第36章 闽游滴沥之四

本书从小说、散文、诗歌、影评、文艺思想、政治思想、政坛伟人交往、文艺大师交往等方面对陈沂进行了研究。

李长声著的《况且况且况（李长声自选集）》系旅日华人作家李长声的三卷本自选集中的文化与历史篇。“知日”渐成潮流，然而大半个世纪以来，我们几乎只从一个位置、一种角度去品评这个邻居的种种，作者则建议我们动动步子，调适距离。此书汇集了作者关于日本文化众多切近又深远的描摹，从幽玄的枯山水到别具一格的赏花姿态，从能乐的变迁到日本人的审美与自我反思，将文化与历史熔于一炉，同时阐释了日本文化与中国文化之间繁复的历史勾连，也澄清了诸多误会。文字之间，作者自身的文化史观也恍然可见。

循着古诗词中的酒香，酒魂，酒文化，解析诗酒所传达的精神世界和人生况味。这是一本古代诗词品赏，但重点不在解析本身，而在于通过诗词思考人生，解读世情。全书以情感为轴，分为四个部分：欢、思、伤、纵，代表酒的四种情感基调。作者精选历代24首酒诗，代表24种情感，通过富有张力和表现的文字，传递出大量有价值的文化、社会讯息，具有较强的艺术性和可读性。

《许多张脸，许多种情绪》内容有“好的时候非常好”、与中国有关的、不曾苟且、重读韩素音、焚烧舞台的演员、新井一二三眼中的八十年代、读董小记、香的文化史、谈笔记、岭南故纸寒香、活埋八卦里、管风琴，书生活等。本书为戴新伟先生近年文化随笔文字的结集，系“独立阅读书系”第三辑之一。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要着所在。

面对生活坚持不懈和穷追猛打的考验，我们除了能做一些不想做而不得不做的事情，就是要取代一些想做而不能做的事。都市的生活就是要打破你梦幻般的美好，让你看清并接受真实的残酷。

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民以食为天。我们一日三餐的饭菜不仅关系我们的生命，更关系我们的健康。因此，我们不但要吃饱吃好，还要吃出营养、吃出健康、吃出品味，吃出高水平的生活质量。

一片残垣断壁和冲天火光之中，一个目光呆滞的少年，抱着一具生机早已断绝的少女的尸体，四周围着他的人，有担忧的看着他的，有嘲讽的窃窃私语的，有漠然无视的...不过，对他来说，都不重要了，他轻轻放下少女的尸体，举起手中的长刀，在周围或惊愕，或呆愣，或愤怒的眼神和无数的制止叫喊声中，将长刀送入对面那个笑的歇斯底里，眼神却已染上几分惧意的少年胸膛里！温热的鲜血，在他脸上，手上，身上肆意流淌，落入他脚下已经被烧的焦黑的泥土之中，竟然散发出几缕诡异的红...

从记事起，梨花家每年都能收到神秘人K送的鲜花，家人却说是中了大奖送的。后来，梨花的父母意外身亡，外祖母重病在身，却拿出所有积蓄拜托她购买一幅画。重压之下，梨花决定向K求助。持续不断送了二十几年的鲜花的K，一定就是现实生活里的“长腿叔叔”吧？跟随丈夫和弥搬到乡下小镇生活的美雪平静又幸福，与此同时，和弥也找到了为之奋斗的新目标，他准备参加美术馆的设计大赛。然而，这个决定给他们带来了命运的巨变……纱月从小与母亲相依为命，长大后在花卉水彩教室当老师，某天突然收到了K的来信，请求她救一个人，而这个人正是她的前男友。隐藏在三个女人身后的K到底是谁？

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己亥（1899）年，龙阳一带遭遇大旱，六至十月不雨。田中禾苗，皆枯如茅草。消息报给巡抚，巡抚无意赈灾，厘局钱庄趁机勒索盘剥，以致谷价昂贵，饥民采蕨根、茅根为食。龙阳县境内有炭窑窑主冯德乾联络骁勇，密谋起事。农历腊月初三，冯德乾与众好汉歃血盟酒，喊出劫富济贫的口号，自封将军，率七百余人奔袭县城，杀官绅，烧毁厘局，没收当铺财产，开官仓设粥厂三处。街上贴满了石灰标语，饥民欢呼雀跃。冯德乾下令设点招募新兵。顷刻间，报名者排起了长队。

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本书主要介绍了北京篮球运动的发展历史，从篮球传入说起，重点讲述当代北京篮球运动的发展历程。主要内容包括民国时期北京篮球运动的发展、新中国成立初期和“文革”时期北京篮球运动的发展和动荡、改革开放后北京篮球在新时代的改革和进步。书中介绍了众多为北京篮球发展做出贡献的运动员和教练，也介绍了许多重要赛事。作者在讲述篮球运动发展历史的同时，也在思考篮球运动的发展规律，积极为北京也为中国篮球提供有益的思考和借鉴。