第227章 隐无荣辱道无炎凉

“求学”，既有作者对不懈追求学问的自励，也有对继续求学医院的表达。收入本书的文稿主要是作者于2008年1月至2012年7月期间的作品。其时，作者在北京联合大学和北京市人大常委会机关任职。本书主要是对作者这段那时间工作和学习的一种记录，或一种既你那，包括论文、调研报告、读书笔记、讲稿等。

南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《大学》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等，旁征博引，融会古今，取精用宏，妙语连珠。《大学》原文仅千余字，而此“微言”约有四十万字，讲解之详尽、涵盖有关学养之广阔不言而喻。

本书系统地阐述了自先秦至近代中国伦理思想的演变，着重对每个人物的经历及其道德思想、实践予以叙述与分析，特别注重对伦理概念的解析。本书体例恰当，观点中道，行文流畅，界定清晰，适合大学生学习参考和伦理学爱好者乃至思想教育工作者阅读。

古往今来，世人对治学·修身·养性有着不同的研究，但真正能悟透的人少之又少。只有博学多才的圣人，才能在自己的天地里享受心灵的闲适。圣人之所以能做到身心如一的平静，是因为他们具有异于常人的智慧，他们凭借一双犀利之眼看穿了人世间的是是非非，向往安宁与恬适的生命方式，力图避开现实留给人们的烦恼，追求心灵的自由。

弗里德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。“谁从根本上是教师，谁就只在与他的学生的关系中严肃对待一切事物——甚至他本身。”这句富有哲理性的格言出自《尼采哲理诗歌》。《尼采哲理诗歌》收录了大量的格言与诗歌。读读这些，必定让你深受启发。

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“我想吃甜筒”“不行”“就一个！”“那更不行”“那我不高兴了”“那怎么办”“不理你”“我觉得不行”“那就给我买一个嘛”“不行，买两个”

简单地说就是带着系统穿越异世争霸世界的故事。新人新书，毛病肯定很多，不喜勿喷。日更一更，前期啰嗦混乱，有没有后期作者自己心里也没底。好的建议我会虚心接受的，希望大家能够多多支持！

他山之石，可以攻玉，为此，我们组织编辑出版了这部《世界文化史》。本书按地域编年的形式进行编排，以通俗易懂的散文文化表述，追求一种和谐而有趣味的阅读快感，办求雅俗共赏，老少皆宜，科学性与人文性的完美结合，结构上整合串缀，散点透视的方法，有机地把世界文化史中特别耀眼的闪光点组织成绚丽多彩的画卷，每篇文字约千字左右，避免过分的学术化，内容上举凡哲学、音乐、舞蹈、美术、文学、科学、宗教诸方面，皆有涉猎，把握文化发展的脉络。

第一次见面，醉醺醺的被美男带回家。第二次见面，纳尼？竟然是他！乔晓琪无语问苍天，她竟然把新来的教授给睡了！教授温柔“壁咚”——吃干抹净就想跑？你得对我负责。面红耳赤，语无伦次——教授，我还是个懵懵懂懂的少女啊！十八般武艺暖男教授，为你写诗，为你弹琴，为你遮风避雨。少女你还不动心么？

本书作为儿童成长文学系列之一，作品以中国古代神话传说为素材，塑造了大黄狗、哮天犬等十二生肖形象。二郎神为营救违反天规而身陷囹圄的母亲，创立了《自由新规》。最终的《自由新规》给人类带来了灾难，他终于认识到自由和戒律相辅相成的关系。

这是每一个中国人都不会陌生的话题，但我们还是想探究隐于事变背后的某种玄机。为此，《细节见证历史·抗日战争》之《九一八》撷取了事变发生前后21天的历史，通过38个细节性的事件和话题，力图多层面，全方位地展示事变背后的政治角力。你会看到，虽然占领中国东北是日本的既定国策，但事变的爆发也是日本国内各种政治努力复杂博奕的结果；虽然国民政府的不抵抗政策早已臭名昭著，但也脱不开当时的国情和中日双方的力量对比；虽然中日双方是事变冲突的主角，但当时国际社会与国际列强的姿态，从定意义上讲也极大地影响了事态进程与结束。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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