在旧石器时代晚期，人类开始制作和使用装饰品。生活在距今1.8万年前的北京周口店龙骨山上的山顶洞人，将兽牙、海蚶壳、鲸鱼眼上骨和小石子等磨光，挖上孔，穿成串作为装饰品。在欧洲旧石器时代晚期的遗址中，发现了猛犸象牙做的骨镯、骨珠。中石器时代出现了琥珀做的椭圆形片，用具和武器刻满精致的花纹，其中多为几何图案。至新石器时代，装饰品更加精细美观。中国仰韶时期已用石、陶、骨、牙、蚌、玉等制作装饰品，稍后又出现玛瑙饰物。原始人除了穿戴、悬挂在身上的装饰外，还有纹身、割痕、耳鼻唇饰固定装饰方法。中国古代西南地区的民族“刻画其身，象龙文”（《后汉书》卷86《西南夷传》）。台湾居民“以墨黥手，为虫蛇之文”（《隋书》卷81《东夷传》）。“海南黎女以绣面为饰”（《顾·海槎余录》）。古代日本列岛的居民，“男子无大小，皆黥面、文身”（《魏志·倭人传》）。澳大利亚人的袋鼠行囊中经常带着红、黄、白色土块，平时只在颊边、肩上和胸前画几笔，每逢节日或大事便涂抹全身。在耳鼻唇穿塞小块骨、贝、石、木等物，在一些原始部落中也是一种装饰。南美洲的博托库多人从七八岁起就在下唇和耳轮穿孔，装一块木塞，并不断换成大的。
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一直在犹豫踟蹰，怎样才能向今天孜孜以求的年轻人准确地说明创作的用意，选取历史上二十多位声名显赫的大人，堆砌起这几十万字，并非志在作传，——叙写他们生平的文字早已汗牛充栋，我只是像本山大叔小品里那个光头的王小利一样，抢过话筒来要往祖坟上刨。功名利禄人人向往，有人所向披靡，有人却捉襟见肘，在这条荆棘遍布的仕途上奔突驰驱，是需要些内力和手段的。信仰固然重要，谙熟政治的波诡云谲，厘清错综复杂的人际关系，才是宦海弄潮的基本功。我们都被正统的文字蒙蔽误导了，信以为“天生我才”。剥开灵魂给你们看看，但求后来人少走些弯路。这或许正是书写他们的初衷。为不致寂寞生涩，我不时伴着现时的影像前行。
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