第13章 19世纪的科学与社会(2)

《<儿童文学>百万纪念文集（小说卷2）》内容简介：《儿童文学》杂志，创刊于1963年，被誉为“中国儿童文学的一面旗帜”，其作品冰清玉洁，品位高雅，可读性强，既教读书，又教做人，可以在潜移默化中提高小读者的写作水平和综合素质。《儿童文学》为旬刊，分为“经典版”、“选萃版”和“时尚版”。

本套书全面而系统地介绍了当今世界各种各样的难解之谜和科学技术，集知识性、趣味性、新奇性、疑问性与科普性于一体，深入浅出，生动可读，通俗易懂，目的是使广大读者在兴味盎然地领略世界难解之谜和科学技术的同时，能够加深思考，启迪智慧，开阔视野，增加知识，能够正确了解和认识这个世界，激发求知的欲望和探索的精神，激起热爱科学和追求科学的热情，不断掌握开启人类世界的金钥匙，不断推动人类社会向前发展，使我们真正成为人类社会的主人。

元舞家买了一辆小车，妈妈第一天开车送元舞上学时撞伤了一个叫毛毛的孩子。后来，元舞认识了杂技团的孩子小小，并且替小小发布了寻亲的信息。就在此时，元舞却丢失了和李六六多年的友谊，而且因伤不能再跳舞，更可怕的是她还陷入了一场“早恋”风波。接连打击之下，元舞身世之谜又被意外揭开，这一切难道仅仅只是偶然吗？

《走进魔术世界：校园小魔术》适合师生在讲台、晚会和校园生活中进行表演，当然有的魔术也适合在家庭或其他场合表演。《走进魔术世界：校园小魔术》按照校园魔术的特点分为：化学类魔术、物理类魔术、文具类魔术、纸片类魔术、扑克类魔术、巾帕类魔术、绳带类魔术、钱币类魔术、环类球类魔术、其他类魔术等几大类。每一个魔术的讲解分为“表演”和“揭秘”两个部分，力求表述清楚准确，通俗易懂。为的是让每一个魔术都具有可学性和可操作性。

《水中之屋》是一部关于动物文学的经典之作，集故事性和语言优美性于一身，着力刻画了野外生物的生活状态，以及人与动物跟自然的密切联系。本书流露出的情感真实自然，读者随着作者细述不由自主便被带入那一带幽邃深远的山林原野，漫步其中，看聪明的河狸在湖泊之侧建屋筑坝；充满爱心的男孩用勇气和智慧保住河狸之家；骄傲的麋鹿跟猎人斗智斗勇，最终得以摆脱追踪；贪吃的熊母子历尽艰辛终于劫后余生，等等。书中的原野美景令人陶醉，里面展现出的丛林生物的智慧与勇气亦令人钦佩。在当今的时代背景下，本书可以作为一个纽带，帮我们联想起人类曾和动物一起栖居的美好生活，从而带领我们回归自然，回归生活的本真。

该丛书分为4本，选取国内知名作家，知名杂志专栏作家、杂志签约作家，以及知名公众人物的作品。在内容方面，以现在较为热门的一些作者，以及部分故事、题材来重造的。每一本书都有一个主题——人生、情感、世事、成长，相应的的主题下面是励志、纯美、爱情故事，以及各种类型的的感悟故事、心灵文章。通俗易懂，切合当下读者的心灵和需求。是一套适合青少年读者的丛书。

当神子与王子相遇，他们的命运将会发生怎样的冲击？“神迹之子”尤利尔自从在斗兽场上看见，那位身上背负着开启“莱茵的黄金”这巨大宝藏的钥匙——尼伯龙根指环的王子墨迪之后，对教廷与皇廷的一切信仰都产生了动摇。尤利尔被命令去夺取指环，但最终他却协助墨迪逃亡。在背叛信仰的煎熬中，少年失去了作为神迹之子的容貌与声音，但他的灵魂却在一步步变得成熟而澄明。两位少年一起找到了传说中的“莱茵的黄金”——在那寂寞的无人之城里，尼伯龙根指环的真相揭晓了。

世界上鸡汤太多，却只有我能告诉你怎样绝处逢生，距离成功最近的永远都是再来一次。正视自己，不要相信别人说你适合什么，别人永远不能明白你到底想做什么。每个人对于自己的认知、定位、主观的发挥、自我的实现都有自己的考量和思索。这本书的目的就是帮助你正确定位自己，并让你能在此后获得更好的发展和更从容的人生。

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在国亡宫倾的那一日，她一介小小的亡国妃子，却因为误会被推到那个灭了自己国家，权倾天下的男人怀里……倾国倾城的，向来不只只是因为红颜；轰然一夜间，国灭子离，她又将何去何从？争，三千宠爱却是为何？一介灭国妃子，无权无势，难道又要重头再来？心累，身累，却不能停不能退。天下家国，向来在他掌中反手为云，覆手为雨。赢了天下，能否赢得她的一颗难懂的心，她淡然的眼眸中是否有他的一席之地？他雄心万丈中，是否有她的一方宁静天空。

魔法搞起来有点轻松，就是学完之后脑袋有点凉。算了吧，我还是好好学斗气了。当然，你要是送我禁咒，我就是顶着个光头也给你学了。

工地搬砖意外开启一纸神秘画轴，少年得圣土，获仙水，修传承，做人上人，成就传奇人生。绿树荫浓、瓦台倒影，阵阵蛙鸣入耳，好一处绝妙圣地！

我们都是第一次为人父母，也都想成为“完美”父母。殊不知，这世上并没有好妈妈公式，好的父母各有不同，但相同的都是“爱”。不要拼命去做“完美父母”，一起看看为人父母后，真正的修养是什么。

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

“你还爱他吗？”“不，比这个更可怕，他是我这一生的执念。”两世纠缠，倾了江山，负了你。长安故里，朝歌叹晚。一曲凤求凰，终是凤囚了凰。