第2934章 图腾已成禁地开！1

有一款香，可覆国家，倾天下，但炼制之时需取将军最爱之人的心头血。有一款香，点燃之后可以使灵魂出窍，穿越异世。“皇上将一个先帝的遗妃赐婚于你，这是在侮辱你，你没看出来吗？”“皇上这是用你在侮辱本将军，你没看出来吗？”一夕穿越，她明里是入宫三日便死了夫君的被贬至尼姑庵的晦气太妃，暗里是技艺倾天下的调香师；他却是战功赫赫，威名远播的镇国大将军。一场权利的谋杀，京师四大尼姑庵，两庵相继被灭，她楚楚可怜的紧紧拽住他的衣角：“将军一定要保护哀家。”“将军，世间除了我，没人能帮你夺得这天下……【情节虚构，请勿模仿】

我不知道你是梦还是现实，是梦，我愿我长眠梦中。是现实，我希望留在你的怀中...看个花都能穿越？！幸好遇到一个如花的小萌娃！小可爱呀小可爱！我们做个朋友吧！小可爱歪了歪头，眨了眨水灵灵的大眼睛，黑白分明的瞳孔里写满了不解。“阿姨，你是白无常吗”...看穿越怪姐姐（阿姨）玩养成的故事！

一朝穿越，许慕言几经磨难，得以依靠自身灵泉空间和一身惊人医术傍身。为国难，男装加身，狼烟，马蹄，刀刃倒卷；血染，黄沙，风吹沙净。战火纷飞，一路跌撞，女钗裙怎样掀动四国风云？丝帛裹住刀刃，美人一笑卸甲，且看一代女医传奇！【情节虚构，请勿模仿】

人生不如意，十之八九。追逐爱情的高门贵女，得到自由后奋不顾身进入洛阳，从此丞相府中多了一个夫人、还多了一个小姐。夫人得到了幸福，但不如意的是，她就是那个小姐。 （不是宅斗，只心怡宅斗者勿入）

她是明门庶女,却遭亲爹逼嫁—病夫，沦为众人皆知的‘寡妇’？昔日旧爱一夜间成了姐夫，是突来变故，还是早有预谋？皇权争斗，狠心嫡姐挖墙角不说，还要对她赶尽杀绝，她是随波逐流还是力挽狂澜？他是英明睿智的逆势太子，娶得心爱之人，却遭亲弟抢妻，陷于危难之中的他，会眼睁睁地望着别人给他戴绿帽子吗？他是权倾朝野的玉清王，当今皇后的亲生王子，手握重兵，满心欢喜地迎娶，心爱之人却遭人掉了包，不可一世的他，会欣然接受爱人变成嫂子的命运吗？上官昂说：“你是我的女人，你的眼里心里只能是我，做了鬼，你的魂也只能属于我！”花月霜：“今生，我的心，你永远别想得到！”上官岳：“她死了，我也活不下去！”

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剑阁侯府，第四代子孙“宁小川”，在他被送进墓地埋葬时，却因为一位天外来客的到来，起死回生，从棺材里面爬出！命运从此改变…一滴神水，显化一个万族世界；魔剑一挥，斩破三千繁华宇宙。待到神魔通天时，立地三日化至尊！

她与他指腹为婚，大婚之际，他抱着另一个女人弃她而去，她成为全城笑柄。她是京都纨绔四少之一，风采绝艳，是他心爱却不敢爱的四弟。然而，他却不知，在娶她的婚礼之上，弃她如敝履，待回首，她已属于另外一个人，一个宠她如命，纯如赤子的苏佑傻子。曾经：“阿墨！苏苏会撒娇！会卖萌！还会种宝宝哟！”后来：某纨绔小侯爷邪肆地勾起美人下巴：“苏苏小美人，小爷宠你。”某妖孽男狭眸微挑，眸底掠过邪火：“来，怎么宠？”某男扯开腰带，眼眸邪肆炽热！某纨绔色变！“你、你想干什么！你别过来！流氓！啊！救命啊！”

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将父亲气死的前男友消失已久，突然传来死亡的消息，去填坟的路上遇到男神总裁从此爱的一发不可收拾。婚礼前夕，新郎突然消失，无奈请帖已发，酒店已定，一切都已安排妥当只缺新郎一人。取消婚礼？不……挣扎过后，拨通多年未见的巨星男闺蜜电话：“张汕宇，明天我结婚，新郎暂无，你愿意娶我吗？”他是她的男闺蜜，她是他多年来隐藏在心底的秘密。岁月变迁，阴谋被戳穿，男闺蜜与男神总裁签署的黑暗协议浮出水面。一场华丽的爱情纠缠，从这一刻开始重新洗牌。

一觉醒来，赵希发现自己有了做梦都想有的漫画腿，漆黑如墨的长发，纤细的身材。还有……“小兰姐姐”长“小兰姐姐”短的小屁孩，整日酒杯不离手嚷着喊着要见初野洋子的中年大叔。没想到自己竟然会穿到名侦探的世界，赵希邪邪得笑。不过，既然来了，那就实现一个自己的小愿望吧。

这是一个只有魔法的世界，这里没有所谓的剑士骑士，一切都是魔法，龙的踪迹还在，他们未曾灭绝，龙骑士不是拿着龙枪在战斗，而是拿着魔法杖的魔法师。这里即将迎来巨龙满天飞的时代……

一个不安分的女人，任性又疲惫地活着，离了婚，没了工作，情人也移情别恋，就在人生谷底的时刻，突然又查出患了癌症！然而就在这种绝境下，她竟然狂热地追求起自己的主治医生！看似违背世俗道德的行为，背后又闪耀着怎样的人性光辉呢？她的命运会是如何呢？她能否在生命尽头得到她想要的爱情呢？《让我在繁华尽头爱你》，笔触灵动细腻，故事激情澎湃，感悟深刻到位，让人们在生与死，灵与肉的纠缠之中，深深地思考，存在，与爱。

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以欧美为代表的全球经济正陷入破产和革命的前奏，《资本论》必须进行新的科学革命，法国经济学家皮凯蒂的《21世纪资本论》对此进行了深度的解读，切中要害，直指本质。本书通过对《21世纪资本论》的进一步引申和解读，给出了解决方案，认为资本在21世纪有两层含义：其一，用货币资本推动人类经济活动的发展和构建消费生产的平衡性；其二，用人本资本、消费资本构建共产、共享的人类美好家园，其实质是人学的复兴和回归。只有以人本资本、消费资本来指导货币资本发展，人类的物质文明才能具有生命力、延续性、革新化。