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第8章 乾清宫——权力与阴谋的舞台(1)

作为紫禁城中的政治中心,从明成祖到康熙,这里曾经有十几位皇帝运筹帷幄于治国安邦,殚精竭虑于开疆拓土。同时,作为权力的中心,这里也充满了阴谋与权术。乾清宫究竟有过怎样的辉煌,又出现过怎样的血案?

帝国的政治心脏

乾清宫,内廷后三宫之一。始建于明代永乐十八年(1420年),明清两代曾因数次被焚毁而重建,现有建筑为清代嘉庆三年(1798年)所建。

乾清门是内廷的正门,面阔五间,进深三间。小说里经常说的“御门听政”的御门,就是指这个地方。许多历史上的大事都是在这个地方决定的,如严惩以吴三桂为首的三藩叛乱集团,决定出兵抗击沙俄侵略等。也由此可见,清代的皇帝是最勤于政务的。

进入乾清门,穿过白玉石围栏高台甬道,直达面阔九间的乾清宫。“乾清”语出《易经·序卦》意为皇帝统治的天下是清平的。乾清宫始建于明永乐十八年(1420年),自永乐朝至清代康熙朝一直是皇帝的寝宫。东西两侧暖阁内寝室共九间,每间分上下两层,每间设床三张,共二十七张,上下各有楼梯相通。每晚,皇帝任意选择一张床就寝,并无规律,以防不测。皇后有时居此宫,妃嫔按皇帝的召唤依次进御。

乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶,座落在单层汉白玉石台基之上,连廊面阔9间,进深5间,建筑面积1400平方米,自台面至正脊高20余米,檐角置脊兽9个,檐下上层单翘双昂七踩斗栱,下层单翘单昂五踩斗栱,饰金龙和玺彩画,三交六菱花隔扇门窗。殿内明间、东西次间相通,明间前檐减去金柱,梁架结构为减柱造形式,以扩大室内空间。后檐两金柱间设屏,屏前设宝座,宝座上方悬“正大光明”匾。东西两梢间为暖阁,后檐设仙楼,两尽间为穿堂,可通交泰殿、坤宁宫。殿内铺墁金砖。殿前宽敞的月台上,左右分别有铜龟、铜鹤,日晷、嘉量,前设镏金香炉4座,正中出丹陛,接高台甬路与乾清门相连。

乾清宫建筑规模为内廷之首,作为明代皇帝的寝宫,自永乐皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由检,共有14位皇帝曾在此居住。由于宫殿高大,空间过敞,皇帝在此居住时曾分隔成数室。皇帝虽然居住在迷楼式的宫殿内,且防范森严,但仍不能高枕无忧。据记载,嘉靖年间发生“壬寅宫变”后,世宗移居西苑,不敢回乾清宫居住。万历帝的郑贵妃为争皇太后闹出的“红丸案”、泰昌妃李选侍争做皇后而移居仁寿殿的“移宫案”,都发生在乾清宫。明代乾清宫也曾作为皇帝守丧之处。

清代康熙以前,这里沿袭明制,自雍正皇帝移住养心殿以后,这里即作为皇帝召见廷臣、批阅奏章、处理日常政务、接见外藩属国陪臣和岁时受贺、举行宴筵的重要场所。每年元旦、灯节、端午、中秋、冬至、万寿节等,都要在此举行朝礼。一些日常办事机构,包括皇子读书的上书房,也都迁入乾清宫周围的庑房,乾清宫的使用功能大大加强。

●“正大光明”:接班人的秘密

乾清宫正殿悬挂着“正大光明”巨匾。这四个大字是清代顺治皇帝御笔亲书的。封建统治者表面上标榜光明正大,暗地里却勾心斗角,皇子之间夺取皇位的斗争是相当激烈的。自雍正朝开始,为了缓和这种矛盾,雍正皇帝采取了秘密建储的办法,即皇帝生前不公开立皇太子,而秘密写定皇位继承人的文书,一式二份,一份放在皇帝身边;一份封在“建储匣”,和皇帝秘藏在身边的一份一同验看,由被秘密指定的继承人来即皇帝位。到了清代后期,由于咸丰皇帝只有一个儿子,同治和光绪皇帝没有儿子,这种办法也就无需使用了。

●老虎洞:等级的烙印

在乾清宫露台南沿和御路、阶陛衔接处,有三个涵洞,高近两米左右,宽一米左右,名为“老虎洞”。据说,因为皇宫中等级森严,侍奉皇帝的内侍不能登上露台和御路,只能在“老虎洞”中来往穿行。

●寝宫与灵棚

在清代,乾清宫还是皇帝死后停放灵柩的地方,不论皇帝死在什么地方,都要先把他的灵柩(叫梓宫)运到乾清宫停放几天。顺治皇帝死在养心殿,康熙皇帝死在畅春园,雍正皇帝死在圆明园,咸丰皇帝死在避暑山庄,都曾把他们的灵柩运回乾清宫,按照规定的仪式祭奠以后,再停到景山寿皇殿等处,最后选定日期正式出殡,葬入河北省遵化县的清东陵或河北易县的清西陵。

●乾清宫家宴

在元旦、万寿、除夕或其他节令,还在乾清宫摆家宴,即皇帝与后妃等共同与宴。这是为数很少的、皇帝与后妃等人在一起进膳的时刻。但仍是一人一桌。平时各在本宫进膳,有时皇帝召某妃嫔侍膳,也不同吃。《国朝宫史》载,与宴后妃等皆穿吉服。皇帝升座、降座奏中和韶乐,后妃等行礼时奏丹陛大乐。进馔、进果、进酒时分别奏丹陛清乐、中和清乐,并有承应宴戏。《节次照常膳底档》载,乾隆二年除夕乾清宫摆家宴的情况是:皇帝宝座前设金龙大宴桌,摆群膳、冷膳、热膳四十品,有各种糕点、果品、小菜和青酱,皇帝用金匙、象牙筷,并摆有花瓶和纸花。左边:皇后,头桌宴(即头等宴)一桌,摆群膳三十二品及各种点心,也有花瓶和纸花;娴妃,二桌宴一桌;嘉嫔、陈贵人,三桌宴一桌。右边:贵妃,头桌宴一桌;纯妃,二桌宴一桌;海贵人、裕常在三桌宴一桌。此时妃、嫔等人数尚少,二等三等宴桌比皇后桌上的食品要少。所用餐具亦不一样,均用高桌,坐于椅上。晚宴于酉时(下午六点前后)开始,先摆热膳,进汤饭,然后进奶茶,开始转宴。最后是酒膳、果茶。

●千叟宴

在乾清宫曾经举行过两次千叟宴。一次在康熙六十一年(1722年),一次在乾隆五十年(1785年)。第二次规模最大,年龄在六十年以上的有关人员三千多人参加了乾隆皇帝举办的宴会,其中大臣、官吏、军士、民人、匠艺等各种人都有。乾隆皇帝当时还召一品大臣和年龄九十岁以上的到御座前赐酒,并赐予每人以拐杖及其他物品。宴会上联句赋诗,共和诗三千四百多首。显示“普天同庆,共享升平”,以安抚民心。

清朝似乎不大愿意搞宴会,或者把宴会看得太神圣,总之宴会不多。而康熙、乾隆、嘉庆三朝却有三次请老头子们吃饭,亦是中国饮食文化史上不可多得之盛事。

康熙六十一年,岁在壬寅,康熙帝忽发奇想,找来一帮六十岁以上的老头儿,搞了第一把老头儿吃饭大会。

又过了64年,第一把老头吃饭大会时才12岁的帝孙弘历,已经当了50年皇帝,年已75岁而且自觉工作业绩不亚于其爷的乾隆帝,认为也应该整一次老头儿吃饭才是。便在该年正月初六那天,召集60岁以上的诸臣、王公、台吉(蒙古诸部小王子)、民族首领乃至绅士兵丁、农工商民进宫来吃了一把老头儿饭,参宴者3000余人。

乾隆年老,便知老年人行走不便之苦衷,下令大臣70岁以上,官员兵民90岁以上,准许儿子或孙子搀着扶着背着抱着入宴,并按一品大员礼遇接待。这次岁数最高的老头儿是司业(国家大学校长)郭钟岳,年已105岁。

这把老头儿吃饭,颇有家宴味。皇帝竟把自己的“家”——乾清宫,改成了食堂。弹拨乐队摆在乾清宫檐下,打击乐队摆在乾清门内。几百张宴席桌,从殿内一直摆到乾清宫的大院子即天街里。殿内当然坐的是皇帝;廊下50席坐的是王公及一、二品大员;甬道左右124席坐的是三至五品官员;大院里382席,六品以下官员及无品的士兵、百姓、手工艺人亦即广大群众大案子就餐。除皇帝一席面南以外,皆以甬道中心线为轴,左右即东、西对面,席上都张起了青色的帐篷。

大清早,被邀请的老头儿们便哆嗦地在乾清宫门前站队等候,直到太阳光雾沉沉地掉了几点下来,大门才开,人们开始实行对号找座,站着。又老半天,太阳光不雾沉沉的了,纠察队不知纠了几遍,大家都循规蹈矩鸦雀无声了,弹拨乐方才奏响,皇帝迈着宫廷步摆手入座。忽听赞礼官大喊:排队——进——。轰然一声,打击乐震耳欲聋,大家便捧着激跳狂跃的心,迈着小步往上凑。接下来是:跪——拜——。乐止!三跪九叩,这些家伙就跪倒爬起三次,每次老老实实磕了三个头,共九个。进座,再磕一个,坐。喝一口茶,再磕一头。丝竹乐奏,皇帝喝一口茶,再磕一头。侍卫们倒茶,再磕一头。接着摆水果,可是谁也没敢吃一口,却又磕头。丝竹乐又奏,皇帝喝一盅酒,大家再磕一头。一品大臣和90岁以上的老头儿爬到皇帝面前跪着接受皇帝赐酒,皇孙、皇曾孙又出来给大臣斟酒,同时,侍卫给其他老头儿倒酒,又分小吃食到各桌,大家又积极磕头一个。才上菜,又磕一头。丝竹乐奏,演员们跑上来唱几句戏。撤菜。大家知道皇帝送客了,便在赞礼声中跪倒爬起三次,磕了九个头。弹拨乐又奏响了,皇帝摆摆袖子走了。

按皇帝委托,管宴王大臣分送纪念小礼物给老头儿们。礼物无非是如意、手杖、朝珠、缯绮、貂皮、银牌,多少不一,轻重不一。大家跪着接受。趔趔趄趄的老头儿们,终于出了乾清宫门,又跪倒爬起三次,磕了九个头。完事!

这顿饭,一共磕了33个头。不知几人头昏,几人头疼,几人感冒,几人中风,几人住院,几人正寝。不管他。反正光荣!反正千叟宴载入了史册。

●《永乐大典》之谜

据《鲒亭集外编》载:雍正年间,《永乐大典》副本由皇史晟移藏翰林院,学者全祖望在翰林院看到了副本,并发现有缺,于是猜测正本下落说:“乃知其正本尚在乾清宫中,顾莫能得见者……予尝欲奏之今上,发宫中正本以补足之,而未遂也。”

到了清朝末年,缪荃孙不但承袭了正本藏在皇宫内的乾清宫之说,而且还进一步发挥说道:“嘉庆二年(1797年),乾清宫一场大火,正本被烧毁了。”这在《艺风堂文续集》中有明确记载。从此,《永乐大典》正本被毁于乾清宫大火说便正式流传开来。

不过,有的学者指出这种说法是没有根据的,不足信。因为乾隆九年至四十年间(1744年—1775年),清政府曾对宫中藏书做过一次清理,所有善本典籍全部集中在乾清宫旁边的昭仁殿,编成了《天禄琳琅书目》。

《永乐大典》是书籍中的“庞然大物”,有1万多册,如果正本在乾清宫中,是极易被发现的。然而现在《天禄琳琅书目》中未将《永乐大典》编入,就证明正本当时并没有藏在乾清宫中,又据《办理四库全书档案》记录,乾隆年间编辑《四库全书》时,因为要从《永乐大典》中辑录佚书,由于副本有缺,为此宫里宫外都寻找《永乐大典》正本,但没有结果。

可见,由于史籍没有明载《永乐大典》正本的下落,后人在此问题上又多加推测、臆断,所以正本究竟哪儿去了,始终未明。要揭开谜底,看来只能依赖于考古发现了。

议政厅里的荒唐事儿

乾清宫,作为皇帝居住、生活和日常办公场所,皇帝在这里不光要摆谱给人家看,而且要实打实地干。自成祖朱棣至思宗朱由检这十四位明代皇帝,以及清顺治皇帝福临和康熙皇帝玄烨在位期间,军国大计也好,阴谋诡计也罢,多出于此。

●功能混杂的宫殿

明代,武宗朱厚照在乾清宫办“夜总会”,世宗朱厚熜在乾清宫开设“实验室”,神宗朱翊钧把乾清宫变成“屠宰场”,熹宗朱由校把乾清宫变成“木匠铺”。清代,皇帝在养心殿布迷魂阵,打地道战。

如果说,在外朝三大殿,历史总是以宏大壮观的场面来表现;如果说,在外朝三大殿表演的人,个个都浓墨重彩、装腔作势的话,那么,在内廷中宫呈现的,更多的则是无奈、疯狂、贪得无厌、荒淫无耻、惊心动魄,甚至是腥风血雨,在这里表演的人,往往“素面朝天”,原形毕露,丑态百出。

乾清宫东、西两翼的配殿昭仁殿、弘德殿,和东、南、西三面的端凝殿、懋勤殿、厢房、乾清门,在乾清宫前形成了一个密封的庭院。乾清门和乾清宫之间,有一条石头砌起来的“御路”,高出地面两米。

这个院子里,为皇帝生活、工作服务的设施有御茶房(兼理果品、点心、酒水)、御膳房、御药房(附设太医值班室);有珍宝、古玩、文物、字画陈列室;有存放帽子、鞋子、带子、衣服及相关饰物的库房;有保管笔墨纸砚等办公用品;以及书籍、钟表的场所。

明代,乾清宫曾经是一个“花花世界”。殿内梁拱之间,设置着数百尊佛像,有的作男女交合状,有的裸女坐男身;有的三头六臂,脚踏裸体男女……千姿百态,活灵活现。崇祯年间,思宗朱由检发动了一次“扫佛”运动,把这些佛像统统逐出了乾清宫。

明代规定,皇帝死后,灵柩在乾清宫停放一段时间。嗣皇帝率家人、王公大臣,披麻戴孝,轮流守灵,进行各种名堂的祭奠。出殡那天,依次行辞奠、启奠、祖奠礼,在灵柩上覆盖彩帏,用小升舆(老百姓称“小杠”)抬到午门外。午门外陈设大升舆(大杠)、真亭、铭旌、神帛舆、谥册及谥宝舆和相应仪仗。灵柩移至大升舆,行遣奠礼。礼毕,嗣皇帝可以返回大内,由其他家人、王公大臣等送灵柩去墓地。经过端门时,皇长子持白绢制的“神帛”,去太庙行辞祖礼。

明代,从德胜门到十三陵,沿途的土城、清河、沙河等地,由地方官、乡绅、僧道“路祭”。到墓地后,灵柩放在享殿,行“安神”礼。下葬时辰到了,行“迁奠”礼;把灵柩移到地宫门口,行“赠”礼,把灵柩、谥册、谥宝、冥器、衣物等各种随葬品,送入地宫,各就各位;封闭地宫前,行“享”礼。

所谓“谥册”,仿古“简”,用皮绳(韦编)穿一串木片。十三陵定陵地宫所藏谥册,每册檀香木十片,用丝绳串连,内刻歌颂万历皇帝的溢美之词,以及陵墓名称和为故皇帝追认的称号(谥号)。皇帝活着时,他的名字既不可以随便称呼,也不能任意书写,必须“避讳”。十三陵定陵的“户主”,活着时称“万历皇帝”,那是他的年号;死后被追认为“显皇帝”,太庙里供的牌位,写的是“神宗”(庙号)。他可能是明代唯一实行“火葬”的皇帝——在死亡近350年后的“史无前例的文化大革命”中,尸骨被“革命群众”焚烧。

谥宝是木制的印章,刻着故皇帝的庙号、谥号。

●充满恐怖气氛的寝宫

现代人追求宽敞的居所,讲究大客厅、大厨房、大卧室、大卫生间……真要是太大了,也未必人人都觉得安逸。明宣德十年,九岁的朱祁镇继位,搬进了乾清宫。

这幢房子可是够大的,面阔九间,进深五间。尽管他睡在开间较小的暖阁里,还是觉得天高地广,空荡荡的。白天还好说,一到夜间,独眠于龙床之上,不习惯,也害怕。

他听到过许多有关紫禁城里闹鬼的传说。闹事的都是女鬼,越是犄角旮旯、黑咕隆咚的地方,鬼越多:夜深人静时,东、西六宫的小夹道,有专门掐脖子的女鬼;景和门外的井、贞顺门内的井,有女鬼出来拉人下水;西苑那边的小路上,有女鬼劫道……

朱祁镇知道,乾清宫内外,三步一岗,五步一哨,还有大批太监和宫女“守夜”,大批锦衣卫官兵巡逻,可是,就是睡不踏实,出气也不顺,总好像有人在掐脖子,稍有动静,便大呼小叫,频频传唤王振,前来“护驾”。

王振会来事儿,“你也别三番五次地传唤了,老夫干脆在龙床边上搭个地铺得了!”遇到刮风下雨,电闪雷鸣,小皇帝更是惊恐万状,一个劲儿地往王振怀里钻。“官房”就在床尾,他也不敢去拉屎撒尿,统统由王振弄个家伙接着。

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