第29章 平等：一切众生皆有佛性 (3)

出家六年，精研佛经，一朝归来，即向文化大师南怀瑾叫板！此人就是本书作者董子竹。他认为，东方文化必须全面重估。六年如一日诵读《金刚经》，对儒佛道三家均有深入研究的董子竹认为：当代学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。

用“文如其人”形容南怀瑾先生恰如其分。他的为人如同他的文章，朴素而雅致，随和而亲切，于平凡中自显不凡，他的文章如同他的为人，文学而多连，杂采而博贯，于随适中自见精神，人文合一，正是大师境界。

佛教作为一种外来的宗教，早在公元1世纪就已传入中国，并获得了极大的发展，其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派，与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明，佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间，而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都深受佛教的影响。所以说，佛教早已深入我们的生活，佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。

《星云大师给年轻人的十句箴言》以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，人世洞明，让人身心善美。《星云大师给年轻人的十句箴言》从10个不同的角度为我们指明了做人做事的关键，具有一定的代表性和普遍性，值得所有的青年学习和思考；而佛家以出世的眼光处理人世的问题，往往会更高明、更彻底、更到位，值得我们所有人参考和借鉴。

从20世纪50年代到90年代，南怀瑾先生发表了大量著作，堪称博学多产的著述名家。目前可知的南氏著作已达三十多种，内容涉及儒、道、佛和神仙巫术等三教九流的各家思想学说，以及古代文学、历史、哲学的方方面面。本书主要总结了南怀瑾先生的学术理 论和研究成果，是对其系统整理研究的一个全面过程。对于佛学爱好者来说，能够从本书中详细了解到佛学的起源、发展以及现状，还能对佛学著作有一个全面的了解。

1923年5月6日凌晨一时许，山东南部的枣庄市临城附近的津浦铁路线，两名巡道工沿着闪着青色光茫的铁路线向南迤逦而行。晴朗无云，月光如银，这样的好天气，不用马灯便能清清楚楚地看到很远的地方。初夏的夜风轻轻地吹拂着，两边无边无垠的麦田如海，麦浪起伏。巡道工走回到路边一间扳道房，叫醒在里边睡觉的同伴，开始交班。屋里还睡着一个带枪的铁路警察，也醒来和几个人说着话。就在这个时候，十几个黑影从麦田中钻出来，几个人守在外边，几个人冲进扳道房。“都不许动，谁动打死谁！”

青年唐三曾，穿越成唐三藏。携无敌系统，开始了祸害三界的旅程！…王母‘‘三藏哥哥人家这里有好东西呦’‘不错，是有好东西！’本书内容纯属虚构，如有雷同，纯属巧合！

故事起源于武林浩劫之后的大理国。当一对双胞胎兄妹，却具备心灵感应之时，一条独特的武学之路，便自此敞开了。

海洋的诅咒，机械的逆袭，恶魔的颂曲，帝国的挽歌。这是梦想的延伸，亦是勇者的天堂。智械危机，人工智能的逆袭。异族入侵，帝国覆灭的序章。远古契约，支离破碎的极端。影子传说，黑夜弥漫的骷髅。……这是一个只想混吃等死的家伙混在主神空间的故事。

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《世界经典民间故事文库:寻找金尾鸟·意大利卷》是送给少年朋友们一生的礼物，希望孩子们能从精彩绝伦的故事中，感受到爱与人生的启迪。让我们跟随《世界经典民间故事文库:寻找金尾鸟·意大利卷》向阿尔卑斯山脉下的神秘国度出发，开始一段奇幻的旅程吧！

她是身份高贵的豪门大小姐，他是地下暗界王者，似是命中注定的相遇，她美丽高贵，他温润如玉，她以为，他们相爱，她以为，他会娶她，她等着做他最美的新娘。却在一夜之间，所有的一切便是崩溃，她不再是身份高贵的豪门千金，带着愤恨她染血而亡，再次睁眼，重生在本家家族内，首席女管家苏粟身上，眼中不再温柔，只有厉色，凭借对家族的熟悉，她操刀重新整顿，从此，只有首席女管家苏粟，再没有云素这个人。曾经的屈辱，曾经遭受的一切，她要向他们一一讨回，让他们判入地狱！

阿尔贝·加缪，1957年诺贝尔文学奖得主，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物，文笔简洁、明快、朴实，其文学作品总是同时蕴含哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。本套装包含《局外人》、《鼠疫》、《西西弗神话》三部加缪代表作，都曾在欧美产生巨大影响。

我因为你的爱情而闯入你的爱情；你因为对我特别的关怀而走进我的世界。我不在意你的过往，或者你到底是什么样的人，可是在你心里我终究不是最重要的。再回来时，我变得更加强大更加坚强，却依旧逃不过你独一无二的温柔，你为我放弃世界，我许你一世晴天。--情节虚构，请勿模仿

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