第102章 美得屏息

母亲离世家产被夺，陆傅雅为了拿回本该属于自己的东西，跟一个只见过两面的男人契约结婚。两人之间的婚姻不过是彼此互惠互利的产物，陆傅雅为了多活股权，而那个男人不过借这场婚姻要去保护另一个女人。半年的婚姻关系后，两人本该形同陌路互不相欠，可冥冥之中似乎早有什么发生了变化，他们彼此，早已注定纠缠不休。

现实太骨感，谁听过灰姑娘是跟王子签了一纸合同才去参加舞会的？王子说：“宴会结束，合同终止。不要以任何名目和借口粘上老子，否则别怪老子不客气。”吐血啊，王子是甲方，灰姑娘是乙方。

重复播放了好几遍，也没有看清楚女人的脸，只能看到她一丁点儿的发梢在画面中不停地闪动，她的脸孔都被方宇绰强健的体魄遮去了。她是谁？她一定要弄清楚，一定要。她拿起手机，拔通了一串熟悉的数字。“你拔打的电话不在服务区，请稍后再拔。”她抖着手指，连续了拔了好几遍，秘书台小姐都是回答着她同样的答案。这男人去了哪里？她要等他回来，等他回来问个清楚，她抖着一颗潇瑟的心，久久才明……

"被算计，被扫地出门，一夕之间，我落入污泥，从此沦为笑柄。“韩铭言，我不怕受到多少伤害，我只怕你不信我。”“你知道我最不能容忍的就是背叛！”他鄙夷的言语，冷酷的眼神，一次次将我推开。爱人的心如双刃的剑，刺伤我一分，他自伤八千。若干年后，我穿千万婚纱要嫁给豪门做千亿媳妇，他却哭着跪在我面前求我原谅。我冷冷的笑，“我等这一天等了太久，韩铭言你给我滚！”峰回路转，这次轮到我远远的甩开他，一血当年的耻辱……"

她不懂爱情，却做了一名杂志社的编辑，撰写爱情专栏。她不知道什么是婚姻，却因为自家老宅嫁给商界巨擘的他。婚姻如果处于不公平的状态，必定有‘委曲求全’的觉悟。新婚当夜，她的合法丈夫说:“我的婚姻里没有约束，你可以做任何事，包括找男人。”她的第一个反应就是，中国好丈夫。所以，她结婚就跟没结一样，别人问，她答:“我单身。要追我么？”

她，本是将军府嫡女，虽从小被迫学习各种各样的东西，可到底备受家人宠爱。他，是当朝皇上最不喜的一个皇子，自幼在冷宫长大，阳光于他而言不过是奢侈罢了。可就是这样一个他，硬生生的打动了她的心。成为王妃的她，依旧备受宠爱，生活美满。直到那天，看到家人离去，她才知晓生活不是她看到的那般美。猜忌，争夺，此时此刻，他们该何去何从？

人常言：修真有五道，养生第一招，化神不可少，练气最重要，仙人已逍遥，大罗通天道。众生苦中绕，何日颂天谣？多年以后，陆佑站在帝阙之巅，俯瞰世间百态，常常还能想起这首童谣。他在想，这世间最逍遥，最快活的事，许不是长生，而是有她，有家的日子。

《夏丏尊谈教育》是“名家谈教育”丛书中的一本，从已出版的三本选编夏丏尊著作中选取17篇文章，这17篇文章的内容包括教育理论、教育实践以及对民国时期教育状况的感悟，也包括从教育周边来反思或论及教育，集中体现了夏丏尊先生的教育思想。

作为中国诗歌史上的一个重要流派，边塞诗词在中国韵文史上有着夺目的光辉。本书的编选，以《诗经》中的征戍诗为起点，延续到清代乃至晚清的边塞诗词。选录的过程中，本着兼顾题材内容的丰富性和风格的新颖性以及不同时代、不同诗人作品兼收并蓄的原则，对于自《诗经》以来历朝历代重要的边塞诗人、经典的边塞诗作作了重点选录，其中尤其突出选录了唐代的边塞诗词，作品达160余首。

吴国，一个与周天子伯叔相称，却被视为“蛮夷”之邦的姬姓王国，一个蛰伏了几百年，突然崛起于春秋末季，却又倏忽而去的东南霸主……本书通过细腻的笔触，向您展示了华夏先民辛勤开拓江南国土的艰苦历程，解析了吴国从何而来，如何从“蛮夷”一跃成为霸主，如何迅速崛起、两代即亡，如何创造丰富多彩的江南异质文化等一系列神秘话题，再现了一个文明与兽性相互交织的时代。

“呜呜……”的警笛声骤然炸响，耿平触电似的从睡梦中弹了起来，一愣后，嚷了句“他妈的真该死”，就懊恼地重重倒回了被窝里。警笛还在鸣叫。三十年来，这声音就如同冲锋的号角，让耿平热血鼎沸斗志昂扬，可好汉不提当年勇，就在一星期前，因年纪到了线，他从副局长的位子上退了下来，这意味着昔日有个性的硬汉，就此成了个无所事事的人；老伴舒伏秀闻讯后是喜不自禁，就差没去买串鞭炮放一通，她再也用不着成天为耿平担心受怕了，赶紧让他将手机的铃声改过来，说一听到警笛就心惊肉跳的。

卿如世间惊鸿，君似人间春秋。你是我最初和最后的念想！

通过鲜活的事例，围绕恋爱、婚姻、分手、小三、旧情人等情感话题，将男女交往技巧和注意事项分析得入情入理。作者视角独特，观察敏锐，语言实而不华、如话家常，诸多俗意盎然的被分析得入情入理，富于营养。

我们每个人来到世界上，即使有人相伴，也能因一句话，一件事，从你的生命中消失，终究各奔东西，开始各自旅行。

子曰：名不正则言不顺。姓名，由此可见，姓名对人们来说，是何等的重要。姓名，由姓和名组成，也称名字。人的姓名，是人类为区分个体，给每个个体给定的特定名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序的交往，因此每个人都有一个属于自己的名字。人名是在语言产生以后才出现的。各个民族对人的命名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的名字通常都有一定的含义。