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英雌
李曜穿越初唐，阴阳倒转，变身已被盖棺下葬的平阳昭公主。惊世骇俗的遗言，隐讳不明的死因，残酷血腥的皇权争斗……在这风云激荡的时代，原主的命运已被历史的巨轮无情碾过，而国祚289年的大唐王朝却才刚刚拉开了帷幕。天可汗李世民踩着玄武门的血迹，开创贞观之治；唐高宗李治稳扎稳打，拓疆万里；女帝武则天承前启后，继往开来；唐明皇李隆基建立开元盛世，将神州的封建社会推向历史巅峰……然而这些天下之主，却也给后世子孙留下了许多历史隐患，最终大唐山河破碎，长安盛景不再。面对未来跌宕起伏的历史轨迹，神秘的穿越客决心走出一条完全属于自己的路，去缔造一个改变华夏文明命运的英雌传奇。PS：单身向。Q群：439545048
论宋元时期的中日文化交流及相互影响
中日两国是一衣带水的近邻，自古以来，两国人民在政治、经济、文化各领域就有着密切的联系和相互的影响。早在中国的史书《漠书》中，就有关于日本的记载。而在日本的史书中，关于中国的记载更是不胜枚举。就地理形势而言，在古代社会中，中国一直是距离日本最近的且各方面都较为先进的大国，因而日本把中国看成是自己民族学习的榜样。
大汉第一狠人
穿越大汉，小霍霍战战兢兢数年。本以为自己成功至极，可谁知……一道目光自始至终都在盯着自己。那是一道开始时期望如焰，一直保持威风八面镇天下，更能洞穿乾坤混不怕目光里……已经掩盖不住失望。之后，小霍霍痛苦一世。谁知上天似是有灵，再重活！这一次，他只能被迫做出改变。那道目光，越来越满意，他也愈发彪悍狠辣……一个，被逼出来的狠人。赫然成了大汉，无人可比的狠人。巫蛊之祸？小霍霍把眼一睁，落子于盘，招手道，“江充你过来！”“陛，陛下…看，看今日之，之大汉，是谁家之，天……”小霍霍搭弓射箭，如流星坠地，恍若冠军于世。那道目光，微微闪了闪，一脚踹出：“罚银一百，可服？”小霍霍曰：“不服！”
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左手《国富论》，右手《道德情操论》
《左手<国富论>右手<道德情操论>》讲述了:《国富论》，在这部写作历时六年、修改三年的巨著中，亚当·斯密批判地吸收了当时的重要经济学理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，它的出版标志着古典自由主义经济学的正式诞生。《道德情操论》，它不仅从伦理道德的角度，而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度，对有关资本主义社会生产关系的各个领域作了探讨。可以毫不夸张地说，倘若对亚当·斯密的《道德情操论》不了解，则不可能理解市场经济社会的形成和西方近代文明的进程。
再见，我的总裁大人
（全文完结）城市那端，是他盛世繁华的订婚礼。城市这端，是她拖着孱弱的身体走上悬崖。庄晟天，我用四年时光换此生再无瓜葛，这场爱情虽然艰难，我却再无遗憾。庄晟天，再见。再也不见。（黎绯绯）——————在一起四年，她只是他身边一个不能见光的女人。即使他已有心爱的富家千金，还是执意将她桎梏在身边。她不求能有被爱的希望，只等着终有放开的一天。只是这样的委曲求全，也只是等来一个又一个算计，一场又一场阴谋。当揭开血淋淋的真相，当失去所有珍贵的，当腹中生命悄然流逝，她终于万念俱灰，让人生凄凉谢幕。。。。。——————绯绯，过了很久，我才发现自己早已失了心在你那，爱得竟是比你还早。只是现在才察觉是否已经太晚。。。绯绯，你在哪。。。。那个穿着白衣的纤细女子会是你吗。。。。。。（庄晟天）
血性的失落：李国文闲话历史
本书由李国文说唐、说宋、说明、说清以及《中国文人的非正常死亡》《中国文人的活法》六部著作中，选其代表篇目结集而成，凡二十一篇，分“王朝的剪影”“文人的悲剧”两部分。集中体现了李国文先生对中国历史中皇权与文人的关系，以及国民性和历史兴亡的深刻思考。
穿书女配之血尊追妻路
穿书了，还是个非人类的女配？童悠瓷表示，还好不是个丑丑的，不然像她这种重度颜控，一定会崩溃的。初次遇见他，童悠瓷默念：“不嫌弃，不嫌弃，毕竟他是为了自家堂哥才会变成这样子的嘛！堂哥，快去洗澡啦！”二次见面，童悠瓷眸光微亮：“呐呐，原来是个小帅帅呐！”三次见面，童悠瓷······你猜，她是什么反应！啊哈，不剧透了哦！注：本文苏，末世背景下的非人类言情文。不喜勿喷！！！
外国神话故事
神话产生于上古时期，所以又称为上古神话，距今大约有五千年以上的历史。人类最早的故事往往是从神话传说开始的，神话在开始时只是以故事的形式在人民口头上流传，经过相当长的时期，其中一部分才被用文字记录、保存下来。因此，归纳起来说，神话是远古时代的人们口头创作的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。青少年成长必读经典书系编委会编著的《外国神话故事》主要编选了希伯来、印度、巴比伦、古希腊罗马等古文明比较发达地域的神话故事，也部分涉及了其他民族的神话内容。《外国神话故事》根据不同的内容，这些神话一般可以分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。