巫女把捡来的小女孩往师兄背上一放：“小孩走路太慢了，你背着吧！”
“喂——”师兄抗议，但是孩子已经放到他背上来了，师妹也已经松开手了，他不得不憋屈着背起这个陌生的小女孩。
城池有外城和内城之分，内城的中心是公宫（国君为公，国君之宫即为公宫），四周围绕着宗庙祭祀之地，达官贵人之所。
一行人走入内城，此时已是烈日当空，弟子们一个个都累的气喘吁吁、一个个晒得头疼脑热。
“师父……”背着孩子的大弟子此时已是饥渴难耐，想要找个阴凉地儿歇歇脚喝些水了。
“都忍着！”麻衣先生说：“多锻炼身体会长寿的。”
大弟子虚脱地说：“可我现在都快要中暑而亡了……”
麻衣先生责怪：“尔等身为巫者，若是被人看到这幅模样，他们会作何感想？”
巫覡在人们的眼里都是参通天地、感应万物的神圣者，他们被视为拥有各种奇能怪力，是不会中暑的那种——人们在有求于非自然之力时，总是会忘记巫者也是人类这种重要的事情。
一个弟子嘀咕着：“我学的是相术又不是巫术……”
麻衣先生说：“在世人眼中，相术即是巫术的一种——各种术皆出于巫，只是巫者各有所长、各有所爱，久而久之反倒细分出派别来了。”
那个弟子看了一眼师兄背上背着的小女孩，似乎已经睡着了：“这孩子真厉害，顶着这么大的太阳居然也能睡得着。”
大弟子摸了一把额头上的汗水。“她应该是因为又饿又热睡过去的。”
“我们快到了。”
顺着师父手指的方向看过去，见一扇青蛙高门佐坐落在他们前面，其建制之壮丽俨然是位高权重、富贵荣华的卿大夫宫室。（宫在先秦时代泛指房屋）其屋檐屋脊上都缀饰着精美的陶制鸟兽，它们抑或匍匐，抑或矗立，各个檐角的铜铃们静静坠在那里，如同这宫室一般严肃。
徒儿们有些无所是从，年长的弟子们还算淡然，年少的弟子们却是又好奇又害怕。最年少的弟子是个女孩，年仅13岁，也如她的师兄师姐们一般穿着素色发麻衣，她怯怯地问：“师父，我们也要去吗？”
麻衣先生高冷地说道：“来都来了！多此一问！”
一句话让弟子们把期待的心与畏惧的心一起吊了起来。
麻衣先生昂首阔步走在他们的前面——朝那扇庄重无比的大门走去，弟子们跟着他，有些惴惴不安。
他们皆非晋国人，不是卫人即是宋人、郑人，还都是头一次随师游历诸侯，他们知赵孟名鞅，知道他曾主持黄父会盟、与智伯（智氏宗主智跞）一起送周天子（周敬王）回成周，也知道他参与了震惊诸国的铸刑鼎之事……
他们的认识当中，赵鞅是世袭老贵族眼里的不孝子孙、违反周礼宗法的异类；但是在一些斗志昂扬、志于变革的士人和因开荒和占思田发达的土地所有者眼里（就是教科书中的“新兴地主阶级”），赵鞅却是一个值得膜拜的人。
朝南的正门前站着两位穿着青色礼服的大人和两行侍人，似乎是在等待谁，他们都是在太阳底下晒着，看起来一个个被晒得也很惨。
“这是在迎接我们吗？”大弟子问麻衣先生。话虽这么问，但是他心里却已经说了不可能。
麻衣先生确信地说：“自然是，虽然你师父我露面的少，但是我的弟子遍布天下，他们早把从我这里学到的相术及其他巫术、还有为师的名声带到了各地。知道你为什么是大弟子吗？因为你的师兄师姐们都出师了～”
