第63章 贞观制度：开明政治的典范(2)

风雨飘摇的晋朝，有那么一个池塘边的少年他英俊潇洒，智计通天（好罢才两个词我就编不下去了）他成了恶贯满盈，卑鄙无耻，无数人唾骂与唾弃的大反贼。

周朝在我国历史上分为西周和东周，尤其数东周的故事最为好看。读了一些书，觉得历史确实很丰富多彩的，有必要用一些简单的句子把历史描写出来，不为什么，只为写给自己，也写给大家，尝试着写写老百姓也看得懂的历史，满足下自己小小的私心，已经足够了。从今天起，我试着把东周那段历史用白话写出来，由于自己没有什么文化上的修养，其中的错漏一定不少，希望大家以娱乐的心情随意看看。看不过去的也可以尽管批评。只要大家快乐就行。

明朝是中国农耕文明发展的巅峰王朝，这里有成熟完备的政治体制——内阁，这里有颠覆农业文明的商业文明，这里有空前繁华的市井文化，这里有意志决绝的士大夫，这里有激烈辩论开放式的儒学思想，这里有孤独无助的君主，这里有为了命运抗争的底层人物。

能用双眼就看出身体里面的病症，找到病因，对症下药。王政带着医疗之眼回到大宋，立志成为神医，救死扶伤，以医道兴国。小医医人，大医医国。纯历史小白文~~~喜欢的书友请进。。。。。。。。

以史为镜，可以知兴替。每一则历史典故都是寓意深长的教育篇章，从历史典故中你能知道如何做事，你能知道如何做人，你能知道很多你必须知道的知识，特别是从那千锤百炼中反映出来的诗人作家、有识之士的高风亮节、学子们的刻苦学习精神等。

辞海版·新课标·学生系列辞书（双色本）第2版是在双色本原有基础上加以修订的一套小型系列辞书。这套词典品种齐全，编排合理，形式力求活泼新颖，以方便学生使用。全套共十本，精选了市场反映较好的品种优化组合，并请具有多年词典编纂经验的专家学者重新修订，充分考虑到小学生的年龄特点、认知水平，配合当前小学语文教学，更加贴合学生的实际需求。采用双色印刷，形式上更为鲜明醒目。本书即为其中之一。

作者：一面能使人长生的镜子，一个与众不同的仙侠世界，一段啼笑皆非的收徒之旅。主角：那是要命的镜子！这样的世界你和我说这是仙侠？不收徒就会死的故事。

在现代社会，礼仪修养几乎成为一个人，或一个社会，或一个国家文明程度的标志。优雅的行为举止。得体的仪态言语等，都将成为构建人与人之间沟通的桥梁。本书从现实生化出发，对商务礼、职场礼仪、社交礼仪、举止气质、服饰形象仪表、用餐礼仪、说话艺术等人们在日常生活中所涉及的礼仪常识进行详尽地阐述，帮助读者提高自身修养、提升个人魅力、改善人际关系。

人世间大多的秘密都藏在梦里，就像无法掌控自己的命运，活着却如同没有名字的存在。《解密》是一个天才与另一个天才之间的博弈，是将心灵粉碎再重铸。一个身世多舛的数学天才容金珍，一个类似数学家约翰纳什般的天才人物，因为非凡的才华被招募至国家秘密单位701，破解一部极其困难的敌国密码“紫密”。在巨大的期待和精神危机之下，总是醉心于同疯子下棋、恍若身在梦境的容金珍，是否能够破解“紫密”，成为国家的英雄？在巨大的国家机器中，个人命运沉沉浮浮。若干年后，每个人都只剩下一个关于他们的传说，而谁也无法预测命运的轨迹……

她，井清然，是个女人，还是个穿了的女人，还是个一穿就傍上皇二代当上王爷后院第一把交椅王妃的女人。此女最大的心愿便是：找个好夫家，在他那里混吃等死！什么是混吃等死啊？重活一世嘛，睡睡觉，打打盹，再换个好姿势……继续，嗯，目测天色尚早，还能睡到明天中午！

天道灭众生世界一废墟，群雄弑天道火种乃幸存。这是九洲人族不屈奋斗的故事。

贵为将门之女，她却深陷四国乱局，狼烟起，无奈物是人非。“我是谁，却又为谁而活，我曾被爹娘所弃，被爱人所弃，被母国所弃，到如今，弃我之人还在，爱人却又相隔千里。”和亲大典上，她选择为自己而活，拼尽性命。命运轮转，21世纪当红明星意外溺水昏迷，却阴差阳错穿越古代，延续着已亡人的生命，以自己所坚守的观念活在古代，有收获，但也有失去。当狼烟再起，前尘往事浮出水面，相爱的人又该如何抉择？等风起时，她轻问：“牵动你心弦的，是回忆还是现实？是真实的我还是回忆中的她？”他负手而立，答道:“是……”

安暮唯意外被爆料出和恶魔校草是邻居关系，全校的女生要求帮忙送情书。安暮唯来到叶晨浩家门口，将一大摞情书直甩叶晨浩脸上。“女人我看上你了，你永远都是我的了！”安暮唯就送个情书，却招惹上了一尊大佛……

人生道路不平，其实是心不平。得失心、是非心、分别心、荣辱心……任何一种存有妄念的心，都会让我们焦虑，而所有的焦虑，其源头都是因为执著。最智慧的女人并不是要把所有精力都放在事业、婚姻、家庭上，而是应该时刻观照自己的心，斩断焦虑的源流，让身心处于喜悦和饱满之中，这种女性也是最幸福、最快乐的。世上没有什么比自己的心更重要，安放好自己的心，让生命在平静祥和中焕发出光彩，这样的智慧女人，怎不令人爱？这本书，写给所有身处焦虑之中的女性。作者以清凉的文字，还你一颗清净的心。

在当代中国，有这样一个女性群体，因为产业结构发生了变化，她们的丈夫外出务工，她们被定义为“留守妇女”。中国农业大学教授叶敬忠先生作过比较系统的留守妇女调查研究，他在《阡陌独舞：中国农村留守妇女》一书中指出：“自20世纪80年代始，大量已婚男性劳动力外出到城市务工，农村留守妇女现象随之出现。丈夫外出务工在很大程度上提高了家庭收入水平，改善了家庭生活，但因为丈夫在家庭中的缺席，留守妇女独自承担起了农业生产、子女抚养、老人赡养等家庭责任，因而面临劳动负担和心理负担同时加重的困境。”另有课题报告称，目前我国有近5000万留守妇女，劳动强度高、精神负担重、生活压力大，是压在她们头上的新的“三座大山”。一位长期研究中国留守人口的学者认为，“当代中国留守妇女的数量之大、承受负担之重，不仅在中国历史上，就是在世界的现代化进程中，都是少见的。”