第37章 幸福是什么

电影、诗歌、国学、西学、美术、文学、音乐、处世。从浩如烟海的这些人文艺术作品中，作者用精炼、经典的标准，以青少年的角度，拣选出一篇篇美文、一幅幅名画、一部部佳作、一首首名曲。集成使人终生受益的5个单册，另以代表中华智慧的诸子百家与充满哲理的西方先贤大师名言名篇编辑成《国学精粹》、 《西学精粹》，这既是了解学习人类人文艺术的上佳之作，也是必不可少的家藏书籍。

梁思成的才华不在徐志摩之下。他是中国古代建筑研究的先驱，直到今天，他40年前的作品，仍被世界建筑界认为是经典之作。走遍中国山川，又曾到西方游学的梁思成，毕竟有不同的心胸。徐志摩飞机失事后，梁思成特地赶去现场，捡回一块飞机残片，交给自己的妻子。据说林徽音把它挂在卧室的墙上，终其一生。每个人都有他自己的心灵世界，在那心灵的深处，不见得是婚姻的另一半。

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是我们的一面镜子，对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用，能够开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者，他们的作品来源于他们生活的时代，记载了那个时代社会生活的缩影，包含了作家本人对社会、生活的体验与思考，影响着社会的发展进程，具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师，能够指导我们的人生发展，给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。这正如泰戈尔在谈到文学与我们人类未来的关系时所说：“用文学去点燃未来的万家灯火。”

即使没有政府正式颁布的禁令苏美尔地区也没有人定居了。定居禁令规定任何人在苏美尔停留的时间不得超过三个月，实际上人们往往呆不上一个月就会开拔启程，像拉大棚的马戏团，风风尘仆仆地转移到另一地谋生。苏美尔的房屋像蚁穴和土丘一样随风倒，人流小的时候，初来者根本看不出这里是苏美尔。大部分出生在苏美尔的人都不懂什么叫思乡病。那些记得古老成语的人在寸草不生的沙砾地带哼着悠远的小调出没，像一群野狼。他们最终都用上吊解决了思乡问题。他们留下了诸如“狐死首丘”之类的词，人们觉得很新奇，很陌生，像是一个全新的词。

从先秦开始，赋体之文就已出现。赋是介乎诗和文之间的一种文体。是中国古代的重要文学样式。在中国古代文学发展的历史画卷中，赋体文学也曾有过它光辉灿烂的一页。本书对于历代的辞赋，选的比较全面，从中不难看出历代辞赋的发展、变化和特点。

这是一段战火纷飞的岁月，诡谲多诈的官场里面充满了利欲熏心的派系斗争，是明哲保身，还是逆流而上，在那些不为人知的故事里，他讲述着属于他的人生传奇！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《镜戒》：身为燃犀之一的火翼在梦中“目睹”了香川城的崩塌，这一切，要如何才能阻止？白先生命令必须把“剑”带回来，又意味着怎样一场两界大战将要拉开？《虺渊》：人类因为贪欲而向虺蛇献祭，最终将远古的神灵激怒，火翼、冰鳍姐弟要如何化解这场血腥的宿怨？《长相思》：长相思，勿相忘。火翼和冰鳍参加桂家老奶奶九十九岁的寿宴，却碰上了老人离奇失踪案件。和最重要之人约定的赏花之日，要如何，才能刻骨铭心，生死践约？

萧左听见自己的脚步声清晰地敲打着路面，仿佛在敲打一扇巨大的门——而它似乎随时准备打开——但不知道什么将会被释放出来……他不禁打了个寒战。尽管还只是初冬，但风却颇有了仗势的姿态，它们围着此时正在独行的萧左打着转儿，不断地挑衅着。萧左一面走一面张望，现在是午夜一点，早过了收车时间，他步行不是为了省钱，而是该死的出租车似乎都在隐身，好不容易驶过去一辆，又早有了主，冷着脸，完全不搭理他的热情招手。

薛飞在进入游戏之后，意外来到魔法大陆。作为修真者，他自此与天斗，其乐无穷；与怪斗，其乐无穷；与玩家斗，其乐也无穷。

曹雪芹和自己的家人难道有如此深仇大恨？非要一一揭露自家老底。李清照和《红楼梦》，一个宋一个清，能有什么关系？两者之间的巧合，难道真的只是巧合吗？还历史一个真实的曹雪芹，还世人一部真正的《红楼梦》。

回不去的小时候，和那些年的乡土风情，深埋在我的记忆中，借几许文字，把它记载

千古一笑，笑煞千古，绝然傲情，狂歌傲舞！忍辱负重，破茧重生，十年鬼窟，修魔成神！“如果有一天，我真的成了魔，你们还会爱我吗？”独孤绝笑，白发红眸，绝世容颜，似魔非魔，笑魅众生。曾经，她也单纯的笑过，单纯的爱过，用尽了一生痴傻。现在，也许恨都成了奢侈，万众瞩目时，白色的发丝张扬的飞舞，绝色的女子用着血色双眸看着这世间百态，轻浅的笑容，悠远而飘渺，妩媚且娇娆，好似不属于这尘世间的美丽…“今天，只要我想，在场的所有人都不可能活着离开…”

以剑之名，封魔世界！天地四海，荡气回肠！以游戏之名，塑千古剑侠！