第95章 雅尔达

《金瓶梅》对世情的揭露，对人性的描绘，比它的情色描写更具冲击力与持久性。在解读者叶思芬的眼中，这不是一部人们惯常认为的“淫书”“禁书”，而是一部从普通人的视角出发，描写日常生活的书，写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。在这里，你可以看到明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活；看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好地未来；看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退；看到那个时代的官员、商人、妓女与尼姑的生活点滴，以及这样的日常中，人的可笑、人的可怕，还有人的可悯；看到数千年来从未改变过的世道与人心。

浙江文艺出版社编著的《梨园传奇——戏曲脸谱故事》为山海经故事丛书中的一册，为我社早期山海经丛书的再版本。内容均以从民间搜集整理的传说故事为主，且各册都有一个核心的人物或主题，内容丰富，风格活泼，保留了很多的民间智慧，体现了民俗风情与历史面貌。《梨园传奇——戏曲脸谱故事》内容围绕海宁潮主题，将从民间搜集整理的传说故事进行整合。

这是高原作家杨志军继长篇小说《藏獒》之后的又一部精品力作，堪称《藏獒》的姐妹篇。藏獒是高原的精灵，具有坚韧、负重、仗义、嫉恶如仇、捍卫目标、忠诚等优秀品质。在本书中，作者通过纪实、叙事、追忆及反思，对产生“藏獒”这一高寒优秀动物的地理环境和人文环境作了繁复、具体而形象化的铺垫。字里行间无不倾注着作者对他眼中和心中的青藏高原的浓厚情感，这种情感饱含着作家对那最后一块圣地的无限虔诚与眷恋。诗意化的叙述与表达裹挟着一种悲天悯人的情怀。作者对产生“藏獒”（高原精神和高原气质的杰出代表与象征）的环境正遭受市场化的破坏的危险，以及身处传统和现代的矛盾和困惑，表现出深切的关注。

本书收录了1981—2014年间评介钟叔河出版成就及创作成果的文章，根据文章内容共分为四辑。辑一“先行者并不孤独”，多为综合性文章，纵论钟叔河其人其书；或集中一件事情，一项话题，一次见面，一点印象。辑二“现代读书人的胸襟与眼界”，主要谈钟先生所编书籍。辑三“青灯有味忆当年”，偏重于钟先生自己的著作。辑四“温和的意义”，专收商榷、批评、讨论类文章，力图呈示全貌，保全“众说”况味及“百家争鸣”之追求。钱钟书、杨绛、张中行、黄裳、朱正等大家云集，字间行里，时间深处，诉说钟叔河先生的文人本色、编著成果，以及不绝如缕之文化回响，极具可读性与史料价值。

《墨竹河》以作者（熊忠彦）援藏12年期间的生活、工作经历为主线，以原始日记为依据，用纪实性的笔法讲述了墨竹工卡县各项援藏建设者艰苦奋斗的动人故事，再现了当地的风土人情和生活习俗，展现了1976年—1988年那个时代背景下藏汉干部群众的高尚情操和鱼水相依的融洽关系，讴歌了“特别能吃苦、特别能忍耐，特别能奉献”的“老西藏精神”。

身怀仙术，可令人生，可令人死。脚踏万雄，都市的每个角落都有他的传说……

回归市井生活，努力写一个热闹好看的市井故事。她就是刁蛮泼辣，又如何？

忘了是在多少年前，仿佛是一个繁华盛世。独自行走在烟雨江南中的他，逃出来就是为了躲避江湖血雨，从此与诗词作伴，寻到心上人，逍遥一生。却又偏偏撞上了江湖风云。他还挂念着心中的女子，他还带着生死相依的伙伴。看似平静的小桥流水，是江湖的恐怖和人性的黑暗的外衣。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“她已经回不来了，你要给他们陪葬”。

西夏开国皇帝李元昊野心勃勃，进犯大宋边境。杨宗保奉命出征，不幸以身殉国。穆桂英和杨门女将身负国仇家恨，领兵出征。在战场上，她们遇到了一个劲敌，心狠手辣、精通兵法的西夏皇后——没藏秋水。在火器的帮助下，杨门女将初战告捷，滋生了骄傲轻敌的情绪。没藏秋水再现消失了数百年的方圆大阵，重创宋军。宋军陷入绝境，险些酿成兵变，佘太君力挽狂澜，平息了暴乱，精神上遭到沉重打击的穆桂英冒险前往杨宗保殉国之地，遭遇没藏秋水的伏击，幸得一群身份不明的人出手相助，化险为夷。在一座古老的山寨中，穆桂英邂逅了一个神秘的家族，揭开了自己的身世之谜，也了解到没藏秋水的真实身份和她潜伏在夏国的目的。得到自己族人的帮助，再加上经过改进、威力巨大的火器，穆桂英反败为胜。没藏秋水铤而走险，自立为皇帝，复兴故国。遭到背叛的李元昊选择与宋军联手，绞杀没藏秋水，条件是宋夏签订和约，永不相犯。就在战局峰回路转时，穆桂英遭到政治暗算，被解除了兵权。当她费尽周折，重掌兵权时，却又遭遇了族人的背叛。

老天爷开个玩笑，把一件不知来历，却具有强化功能的异宝万宝炉赐给了关天养，看他如何凭借万宝炉走上世界之巅？百分百强化法宝，强化丹药，强化灵兽，万宝炉在手，天下我有。无人能抵挡关天养前进的步伐。

不修边幅，懒癌上身，不愿改变，一心希望好运降临，改变现状。守着工作，就以为手握安稳。受着打击，忍着委屈。明知感情已变质，却还是不愿撒手。别动不动就低到尘埃里，不要轻易去原谅……当面对现实的恶意与揣测，平凡的生活，你也可以活出自己。因为变得更好，不是为了打败伤害过你的人，感谢不放弃、依旧不断前行的自己，终于不再让别人随意指摘。

真实奇于虚构，因为虚构必须忠于种种可能，而真实反而更天马行空。

阿孟和小野在山林中迷失了方向，他们找到猎人居住的木屋，却无意中发现，木屋外鬼影重重，阿孟掩住口中的惊呼，却被“鬼”捉住了……“孟哥。”小野的声音出现在耳侧，而我的眼前却是一片的黑暗，后脑也在隐隐作痛，像是被人敲了一记。“孟哥。”小野又叫了我一次。我感觉身子被轻轻摇动，这才发现自己还没睁开眼皮。我连忙打开眼睛，一眼就看见小野蹲在我前面，而阳光的光束从木屋的窗户射人，照亮了污黑发霉的空间，此时已经是天色泛白之际。

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伟大的友谊1950年10月，志愿军总部在大榆洞安营扎寨后，彭德怀对毛岸英说：“岸英，我军的士气很高涨，和人民军也协调过了，我看还要和大榆洞周围的老百姓处好关系。语言不通，做群众工作有一定困难，但可以用挑水、扫地等实际行动去沟通，热烈的感情是可以溶化语言障碍的！”毛岸英和保卫人员按照彭德怀的指示，深入到周围的朝鲜群众之中。他们首先来到被松柏掩映的东林里，发现沿山沟一侧有不少住户，大多是靠山吃山的矿工家庭。然而村里竟然没有一座完好的房子，也不见一个村民，惟有断墙残壁在北风中簌簌发抖，像一个衣衫褴褛的驼背老妪在抽泣。