第一步 何为幸福的人生
全社会上下，似乎大家都在谈论追求幸福一事，但什么才是幸福，比较抽象。众人描述的幸福千差万别，不过，从本质上说，幸福其实就是开心，开心地度过每一天那是最为幸福的。实际上，没有哪个人能做到天天开心，恐怕也只有白痴才会靠近这个“高度”。人生之十之八九的时间是不会开心的，因为生活总是复杂而曲折的，人的情绪总是跌荡起伏的。
世人无不觉得皇帝好，拥有三宫六院全天下的财富，并且权利至高无上，肯定应该很幸福，但是纵观历史上的代代皇帝，汉武帝杀死自己的儿子，武则天亲手捂死自己的女儿，唐太宗李世民杀死自己的亲兄弟等等，这些无不充满了阴谋险恶，试想生活在这样的日子里，又如何能天天开心呢，他的任何一个烦恼都足可让我们这些“草民”为自己的卑微身份感到庆幸。乞丐，在别人眼中肯定是最不幸福的，然而，乞丐难道就没有开心的时候了吗？当他饿了几天，终于讨到一个饼子时，肯定会很无比开心，此刻就是他幸福之时。
故而，从这个角度看来幸福对任何人都是平等的，无论高低贵贱和男女老幼，都有自己开心的时候，这就是自己的幸福时刻。片刻的幸福虽然美妙让人留恋，但是世人所追求的幸福都是渴望一生的长度，整个人生长度的开心才是永恒的幸福。然而追求短暂的开心不仅是不明智的，说不定还会适得其反，有时候一时冲动为了片刻的快乐的享受，反而会断送了自己一生的幸福。2008年初的南方大雪灾，让多数从小没体验过冰雪感觉的南方孩子心情激动，汽车压过的公路，地面光滑无比，南方某县城在街边玩耍的中学生，为了寻求开心刺激，在公路边上的溜冰，自以为很酷很开心，结果一不小心滑倒在路中间，被对面驶过的汽车夺去了自己的双腿，留下无尽的悔恨！
倘要追求整个人生长度的开心，就需要有一个理想，还要让自己的灵魂与理想相容。当然，你得选择一个方向作为你的人生航向，让自己的目的清晰明朗。如果选准了自己的理想，那你就会像周恩来、邓稼先、马云那样在真正地追求自己的事业了。途中肯定会遭遇诸多曲折，但因为内心所存在的憧憬未来的信念在指引你，即使遇到再多的困难，我想，你也是开心的。人生是那么多变，即使不能做到清晰明朗，最起码要了解自己，用模糊概念的方式知道自己的航程将指向何方。
努力实现自己心中美好的蓝图，这不是外人可轻易理解的开心，而当事业达到你所设想的某个成功阶段时，这种成就感弥加幸福，甚而可贵。
人生的幸福，事业只是其中一方面，爱情与家庭是另一个更为重要的方面。其实，国家有国家的理想，公司有公司的理想，个人有个人的理想。一个国家如果没有了理想，那么这个国家定会走向衰落；公司没有理想，就难以在竞争中立足；个人没有理想，人生将会变得虚无缥缈，甚至盲目苟活下去。同样，爱情也要有自己的理想，假如一对夫妻如果没有共同理想，久之必然出问题；夫妻有共同理想，就可以相濡以沫，奋斗一辈子，这无疑是最为幸福的，亦是最持久的开心！
第二步 如何理解人生的本质
一、自然界的本质
物竞天择，适者生存！达尔文的这句话简单明了，清晰概括出了自然界的本质。自然界有生命伊始，所有生物都在遵循这个规律逐步进化，螺旋上升，弱的物种会在自然界中慢慢消失，强的物种则会顽强地生存下来。当强的物种生存下来时，它们就能把更多优秀品质及特性传给下一代。经过亿万年的演进，才形成了我们现在的绚丽多彩的生命世界！
整体来说，自然界的规律是物竞天择，适者生存，但对于一个单体动物而言，其目的就是要生存下去。为了生存，它必须采取各种应对措施，在宏观上看，这便是我们前面所述的那种效果！或许上帝当初在创造它时，只有一个核心依据，那就是给这个动物一个追求快乐的本能，再设置一系列属于这个动物的快乐，比如吃饭、生存、睡觉、繁殖后代等等，这些可谓基本的快乐元素，依据这些程序的设置，这个动物就要做出不同的行径。他就是要拼命追求快乐，期间可以没有思想，可以不知道吃饭 ，平静地逃避敌害，但在这个时候，它会感觉很开心，很快乐。因为，他的程序里被设置了“做这些事情便意味着快乐”，吃饭开心，逃脱猎杀亦乐哉，繁殖后代更是大快之事，总之，它的本能就是去做开心的事。
倘为初级动物，只凭原始本能去索求快乐，无所顾忌，根本不懂得自我保护，那么，它们就很容易被对手猎获。一种智商缺损的低等生物，恐怕在进化过程中早被淘汰了，谁叫它们是大自然界中的不成熟作品呢？
实际上在我们这个世界上，只要是动物，无论低等还是高等，能生存到今天，必然有自我保护的生存技能。道理很简单，只有先生存下来才能继续追求更多的快乐！既然要生存，那么就要设法利用各种力量，譬如：团结起来的力量可以抵御更为强大的天敌，如此一来，生物就结成了团队，最显然的例子就是狼群。团队就必然有团队的纪律，个体就得委屈自己以求得生存，这虽然有悖于快乐的基本元素，但这样做的目的无不为了更持续地得到快乐。此类有目的的协作就是一种智慧，越是高等的动物，协作越多！
二、人类社会的本质
1，人类权利的原始本质
在自然界中，能击败人的动物实在太多，人没有锋利的爪牙，没有灵敏的嗅觉和视觉，身手和速度也不怎么样，单个人的力量是如此薄弱，人类为了生存，形成了部落，氏族，最终形成人类社会，成了地球真正的霸主。而部落就是人类最初的团队，协作分工也比较简单，随着人类实践发展，协作更加精密，规模也日趋庞大，乃至全球化，现在人类的足迹已经出现在月球。
原始人和动物毫无两样，无不在追求快乐的本质，只不过智慧相对多一些，分工协作多一些，体内潜藏的模糊而不成形的快乐元素和其它动物没有根本的区别。自步入文明社会以后，人类的思想和智慧慢慢上升到主导作用，此时，人类便增加了更多快乐元素，比如音乐、文学、权利等等，这些元素在别的动物身上是无从体现的。当然，随之而来的烦恼也增添不少。为了得到更多的快乐，人就会尝试做更多原与快乐相背的事情，比如委曲求全、努力奋斗，但我们得弄清楚其本质未变，因为所有这些作为，无非是为了得到更多的快乐。从这个前提出发，人的本质还是追求快乐，只是增加了更多的快乐元素。在智慧思想的引导下，人们已经学会采取各种合理的策略以追求快乐的最大化，这显然比单一的动物本能所获取的快乐多的多。
人类自“全民”团结起来的那一天开始，在地球上就没有了对手，从此，我们这个星球就迈入真正意义上的繁荣阶段。大量人聚集到一起，从原始的部落到民族再到后来的国家，人类力量在逐渐强大，自然界便没有了对手，遗憾的是人类并没有因此安逸起来。笔者在前面已经说过，人类自身的本质是追求快乐，进入文明时代的人类，其快乐的范畴也扩大了更多。这里不得不提到“权力”一词。为了追求权力，拥有更多人类资源、让自己处于权力之巅很快成了很多人追求的理想，长此以往，人类就在无形中进入了一个争权夺利、内斗纷争的“无情”时代！
人类群居在一起，可调动更大的力量，但我们务必认识到既然是群居，那么必然有等级的区别，否则无论再多的人聚到一起，也只是一盘散沙，即便是一匹狼亦可逐个消灭整个人类。等级的存在是自然界规律的使然，既然如此，那么为了到达人类权利的顶端，争夺有限的人类资源，彼此内斗甚至不择手段去争取也是一种情理中事。既得利益者要维护自身权利，就会采取各种措施维护群体团结的准绳，凝聚可再生力量，这样就有了国家，有了军队，有了法律。所有这些无非为了维护现有阶级的利益以及本利益集团的稳定性，说到底，这能保证他们继续得到更充实更稳定的快乐。
2，人类社会钱的本质
人类聚集到一起的目的是为了利用集体的力量谋取安全感，虽然有了金字塔式的权利等级，但仅仅依靠权力去维护整个集团的凝聚力，既不方便也难以实现，因为不容易对权利进行无限度的细分，于是乎，人类社会最初的物物交换发展到后来，又诞生了另外一种权利——金钱！
金钱是政府的力量为后盾的金融工具，但却是比权利更容易细分利用的管理工具，有了金钱作为管理工具，促进了人类的经济的发展，人类发展史迅速滑入了一个快车道！
金钱是人类全部硬件资源的核心代表，主要体现在以自然资源为基础的各种实体资源，比如大米，小麦，石油，木材等，这些物质类的东西都可以用金钱来代表，也就可以以金钱来交换这类物质；权利是人类软件资源的代表，主要体现为人类社会等级差别之间的软性关系。比如两个人在一起，如果二者有权利等差关系，其中一个不必支付报酬就可以调动另外一个做事情，这就是权利属性。人类靠权力实现等级差别，其目的就是为了凝聚人类群体的力量，从而对抗自然界的各种猛兽以及自然灾害，这样人类才可以生存下来。
金钱和权利之间是有一定关系的，在局部范围内，权利可以调用金钱能调用的所有物质；而金钱则不能全部达到权利可以实现的作用，因此在局部范围来说，权利可以实现金钱的作用，比如在一个国家之内，利用国家的权利，可以通过这种权利关系，调用本国家范围内的任何资源，而金钱则只能调用被国家权利允许的一部分资源，比如某些武器，就是有钱也买不到的；
权利代表的人与人之间的关系，在一定范围内，金钱也可以调用实现，只是实现的效率没有直接用权利高。比如权利只要差一个级别就可以轻易实现调用的目的；而用金钱的方式，调用一些比自己权利大的人去做事情，则要看这个人对金钱的数额要求有多大，只有达到他的要求，这个金钱调用才可以起到作用；在全球范围内来说，金钱都可以起到应有的作用，在各个国家都可以调用相应的资源，而权利只要超出本国范围其作用力就基本消失了，一国的权利不能调用另外一国的人去做事情。
不过，人类社会可以离开金钱，却不能离开权利。离开权利的社会，无疑是瘫痪的，到处恶霸横行，恃强凌弱，金钱的交换作用在一定程度上也失效了，根本没法运转；离开金钱的社会一切照旧进行，不过社会运转的效率会大大降低，人们过的也很不开心，整个社会慢慢陷入动乱状态，只有在人数少的原始社会才适合这种情况。人类社会的本质就是以权利为基础，以金钱为管理工具来顺畅运行的，统治阶级借以支配更多力量，管理更多资源，巩固自身利益，从而追求更多的快乐。
人类工作的最基本目的就是为了得到生存资源，无论权利还是钱，都是人类资源的一种代表形式，也就是说利用钱或者权利可以间接得到资源，倘若不用钱或者权利，亦能够得到资源，其意义差别不大。其实，调集资源可以有多种方式，钱只是最方便最常用的方式，别的也不可忽视，诸如：依靠亲朋的裙带关系，依靠虚设的未来盈利以及利害关系等。人类的财富必须有等级的差距存在，并且这个差距要维持一定的距离，否则难以调动相应的力量去整合人类有限的资源！
这个道理不复杂，有如水一般，设想一个宽阔的湖面，水面均平，这些水自然就没法形成落差，也就无从流动，俨然是死水一潭。水势的落差越大，调动的能量就越大。一个国家要调动强大的社会资源，这个国家必须有强权或者足够的财富，否则一旦要调集力量做大事，效率保管偏低。从这个角度来分析，权利和金钱一起配合调动资源的方式，比单靠金钱或者单靠权利调动能量的“赤裸”方式要强大的多。
三、人生的本质
步入文明社会以后，追求快乐的最大化是所有人的梦想，这个问题也日益成为大家各自追求的人生命题。快乐的最大化是相对于自身来说的，其实在这个社会上，很多人都还是基于人的原始本性来生活，同其他动物的区别只是有了更多的快乐元素，不再局限于与生俱来的最原始的本能。
如果单为这些追求，那也谈不上人生快乐的最大化。所谓最大化，必然是一个有计划的实施过程，按照计划努力实施的生活，我们可称之为人生；如果只是盲目按部就班地过着没有计划的生活，过一天算一天，那么这样的一生，只能理解为人的一生。这样的人生篇章比较肤浅，和真正的人生是不完全一样的，否则，人作为高等动物的特性就被淹没了，狗便有了“狗生”，猪也有“猪生”了。因此，人生不能简单地理解为人的一生，这理应为人类和其它动物更高一级的区别！真正的人生应该是对于自己的一生有相对清晰的认识，及早确定好人生目标，怀揣规划，并有目的地实施这些规划，如此，才可算作比较贴切的人生。
人生就像一次有目的的旅行。既为旅行，即是一个过程，旅行的目的是希望在途中看到更多难忘的景物，让自己愉悦；待到目的地后，回首走过的道路，就会发觉收获非凡，不枉此行！从本质上来说，人生虽然以追求快乐的最大化为目的，但要达到这个目的，须不断经历繁琐的事情，这些事便是人生旅途中的美丽风景。
我们应该尝试追求自己喜欢的目标，以得到最大的快乐。每个人都应该锁定自己喜欢的事情作为人生目标，不断努力争取，一旦实现目标，我们就会很开心。这辈子经历的事情越多，到了终点才能满怀喜悦地享受回忆的韵味。这样的人生才是饱满的，年老的时候也就有更多的事情去追忆细品了，当然也就过的更开心，这样一来，人生也就没有太多的遗憾，可自诩幸福和自足了。
人生旅途，不知是有意还是规律使然，充满了很多不确定性。回顾人类几千年的发展史，我们不得不承认人生就如一种苦行僧式的修行。是否可作这样的理解？人生无论男女、高低贵贱，开心和痛苦是一样多的，这就像是一个恒定数值，只是表现形式不一样，有的是脑力方面，有的是体力方面，只要受苦达到了某个值，以后就不会再苦了。再大胆设想，这些苦难如果选择集中去体验，恰如把一只青蛙蓦地扔进沸水，它一定就会觉得无比的痛苦；如果分散在一生的时间长度去均匀体验，就如同把这只青蛙放到温水里，被分化的痛苦感觉便不再明显了。
