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第16章 舍的境界(15)

小老鼠咪咪有一面自己特别喜欢的镜子,那不是一面普普通通的镜子,而是一面奇怪的哈哈镜。不论谁照,都显得相貌堂堂,而且能放大许多倍。这只小鼠经常在这面奇特的镜子前自我陶醉,它总觉得自己很伟大,天下无敌,形象高大,气宇轩昂。压根儿看不惯其他比自己高大的动物,更别说是自己的同伴了。

它天天必须要做的事情便是装模作样,搔首弄姿,或者理着小胡子,或者用爪子在地上拍几下,然后再把耳朵贴到地面上去聆听大地的声音。

这小家伙浑然不知比自己强大的事物有很多。

咪咪有一个阅历丰富的母亲,有一天妈妈告诫它说:“好儿子,你可要注意,现在大家都说你过于骄傲,自以为是兽类中的佼佼者。大象十分不喜欢你说话。”

“大象?大象算个什么东西!让它立刻过来,我要叫它粉身碎骨!”

妈妈阅历丰富,见识也广,听了小鼠的话,觉得十分可笑。她说:“大象是这个世界上一种很庞大的动物。”

咪咪很不服气,大声叫嚷道:“难不成大象比我还强大?这肯定不可能!”说完,它决定要找到大象,与大象相比一番。

它向前行走一段距离,遇见了一只蚯蚓。

“喂,你大概就是大象吧?”咪咪问。

刚说起大象,蚯蚓便露出害怕的表情。它连忙摇头否认道:“不,不!我可不是大象,我是蚯蚓。”

“那就算你福星高照。不然的话,我一定会把你粉身碎骨。”

蚯蚓听到咪咪骄傲自大的话,仅仅是冷笑了一声。这时候咪咪再次把爪子高高举起来,用力在地上一拍,但是这次却未听到雷鸣般的声响。它又用力地顿了顿足,仍然连一点细微的响声也没有听到。咪咪想:可能是土地太潮湿,根本无法出声。

咪咪再次跑向别处。刚走不远,它就看到树下有个长得很奇怪的东西,一副苦不堪言的样子,伏在地上毫无动静。它想:“这很可能就是大象,它看见了我,知道自己马上就要倒霉,因此才会凄苦无助。”

咪咪轻蔑地问了一声:“快说实话,你是不是大象?”

那个动物笑着回答说:“我不是大象,我是猫——是世间主宰者的忠实朋友。”

“谁是世界的主宰?”

“当然是人了。”

“哼!狗屁!真是有眼不识泰山,我才是世界唯一的主宰者。”

猫想嘲弄一下这位骄傲自大的家伙,于是说道:“你说得太对了,伟大的动物。就算是人也要为你效劳——他培育出的食物由你来践踏掉。”猫说完便离开了。

咪咪接着前行,来到了密林深处。它见到了一个动物,像小山一般巨大,腿如同树干一样粗,似乎是前后两头都长了尾巴——前面的略长,后面的稍短。

“你是大象吗?”咪咪倾尽全力叫道。

大象四处观看一番,什么也没有看到。只是当咪咪跳到它鼻子下的时候,大象才看到它的存在。

“是的,我是大象。”

“你竟然敢嘲笑我,而且还惊吓到我!”咪咪用小爪子拍打着地,大声叫喊着。但是这一次仍然没有发出预期般雷鸣的声音。

咪咪的气愤并未对大象产生任何影响。大象泰然自若,纹丝不动。它不慌不忙地吸满了一鼻子的水,把水喷向狂妄的咪咪。巨大的水柱使咪咪被冲出去10多米远。

咪咪最后幡然醒悟,勉强地爬出水洼。它完全没有料想到和大象决斗的结果竟会是这样的悲惨。

它一跛一拐地回到了家。

从此它便知道山外有山,天外有天,一山更比一山高,之后它再也不敢自命不凡、自我吹嘘了,它也不再对着那面宝贝镜子沾沾自喜了。

骄傲自大的咪咪看着镜子中的自己,就觉得真如镜影一样高大强壮了,真是特别滑稽。

真真正正的强大源自于外界的肯定,不需任何装饰和宣扬。自负者用语言筑起了一座空虚的碉堡,却经不起现实的一丁点打击,狂妄自大便会作茧自缚。

站在他人肩膀上的自负

自负的人通常会过高地评价自我。人的自我意识大体包括3个方面:自我认知、自我意志、自我情感体验。人评价自己,要靠自我认知,极度地抬高自己,就表现为自负;极度地贬低自己,就表现为自卑。

自负经常通过语言、行动等表现得淋漓尽致。自负的人让人感觉很自大。有一些人表面上也让人感觉很有本事,却不尽然都是自负。

自负其实是一种特别无知的表现,主要表现为不自知。俗话说:“自知者明”“人贵有自知之明”。无知的人会体现出两种特点,即狂妄和盲从。

自负并不是瞧不起别人。自负主要是把自己看得太高,会出现瞧不起别人的现象。

还有一种可能,即有些人给自己建立了一个貌似坚强伟大的外表,而心里面却总会感觉自己不如别人好,自负的人恰是欠缺对自己的客观审视,其表现多是夸大自我,或是想象自己很强。自负通常是人们口中的“过于自尊”。其实,对自己的夸张和炫耀——自负的主要表现之一,有时其实是缺乏自信或完全不自信的体现。

自信可能是一种感觉。一个人从成长直至最后的成功,往往靠这种感觉。这种感觉引导了一个人的判断。一个正确的判断,不仅仅对事情成败至关重要,为更重要的是,它就是走向那个方向的开始。例如有两个生活在一样环境中的人,其中一个突然优越于另一人,而另一个人可能永远都上不了这个台阶。其最重要的原因是他们所作出的判断不一样。这个东西无法用考试分数来权衡,可是却起着决定性的作用。

自负的人一般不了解暂时的成绩是如何而至,总是将功劳尽往自己身上揽,浑然不觉没有外物相助,是不能取得成功的。

一片干枯的树叶被风儿吹拂着,怡然自得地来到一只鸟儿身旁。

“瞧,”它沾沾自喜地发出簌簌的声音,“我能像你一样展翅飞翔。”

“你会飞,那是风的功劳,我看你还是老老实实地待在地面上吧,跟着我,若没有风,你便会摔落到地上的。”鸟儿说完就掉转了头,拍了拍翅膀展翅高飞了。

树叶却对鸟儿的劝诫不以为然,它得意洋洋地跟在鸟儿身后继续飞翔。突然间,风儿静止了,树叶狠狠地摔在了地上,它摸着被摔伤的屁股,不停地辱骂着鸟儿,责怪鸟儿没有帮它。直到后来风儿再次吹起了它,让它飘落在一条小溪里。

小溪水干净清透,溪水边唱歌边开心地奔涌着。树叶在浪尖上漂浮,它向小鱼儿道:“你看,我能像你一样游水,我是多么有才能啊!”

善解人意的小鱼儿回答:“你游泳的姿势的确很漂亮,但水中不是你待的地方,你应回到属于你自己的地方去。”

“滚,我看你那是羡慕我,认为我更漂亮一些,你自愧不如,所以你心里很伤心,对吧?”树叶继续喋喋不休地吹嘘着,“我游得多好啊,姿势多漂亮啊,我是最棒的。”

过了一段时间,树叶依然随波漂浮着,可它怎么也没有想到,此时的它,身体已经发胀,并慢慢地腐烂了。

过于骄傲的人会毁了自己。而他就是不明白:他能翱翔在天际之上,是借助了风的力量;他能自由地漂浮在海面上,是由于海水给了他力量;他能攀上事业的顶峰,是别人的默默付出帮助了他。

他觉得自己的能力无边无际。于是,他要生活在天空中,以为那是他的天堂;要漂浮在海水里,以为那是他的舞台。直到哪一天,当他再也无法自由地翱翔于空中、沉没于海底寻不到自救的方法时才顿时醒悟:自己仅仅是凭借了他人之力而已。

自负的人并未真正明白自己的才能,给他一些阳光,还以为自己就是救世主,而事实上他们只是看似很有才能,实则不堪一击。

§§§第5节 舍弃忘恩负义

忘恩负义之人没有情义可言

谁是忘恩负义的人呢?看看几位名人的际遇吧。塞缪尔·莱博维茨在任职法官前曾是知名的刑事律师,曾使78个罪犯躲过上电椅的刑罚。你试想其中有多少人曾登门感谢,或至少寄张圣诞卡来?答案是没有一人。

耶稣基督在一个下午使10个瘫子可以重新行走——但又有谁回来感恩呢?只有一位。耶稣基督环顾门徒问道:“其他人呢?”他们全逃了,没有一句感谢就跑得无影无踪!若跟财富有关,那就更不用指望了!查尔斯·舒瓦伯曾救助过一个银行会计,他动用了银行基金炒股而造成损失,舒瓦伯帮他补上了漏洞,以免被人起诉,这位出纳员是否感激他呢?是感谢他,但只是一阵子,后来他还跟查尔斯成了敌人。

你若送亲人100万美元,他本该会感谢你吧。安德鲁·卡内基就帮助过他的亲戚,要是卡内基九泉有灵,定会很震惊地发现这位亲戚正在诅咒他呢!这是什么原因呢?因为卡内基遗留了巨额的慈善基金,但是他只拥有了其中100万美元。不知报恩的人不会在心中印上“感谢”二字,虽然也许会口是心非地说句“谢谢”。

当一个人功成名就时,上谢天,下谢地,对父母感恩戴德,但归根结底,他仍坚信只有自己的聪明才智功劳最大,你想他会感谢恩师吗?口头上的虚假,感谢好一阵子,但重点还是在“但是”上,转折后真正想显示的是自己。

每当他失败时,却不能做到自省。多是要找到个自欺欺人的道理去推诿。若太难找到过硬的理由,勉强让自己信服的也可,有时候甚至旁观者都感觉这其实是在自欺欺人了,而自己还在陷入其中,原谅自己。面对责任,他首先会想到推卸给别人,其次推给环境,最后实在没有理由可寻,那就想到了一个逻辑:“自己完成不了的,他人也如此。”

即使别人对他的帮助重如山,他却好像习惯性地忘记,把责任推到他人身上,埋怨铺天盖地。

有种人不懂知恩图报,反辱骂陷害恩人。他们是健忘的,就如同一把筛子,漏下的是别人的帮助,残留的是私利的沙砾。他们当时或许是很感激别人的帮助,但随着时间的推移,这个恩与以后的怨相比实在是不值一提,很容易被冲淡,直到被遗忘。

有人会逐渐改变对恩情的理解,比如他拿到大学通知书时很感谢高中时照顾自己的老师,可到了新的环境后,逐渐地他便开始转变对高中老师的看法:“我要是能有个优秀的好老师,定会更加成功!”可他就没想过,换了老师他可能会更糟糕。

不懂知恩图报的人总爱瞎想,今天别人给他一个馅饼,明天就埋怨你让他只得到一个馅饼,说不定你藏着大蛋糕呢!对此,就算情义大过天,也逃不开自私的诱惑。

懂得饮水思源

俗话说:滴水之恩,当涌泉相报。许多人乐善好施,乐于助人,而在施舍善果时却总会遇到领了情、忘了义的负心人,好心得不到好报。

在动物王国里,有一次狮子进食时,恰好被骨刺刺中嘴唇、十分苦恼。啄木鸟得知原因,也看见狮子嘴中骨头正卡在那里。啄木鸟便趁狮子睡着之际进入其口中为它取出骨头,然后对它说道:“你是万兽之王,将来必会有能力回报,方便时请多多关照我。”狮子连连答应。

不久啄木鸟被鹞鹰捕获,然后又幸运地脱身。饥饿难耐时,恰巧狮子刚刚捕到一只野兽。眼见狮子正大快朵颐,饥饿的啄木鸟便向狮子讨食。不料狮子不但不给,反而凶狠地说道:“你当初能从我尖锐的牙齿下活着离开,便是我对你施恩所致,现在还来要什么肉食?”

啄木鸟只好黯然离去。

狮子得到啄木鸟的援助,却忘恩负义,还妄想吃了它,所幸啄木鸟没有被吃,然而,黑熊便没有啄木鸟这般幸运了。

有一游客独自探险,深入原始山林。忽然下起倾盆大雨,他迷了路。

着急之际,他东奔西走,寻找隐藏的地方。最终他找到了一个山洞,环顾四周一看,一只黑熊正躺在角落里,游客丝毫不动,不敢出一点儿声响。

碍于外面下着大雨,又没处可躲,游客便兀然矗立在那里。谁知黑熊却对他很友好,一点儿害他的意思都没有。因此,他逐渐感到精神放松而不害怕了,当晚,便在那里留宿。可是,倾盆的大雨,一连下了好多天,而这段日子里黑熊就像人一样,给这个人送来许多好吃的水果。

雨过天晴,黑熊便把游客带出山洞外,指明他的出路。在离别时,黑熊连连给游客作揖,像是有事要委托的样子,游客懂得他心思,就抚摸着黑熊道:

“黑熊!你不必担心什么!你放心,你救了我,我不会将你住在这里告诉别人!”

黑熊放宽了心,表示感激。

游客刚走不一会儿,即遇到一个手持弓箭的猎人,猎人对游客说:“你好!你是从什么地方来的?看见了野兽没有?”

“呵!我的确看见一只黑熊,但是它有恩于我,我不会告诉你它在哪里的!”

猎者谄媚道:“你是人类,它是畜类,为何要保护畜类呢?你该告知我它的所在地,有了财利,我们一起分享!”

游客一听到钱财,眼睛一亮,动了贪念,便将黑熊的住所告之。

猎者闻之大喜,随即按照指示,直奔过去,不久便将黑熊擒住杀了,分了熊肉给游客。

当受恩者享用施恩者的恩赐时,心里是什么感受?喜欢解人之急、乐于助人者,他们大多是不求回报的,但也不希望受助者恩将仇报。

如果你是乐于助人的善人,无情无义的人向你乞求施舍,那就该有所警觉了!

一滴恨水感恩全无

常言道:多条朋友多条路,我们对于朋友有求之事,只要是力所能及的,必然会全力帮忙,使出浑身解数,不要求朋友有什么回应,只希望友谊长存。

但是,这只是理想,现实生活中我们常常看到,有的人,朋友对他的好处他会忘掉,而有一点点让他不舒服的地方就耿耿于怀,不是恶语相向,就是翻脸不认账。

高求的同学米扬,在一个外企工作了一段时间,因志不在此,总觉得对自己的环境不满意,又由于家中无后台依靠,米扬便给高求打电话,以寻求帮助。

高求对同学的遭遇深表同情,就答应下来。他想到有个大学同学有家公司,就向他提出了恳求。

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