世袭的财富实际上是游手好闲的诱因。
——戈德温
某宰相的孙子，把家私都败光了，连饭也没得吃，常常向别人借来借去。有一次，他又借到了一袋米，但背到半路上就气喘吁吁了，只好在路边歇气。这时，前面走来一个破衣破裤的穷人，他就叫住那个人，讲定了工钱，请他背米。不料走了一段路，那人也气喘吁吁地走不动了。他就埋怨道：“我是宰相的孙子，手不能提，肩不能挑，乃是常事。你是穷人出身，为什么也这样不中用？”
那人也翻翻白眼道：“你怎能怪我，我也是尚书的孙子呢！”“不幸生为富家子弟的人，仿佛是负重赛跑的人。”一位哲人说，“大多数的富家子弟，总是不能抵抗财富加于他们的诱惑，因而陷于不幸之中。这种人往往不是那些贫苦孩子的对手。”
为了摆脱贫困的境地而奋斗，能造就人才。假使世人都是一生下来不为需要逼迫着去做工，人类文明怕直到现在，还处于很幼稚的阶段呢。
最有用、最成功的人，大都是从贫困这所大学校中训练出来的，大都是由需要的皮鞭所驱策而向前的，想要改善自己处境的愿望引导他们向上。
能力是由抵抗困难而获得的。伟人都是在与困难搏斗中产生出来的。不从困难阻碍中奋斗却想要锻炼出能力来，那根本不可能。
假使一个青年不是迫于生活去做工，他将怎样呢？假使不用劳力，就可获得他所要的东西，他将怎样呢？假使他已经得到了他想要的东西他还肯奋斗吗？一万个人当中也许没有一个肯为了培养品性、锻炼才能，而不因贫困去奋斗，不为需要去奋斗。
一个感觉到自己幸运的青年，会对自己说：“我所有的金钱，已够我这一世受用了，我又何必清早起来，勤劳工作呢？”于是一个翻身，他又呼呼地睡着了。而就在这个时候，另一个青年，会因需要的驱策及时地离开床铺，去从事劳动。他明白，除了奋斗之外，他别无出路。
空灵的“自然”就利用了这种方法——人类因感觉需要而努力奋斗——实现了她发展人类的才能、世界文化的大目的。在她看来，金钱、财产、地位都是小事。
