第24章 血祭容器

一个又一个神秘古墓之间为何有着难以言说的联系？是阴谋？是天命？抑或是纯粹的巧合！

店主墨宇峰，一岁识文，三岁习武，五岁胸口碎大石，十岁修习家族秘法。中间五年？养伤……十三岁，单独解决了一个夺舍不肯离开的黄皮子；十五岁，与一个天天晚上唱戏的女鬼斗法三天；十八岁，一人单挑了百年老僵尸，大战三百回合。看狐仙艳舞看到鼻子喷血，和无常喝酒喝得不醒人事；夜晚和女鬼妹妹聊天谈心，白天给邻居大妈入棺下葬。解剖室里打过牌，太平间里喝过酒；殡仪馆里吃过饭，坟圈子里遛过狗。可以说是德智体美劳全面发展的五好青年；可以说是有理想、有道德、有文化、有纪律的四有青年；可以说...

我叫王靖一，我是一名守陵人，专门守卫那些还没有被发现的暗墓……一对青铜面具引出了一个朝代的惊天秘密，山海经里记载的鬼怪竟然真的存在过！那一个个暗墓里放着的物件、故事让我至今难忘……

随着落城经济的迅速发展，城市的变迁，这个原本安宁的城市犯罪率陡增，为了让落城走向更高的城市地位，当地政府以及公安部门决定引进一组国内从未有过的精英侧写师小组。这是一个超级优秀的侧写小组，从组长到组员虽然只有六个人，但是他们都是从国外高等学校以及相关机构学习归来的精英人才。他们有着超越一般刑警的侦查能力，判断能力，利用对犯罪嫌疑人的心理掌控从而精准，快速的描绘出疑犯心理画像，开始了与那些恶魔们斗智斗勇的破案历程。

这个世界真的有表面那么简单么，所有的事情的真相真的就如肉眼看见的那样一般么！

小酒喝着，小曲哼着，小妞泡着……在这不知是游戏还是现实的异界，华远以为能过上这样没羞没躁的生活。一个突如其来的“任务”，让他的生活过得比理想还要声色犬马。

明末史诗，明末的清明上河图。注重文史，注重语言。

晋中有文化，又缺少文化。说“有文化”，是说晋中有深厚的文化积淀，有许多可供挖掘和利用的历史文化，特别是人文资源；说缺少文化是说社会有关方面，对这种文化特别是人文资源的开发、利用还很不够。晋中在利用晋商文化，主要是在开发王家、乔家等若干个晋商大院作为旅游景点方面，在开发绵山等方面，做了卓有成效的工作，但在其他人文资源的开发、保护、利用方面则有明显的欠缺。这个结论或许武断了些，或许是“以偏概全”，但这是从我在晋中看韩信墓、祁黄羊墓、罗贯中故里以及王允衣冠冢时感到的。

林清桑是他的妻，却不是唯一的妻。他给了她最耻辱的婚宴，只因，她不是他的心中人。她也曾满心欢喜的嫁与他，她也曾如星辰般耀眼……只是这些，他都看不见。若是可以，她愿用四海为家，只换一处可容她静静梳妆，换一处……能回到从前的的枫林。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳……”

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情是毒药，饮必亡！爱是绊脚石，踏必死，身为皇后，如何母仪天下？--情节虚构，请勿模仿

《感悟与道德修养》针对在思想道德修养、科学文化底蕴、语言表达能力等方面的问题，从多个角度、多个侧面加以研究分析，寻找解决问题的办法和途径，很具现实指导意义。全书注重实用性、可操作性。材料丰富翔实，经验之谈让读者感悟，适当的理论化又让读者得以升华。

本书是知名作家李国文20多年来专心于通俗历史文化笔耕，从当下着眼，书写中国古代个人历史得失的代表作。本书在熟读大量史料——正史野史稗史、史札丛著笔记的基础上，读史品人，以古知今，以史为鉴，为今天中国人的现实人生提供足以可操作的借鉴。它按历史顺序排列，以历代各类人的生存状态、心路历程、命运遭际、为人处事、才华成就、时代影响为依托，既写了他们的努力耕耘、人际关系、开拓创造、实至名归、名垂青史，也写了他们的一波三折、起落跌宕、苦心经营、艰难成功，从而组成中国人宏大的往事历程。它告诉读者中国人应该把个人的历程、往事视作珍贵的财富，吸取各方面的经验教训，在今天及以后的现实人生中，生活得更轻松、更幸福、更明智一些。本书更顾及大众的阅读习惯，语言不失幽默、诙谐，看严肃的正史作品犹如看小说那样淋漓酣畅。本书在“历史大散文”里独树一帜，俨然一大家之作。它神游千古、放眼时代、慷慨笑骂、笔耕学问，是一部雅俗共赏的富有人生智慧的畅销书。本书让读者在认识中国古人生存智慧的同时，更多地认清今天每个人的活法。评论家名高度评价：“这是当代将学识、性情和见解统一得最好的作品之一。”

“请问这位小姐和有婚配？”“没有。”“男未婚，女未嫁我们岂不良配？”慕容萱......

八王混战，五胡作乱，十室九空，千里白骨。李农，一个现代人穿越到了乱世之中，看到百姓深陷水深火热之中，他流泪了，这不是历史里的中华，他梦想的是——犯我大汉者，虽远必诛。