第55章

此书是中国第一本伦理学史著作。作者先在绪论中将伦理学与修身书、伦理学史与伦理学进行区分，正文中又把中国伦理学史分为先秦创始时代、汉唐继承时代和宋明理学时代三个时期，对各个时期伦理学说之渊源进行考察，而后分别论述伦理学家之思想，实为中国伦理学史的奠基之作。

王阳明的心学大致可分为三个部分：“心即是理”的人生论；“知行合一”的认识论；“致良知”的修养学说。他认为，心，乃是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，这也是其心学说的基本观点。知行要合一，言行要一致，每个人都要践行自觉的道德规范。任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。善与恶产生的源头是人们自己的心，从“良知”出发，人人皆是平等的，凡人也可以成为圣人。

《哲学的慰藉》既是一部论述哲学和神学问题的经典名著，也是文学史上的伟大篇章，以散文与诗歌交替的形式描述作者在狱中绝境对人生终极问题的思考。涉及命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等重大问题。

本书是一本切入角度较为独特的哲学通俗读物。它从世界哲学史上的思想家们的著作中抽取出350句名言，对说这句话的哲学家以及这句话的含义作简单的介绍。这些话都富含哲理，很多就是这个哲学家的主要观点，比如苏格拉底的“我知道我一无所知”，笛卡尔的“我思故我在”，奥卡姆的“如无必要，勿增实体”，边沁的“最大多数人的最大幸福是道德的基础”，萨特的“存在先于本质”等。因此读者阅读本书，在欣赏这些名言的同时，能对哲学史上众多哲学家们的主要思想有所了解。语言简单，每句话用一页的篇幅，很容易读。适合普通读者阅读。

《竟业旬报》——“重要出发点”、《新青年》——自此“暴得大名”、《努力周报》——“忍不住谈政治”、《新月》——争人权的“斗士”、《独立评论》——“诤友”与“诤臣”之间、《自由中国》——勉为其难的“教父”、言论自由与个性发展、言论自由与人权保障、言论自由与民主宪政等等。

青春期复杂多变，每个男孩心中都或多或少地装有秘密，却又无从获取开启秘密之门的钥匙，所以，这个时期的男孩需要一个能与自己说悄悄话的大朋友；而父母面对儿子的变化和疑惑，很想帮助他，有很多话想对儿子说，但有些话却难以启齿。这种状况使得青春期男孩与父母之间迫切需要架起一座交流沟通的桥梁，而《和儿子说的知心话》正是这样一个纽带。

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民国风云骤起，邪祟兴妖作怪，两个活死人，一门长生脉。小小的棺材店老板怎就惊扰了天下群英？长生之秘究竟为何？千年不死能敌一世情深？末末了谁还能为谁折花枝？

莲花山地处偏僻，海拔虽然不算高，但是面积却最广，一座座山头连绵不断，这样的地形最有利于陆军部队驻防。

吕天勇和他的的朋友夏宣武因为毁灭者Him用命令方块穿梭到人类世界的实验被传送到mc，古老的传说，303的约定，一次又一次的困惑着他们，他们该怎么活下去......

隐蔽锋芒，韬光养晦，为成大业，家族势力。尽为其用。天下到手，夫君夜夜下榻别处，受着。褫夺封号皇后变贵妃，忍着。为昔日夫妻之情竭力忍让，却落得家族灭门，鸠酒一杯。好，太好了，白千陌咬碎一口银牙，饮尽杯中鸠酒！却不想，上天怜悯，竟重活了一次。这下好了，有怨抱怨，有仇报仇。老虎不发威，真当我是hellokitty啊！

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别人眼中阿九的的门主：杏脸桃腮，双瞳剪水，眉目如画，绰约多姿。开山裂石，投鞭断流，不避水火，翻山倒海，不仅护短，凭实力宠爱属下。作为传说中门主的最宠爱的下属，当事人阿九，“不用找我，门主跟别人跑人，什么宠爱都是假的。”阿九弱弱的问一句，“门主……他们说。”门主本人，“不用看了，我并没有洪荒之力。就皮糙肉厚了点。”

穿越，她本想开开心心度日。他却并不让她好过，鞭子，板子，夹手指，接踵而至。凤鸾宫外，他冷血下手，打掉她腹中孩子。萧瑟冷宫，他冷眼旁观，看她人绑她在树，皮开肉绽。为了他和别人的孩子，她大义相救，他却赐她腰斩。终于她以为一切尘埃落定，他却不放过一点利用她的机会，让她和亲。却又在和亲之后，举兵破她国家，杀她丈夫。被俘入京，她再度成为他的女人，当初的傻白甜还会由人摆布吗？复仇，真相，她一点点撕毁所有人的面目，踏着鲜血上位。他却在最高处大笑，“从前现在，都是为了你。”

莫名的穿越到了冥海大陆，幸好有白虎作伴才不是孤单一个人。空间在手装尽天下所有至宝。既然是强者为尊，那就做那最强者。既然炼丹最赚钱，那就做最强的炼丹师。除邪佞，斩妖魔，手持皓月弓号令天下，要么归顺，要么“死”。谁也想不到一个可爱的外表下，有一个聪明又狡猾的灵魂。