第34章 白娘子传奇

血色要塞的能量光塔庇护着驻扎在要塞中的各星球的强者们。来自不同星球的强者有的是为了在生死之间磨砺自己的战技寻求一线晋升的机会，有的强者是无缘晋升想在有生之年为家族赚取丰厚的报酬，有的强者则是带着自己的家族勇士要在这里积累战功博取一个前程。即便有着充足的财富来源，兰虎也没有忘记勇气的含义和自己在血色要塞承担的责任。兰虎不断的外出狩猎虫族，在与虫族的交锋当中，兰虎也在迅速的成长着，但是不停的杀戮，也同样引起了虫族中的强者的注意，一头狡猾残忍、并且拥有纯净的昆达拉血脉的精英蜘蛛将兰虎视之自己的猎物，在沙海中对兰虎展开了一场袭杀……

有一天，神秘的媚媚村里来了一位更神秘的人物——东尼兔！东尼兔是一只戴着黑色礼帽会说话的兔子，没有人知道他从哪里来，没有人知道他来媚媚村的目的是什么。直到有一天，媚媚猫发现东尼兔居然有魔法，媚媚村几百年来的平静突然被打破了，媚媚鱼的家里跑出了一只全身粘满树叶的怪物、媚媚鼠的书包里莫名奇妙多了一个能实现愿望的笔记本、媚媚兔的衣柜里出现了一条穿上就能让所有人夸奖的漂亮裙子……这一切究竟是不是与会魔法的东尼兔有关，东尼兔的目的究竟是什么呢？

新学期伊始。一个从未曝光真容的神秘怪盗洛奇在女中学生间掀起了一股“怪盗热潮”。他的作案手法多变。从欧洲古董、南非钻石到世界级机密文件都成了他的盗窃目标。极有经济头脑的财团千金齐雅雅利用女生们的盲从心理。与废材跟班池千明和电脑宅男胡齐组成“怪盗社团”。大量发行怪盗洛奇同人志。宣称社团跟怪盗洛奇联系紧密，但其实。同人志照片上的怪盗全都是池千明假扮的！这样一个不靠谱同人社收到了一封“死亡少女”的委托信.为制造话题，齐雅雅欣然接受委托，派池千明假扮成怪盗洛奇与少女见面，没想到.临阵脱逃的池千明竟遇到了真正的怪盗……

历史在离我们远去，但英雄的故事不会离我们远去。他们会停留在时空中，焕发出最耀眼的光彩。读文天祥的故事，你会折服于文弱书生的赤子之心；读成吉思汗的故事，你会领略一代天骄的千古霸气；读郑和的故事，你会惊叹航海巨人的智慧与勇气；读左宗棠的故事，你会敬佩老当益壮者的千秋功业……有多长的历史就有多少的英雄，他们构成了中华民族的英雄群像。

本系列主要内容包括“自然灾害”、“火场危害”、“交通事故”、“水上安全”、“中毒与突发疾病”、“突发环境污染”等，书中主要针对日常生活中遇到的各种灾害问题作了详细解答，并全面地介绍了防灾减灾的避险以及自救的知识。居安思危，有备无患。我们衷心希望本书能够帮助青少年迅速掌握各种避险自救技能。

莫为蝇头小利所迷惑，魔鬼在细节，小阀门酿成大悲剧，细节是一种创造，细节之中隐藏机会，细节产生效益，细节是关键所在，细节贵在执行，处处留心皆学问，细心才有灵感。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书是中华人民共和国重要基本法律知识宣讲系列丛书之一，具体内容是对我国刑法分则第一章规定的危害国家安全罪和第二章规定的危害公共安全罪，以及与其相关的司法解释等内容进行宣讲和普及。

本书讲述了以泰山之巅一场侠士反抗清朝的恶战为序幕，掀起了又一幕轰轰烈烈的抗清风云。大侠金世遗自氓山一战，震动清廷之后，偕谷之华归隐海外。他的唯一弟子江海天已成为中原武林第一高手，其声名之盛，如日中天，直追其师。一觉又过了数年。

玉涵楼明明是座平房，没有楼，却偏叫个楼。其实那也与我们无关，那又不是我们的房子，那是别人的房子，叫楼也好，叫房也好，叫什么都好，叫狗窝也无所谓，你较什么真呢。但偏偏有人要较真的。较真的人还不少。历代历年都有。他们想，是不是从前曾经有楼，后来塌了，或者被火烧了，或者被人扒了，或者怎么怎么了，总之是从有楼到无楼了，从楼房到平房了，但原先的名字没有改，仍然叫个楼。他们持着这种坚定的信念，到史书里考证，到地底下挖掘，到传说中窃听，还在自己的大脑里推理，可是考来考去，推来推去，也没有什么确凿的东西可以证明玉涵楼曾经是一座楼。

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末世不等于末路，漫步末日路，末日路，末路，路，……靠，一条路都不给留？

新书《我穿越成了NPC还被弹幕围观》 穿越到异世界，突然发现有个青梅竹马叫霞之丘诗羽，有个前桌叫雪之下雪乃，本以为就此即将走上广开后宫，文抄天下的光明大道。可……可是，隔壁那个冬木市到底是什么鬼？你说啥，我还有个叫此世之锅……不对，是远坂时臣的叔叔？教……教练，我想回家……某个不幸的穿越者瑟瑟发抖。

希兰人：“黑眼人有毒，竟然把我们的国土买走去种白菜了！”阿斯兰人：“我们阿斯兰人百分之七十的成分是水，黑眼人百分之九十的成分是‘戏’。”在异世界，有这样一群人，他们种田、打怪、基建、升级，他们和其他的人都不一样，他们有着自己的文化，有着自己的故乡。他们是东方人，他们有属于自己的东方小镇。

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。