王。

贵族后代琥珀流落乡间。她天生丽质、卓尔不群。这位原本纯洁又不甘蛰居的姑娘在伦敦物欲横流、尔虞我诈的社会中逐渐意识到逾越固有的社会规范、取得女性独立地位的途径。她几度陷入困境，先后遭遇骗婚、投毒、劫掠、瘟疫等灾险。在这过程中，她既表现得勇敢独立、坚强自信，同时也付出了自己的青春和善良，沾染了男权社会中的贪婪、自私、纵欲、不择手段等品性。在经历了这丰富而曲折的种种之后，琥珀最后还是为了追求自己真正的爱情而被迫放弃一切，离开伦敦前往美洲大陆。本书所述的故事将会是一个很好的警醒和借鉴，从而引导其拥有良好的心态和正确的价值观，为今后幸福的人生打下良性的基础。

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哲学脱离人生，将成玄虚，人生脱离哲学，将无定位。培养智慧，发现真理，验证价值，这就是哲学的用处。小故事中有大道理，平凡事物中蕴藏有深刻的哲理。用哲学的眼光看世界，用哲学的思维悟人生，这就是本书文章的特色。爱智慧，爱哲学，爱生活，从这里开始吧。

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