辛卓冲安欣摆摆手，然后朝其中的一家店走了过去。
“师傅，您好，我们想扎个纸人！”
那人抬头上上下下打量了辛卓半天，不屑的说：“这都什么年代了，谁还用那个？现在都提倡文明丧葬，你懂不懂？”
辛卓笑笑，不急也不恼：“那师傅，请问您知道这里谁会扎纸人吗？”
“喏！”那人朝巷尾撇了撇嘴：“紧里面那个小店的老王头，会弄这个！”
辛卓道了一声谢，便带着安欣向巷尾走去。幽长的巷子，越走越冷清，冷冷清清的巷子看不到人，却可以看到成排的花圈。他们在巷尾的那家小店停了下来，店门口没有上岁数的人，只有一个二十多岁的年轻人埋头扎着纸花。他的手灵巧极了，上下翻飞之际，几条纸便化成了绽放的花朵，如果这不是丧葬用品，或许还有点工艺品的味道。
辛卓礼貌的上前问了一声：“您好，请问王师傅在吗？”
“我就是！”
“您好！我们想请您给扎个纸人！”
“不好意思，我不会！”
“师傅，我们有急用！”
“我说了不会，你找别家吧！”
“师傅，请您帮帮忙！”
辛卓耐心的一遍又一遍的请求，安欣却丝毫不解，她甚至不明白他要干什么。只好瞪大了眼睛，一会儿看看王师傅，一会儿看看辛卓。
来回推委了有一会儿，忽然从店里面传出了一个苍老的声音：“是谁要扎纸人啊？”年轻人朝里面看了一眼，叫了一声：“爹！”
“叫他进来吧！”
年轻人沉默了，他犹豫了一下，还是给辛卓他们让开了一条路，自己却回去重新埋头扎纸花。于是安欣跟着辛卓走进了店里，透过层层的花圈花篮，看到一个六七十岁的老者正端坐在窗下的桌子旁抽旱烟。看到他们进去，老人抬起头，一动不动的注视着他们看：“就是你们要扎纸人？”
安欣怯生生地点点头。
“扎纸人做什么？！”老人的语调突然变得说不出的严厉，那张饱含沧桑的脸上透着威严。
“老人家，你放心，我们绝没有恶意，更不会有害人之心，我们扎纸人也是想救人！”辛卓很沉稳的回答。
“救人？”老人对这个答案有点意外。
辛卓点点头，他毫不隐瞒的把安欣所遇到的事一五一十的说给老人听。老人一直听着，沉默不语，只是吧嗒吧嗒的吸着旱烟。等辛卓讲完了，老人半信半疑的看着他们：“你们讲的都是真的吗？”安欣用力的点点头。
老人叹了口气：“原来如此！你们莫要怪我！你们不要小看了这纸人，弄不好，可是要出大事的！”
于是老人便给他们讲了这纸扎的渊源：“其实，这纸扎本是门手艺，叫什么的都有，什么扎纸啊，彩糊啊，扎罩子啊，等等，都是一回事！这手艺说大可大，说小可小。往大了说，彩门、灵棚、戏台、店铺门面装潢、匾额及扎作人物、纸马、戏文、舞具、风筝、灯彩等都叫纸扎，往小了说，就专指祭祀和丧俗用品了。它的历史可长了，早在唐代的时候，就出现了用细木杆做支架，用纸糊成的上了红彩的纸棺材。北宋时期，烧纸俑、纸马开始盛行，打那儿以后，丧事必需供佛，或请僧道为死者祈祷祝福，到元明清乃至我们这一辈的时候，还延续着这种风俗习惯。而丧祭过程中就要用到纸钱、纸人、纸马、纸房子、纸供具来礼待鬼神。这些东西，就成了沟通生死、神鬼的桥梁，承载着寄托生者哀思，安抚死者亡灵的任务。唉，你们这些年轻人可能不信这个，可是对我们来讲，一件东西造出来了，它就具有了灵性，就是活的！要不怎么会有人想出用扎纸人的法子去诅咒别人呢？”
“我信！”安欣小声地冒出了一句。辛卓冲她摇摇头，叫她不要打断老人的话。
老人看了她一眼，接着说：“我们扎纸人的时候，轻易不能给纸人画眼睛，就是画了，也决不能用朱笔，用朱笔点了眼，那东西就活了！人死了以后的魂，就会付在那上面，成了凶了！你们刚刚说救人，又是怎么个意思？”
安欣看看辛卓，辛卓不慌不忙的说：“也许您还记得，从前的时候有这么一种风俗，家里怕孩子不好养活，便去冥衣铺糊一个小纸人，上面用红签写上名字，还有生辰八字，送到庙里去请和尚念经，然后烧了。”
“你是想扎个纸人写上生辰来做个替身，好让冤魂以为人已经死了？”
辛卓笑着点点头：“是啊！所以才想麻烦师傅的！”
老人想了想，然后点点头：“既然这样，好吧！我就给你们扎一个！”
老人干起活来很利索，一丝不苟。他用刀削薄了一根一根的竹签子，或长或短，经纬交错，一会儿的工夫一个纸人就初具雏形。安欣在一旁看着，看着竹架子上糊上了一张又一张，一层又一层的白纸，头、胳膊、身子、腿，甚至脸、鼻子还有嘴，都和真人一样，心里有一种说不出的滋味。这就是我吗？点上眼睛，它就活了吗？它活了，我会怎么样？她实在不知道是该哭还是该笑。看着即将糊好的纸人，她在心里默默的想：今天晚上，它就将做我的替身，替我去阴间走一趟了。
