第96章 题记

威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰著名诗人、剧作家和散文家，也是英语世界中最伟大的现代诗人之一，歌德堡诗歌奖、诺贝尔文学奖获得者。叶芝一生创作丰富，深受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义的影响。《生命之树》这本散文集反映了他受到雪莱诗歌、布莱克浪漫主义、爱尔兰民间神秘主义等多方面的影响，是叶芝文学思想与艺术思想的结晶。

“如是我闻”，我是这样看到、听到的。作者通过整理自己多年的记者采访稿，按照类别分出几部随笔集。这些文章有的以人物采访为主，有的以历史探究为主，有的以景物感怀为主，写出了作者对生活、对人生的感悟。

本部作品集收录了日本画大家上村松园的12篇艺术评论和记叙文，内容涉及其艺术观、创作轶事、心路历程以及游记等。上村画笔下的人物惟妙惟肖、出神入化，而她的随笔也可以说是独具匠心。对传统的风俗充满怀恋，对喜爱的事物锲而不舍，对艺术的领悟触类旁通。透过上村之笔，我们定会对日本画以及她所追求的美的艺术世界有更深的理解。

写下这十天的日记之后，按照编辑部的安排我已从震区返回北京进行暂时休整。今天，当我把十天来的抗震日记整理出来时，我的自我评价是：一位摄影记者震后奔赴岗位的文字写真。我以为，汶川地震发生后摄影记者的岗位一定是在灾区的最前沿，而不应该是别处。所以，我必须不惜一切代价到达现场，否则就是失职。事实上，和我一样无论是先行一步到达现场，还是稍后一点赶到现场的同行们，目前，他们仍然还有成百上千的人继续奔波在抗震救灾的各个角落进行着艰苦的采访。

这是一本写给光阴的书。轻缓而清淡的细节，清澈而质朴的情感，组成了系列关于时间流淌过乡村生活的故事。乡村生活，是中国大多数人的共同记忆。作者在这样的记忆里，叙述的不仅是故事，更是一种生活秩序、情感秩序。秩序里那种规律性的东西，随着乡村的消失，迁移到当下人的生活中重新建立了起来。以眺望远方的方式，守望已逝的乡愁。作者文笔清丽，叙述视角巧妙，故事中蕴含着清灵的哲思。

“热血可洒，军令难违！我们是为和平而来！”维和、反恐，时常游走在危险边缘的杜希，佣兵界最强悍的敌人，各国元首最想要干掉的业内顶级兵王，卸下荣耀，回归家族后，却发现命运似乎也一直在和他作对。被自己家族视为耻辱，父母在家族抬不起头来、妹妹因为他交不到男朋友，未曾见过面的未婚妻一家，迫不及待跑来退婚，于是他怒了，他决定和这个世界谈谈，王者回归，携风云之势，一路啪啪啪拍打敌人的脸。

本书收录鲁迅的作品包括：呐喊、彷徨、华盖集、坟、且介亭杂文、野草、朝花夕拾等。

她是一只狐狸，在不过就是一个妖狐？好吧，她是一只九尾狐。看见过白娘子传奇，一条蛇报恩，见过一只九尾狐来报恩的么？小狐狸没别的爱好，就是喜欢顺手“拿”点东西。“老板，安好小姐把钻石项链给拿了”，“没事，让她扔着玩”。“老板，安好小姐偷了一个男士内衣”，某人拿着笔的手一顿，：“没事，让她明白，不是所有人，都跟我的尺寸一样”。“老板，安好小姐在外面偷了…偷了一个人…”，某人掀桌，：“安好人呢？”。一只呆萌的小狐狸，遇上了一只腹黑的大灰狼，这到底是被吃掉，还是被吃掉？

文学简史主要指文学发展的历史进程，这跟各国历史发展是相辅相成的。历史的发展为文学的发展提供了时代背景，而文学的发展也形象地记录了历史发展的真实面貌。总之，学习世界文学，就必须研究世界著名文学大师、著名文学作品和文学发展历史，才能掌握世界文学概貌。

武学高手进网游，穿着新手服，左拥美女，右揽神器，声名远扬……

《生活的序列号》是一部散文集，共收作品40篇，包括《第四类痛觉》、《声声慢——昆曲》、《人间已千年》、《舟山之舟普陀潮》等。文章内容涉及身边琐事、生活细节、日常情景，反映了象山半岛的风物、风情及各行各业的基层劳动者的生活状态。

张仲谋出事那天，是惊蛰，二十四节气中比较醒人耳目的一个节气。惊蛰一声雷！一般在每年的3月5日或6日，这时气温回升较快，渐有春雷萌动，惊蛰是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒后出来活动。张仲谋却在那天将生命迹象永远地蛰伏起来，想要活动永远成了一种奢望。耿晓宇在那天也是遭到雷击一般百思不得其解，张仲谋都能预见节气的变化，为什么不能感知人生的无常呢？他是那么机敏的一个人。在张仲谋的灵堂上，耿晓宇这么泣不成声地告诉我们说。耿晓宇是张仲谋的妻子。

坊间传闻，王爷家中有悍妻，将王府搅得天翻地覆，鸡犬不宁。坊间传言，王妃不仅彪悍，而且善妒，六个侍妾被其逼得一个不剩。坊间传言，王爷身为一家之主，实则有苦难言。林夏听了想打人：什么悍妻，她分明是下堂妻！

出水芙蓉、风娇水媚、秋水伊人、温柔似水……这些词藻传神地形容出女子的美丽和温婉。女人是水做的骨肉，女人的美丽和健康离不开水。

穿越灵武大陆，废材林封意外得到狂神系统，从此人挡杀人，佛挡杀佛！一剑斩阴阳，一掌握九天！一脚踩死小蟑螂，爆出神技狂神决！神技在手，天下我有！