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第8章 F(2)

——《诫子书》[释义]不学习便无法增长才干,没有志向就难于取得学业上的成功。

非知之艰,行之惟艰。

——《尚书·说命中》[释义]懂得道理并不困难,最难的是能付诸行动。

非行之难,终之斯难,所言信矣。

——《贞观政要·慎终》[释义]做一件好事不难,能永远去做好事才难。这话一点不错。

非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友。

——《西岩赘语》[释义]不是正直、信实、见闻广博的人,就得不到正直、信实、见闻广博的朋友。

废学若断织。

——《烈女传》[释义]中途抛弃了学业,就像织布被砍断了线一样。

废一善则众善衰,赏一恶则众恶多。

——《三略》[释义]否定了一件好事,更多的好事就无法涌现;奖赏一种恶行,许多坏事也就会跟着出现。

焚林而猎,越多得兽,后必无兽。

——《淮南子·人间训》[释义]烧掉森林虽然可以获得很多的猎物,但以后就不会再猎到野兽了。比喻做事不能只顾眼前利益,忽略了长远的利益。

丰年岁登,则储积以备乏绝。

——《盐铁论·力耕》[释义]在丰收的年头,要储备粮食以待缺粮的时候。

风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。

——《鹧鸪天》[释义]一个人是否有学问,并不在于他是否能说会道;胸有成竹,而又寡言少语,这才是最有意味的。

风前灯易灭,川上月难留。

——《故园置酒》[释义]当着风头的灯容易被吹灭;映入水中的月光是不能留在水里的。

风俗不淳俭,则财用无丰足。

——《省心铨要》[释义]如果铺张浪费成风,那么经济情况就会拮据。

风无常顺,兵无常胜。

——《醒世恒言·一文钱小事

造奇冤》[释义]比喻做任何事情都不可能一帆风顺,不受挫折。

奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。

——《韩非子·有度》[释义]执法者能有力地保证法的执行,就能使国家安定强盛;如果执法不力,就会使国家混乱衰败。

夫不学而求知,犹愿鱼而无网焉。

——《抱朴子·勖学》[释义]不经过学习而想得到知识;这就像想捕到鱼,而没有捕鱼的网一样。

夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。

——《群书治要·体论》[释义]夫妇本来是有恩情的,但如果不彼此忠诚,就要分手了;交朋友也是这样,要是感情不真挚,很快就要绝交了。

夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之则多死焉。

——《左传·昭公二十年》[释义]火是猛烈的,人们看见了都怕它,所以很少死于火灾的;水是柔弱的,人们亲近而玩弄它,所以溺死的人就多。比喻在人放松警惕之时,往往容易出事故。

夫君者舟也,庶人者水也。水可载舟,亦可覆舟。

——《孔子家语·五仪解》[释义]统治者就像船,民众犹如水。水可以载船,但也可以把船弄沉。

夫明镜者,所以照形也;往古者,所以知今也。

——《韩诗外传》[释义]明亮的镜子是用来照形体的;过去的事迹是用来了解现在的。说明应该注意历史的经验教训。

夫人必自侮,而后人侮之。

——《孟子·离娄上》[释义]人首先都是因为自己不知自爱,而后才被别人看不起。

夫大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。

——《留侯论》[释义]天下最勇敢的人总是这样:事变突然来临时,不会惊惶失措;无缘无故地侮辱他,也不会愤怒。

夫唯不争,故莫能与之争。

——《老子》[释义]正因为他不和人争,所以谁也争不过他。

夫学何尽之有?善之中又有善焉,至善之中,又有至善焉。

——《大学辨》[释义]学习根本没有尽头,好中又有好的东西;最好的东西中又有最好的东西。

夫以人言善我,亦必以人言恶我。

——《意林·新论》[释义]用好听话讨好我的人,也会在我背后说我坏话。

夫志正则众邪不生。

——《三国志·魏书》[释义]志趣高尚的人,不会产生各种邪念。

夫子积学,当日知其所无,以就懿德。

——《后汉书·列女传》[释义]一个人求学,应每天知道自己所不知道的知识,以慢慢养成良好的道德。

弗备难,难必至。

——《说苑·贵德》[释义]不防备灾难,将来灾难一定会来到。

弗矜故能长。

——《老子》[释义]不骄傲,所以能够进步。

弗食,不知其旨;弗学,不知其善。

——《礼记·学记》[释义]不吃食物,便不知滋味的甘美;不求学问,就不会知道学问的好处。

弗务细行,终累大德。

——《群书治要·尚书》[释义]不注意小节,就要损害大德了。

弗知而言为不智,知而不言为不忠。

——《战国策·秦策》[释义]不了解事情的真相就高谈阔论,便是不明智;如果知道了而不谈,就是不忠诚。

凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

——《庄子·骈拇》[释义]虽说野鸭的腿短,仙鹤的腿长,但如果把仙鹤的腿截一段接在野鸭的腿上,它们都不会痛快的。比喻强行改变事物的本性,会适得其反。

浮萍本无根,非水将何依。

——《明月篇》[释义]没有根的浮萍,要是离开了水,还有什么可依托的呢?

福不虚至,祸不易来。

——《命子》[释义]福不会轻易而来,祸也不会轻易而到。

福生于隐约,而祸生于得意。

——《说苑·敬慎》[释义]福生于穷愁忧困之中,而祸却生于一个人得意的时候。

福兮可以善取,祸兮可以恶召。

——《天论·上篇》[释义]福是由做好事换来的,祸是干坏事招致的。

福之本生于忧,而祸起于喜。

——《韩诗外传》[释义]在顺利时想到忧患,就能保住幸福;如果得意洋洋,忘乎所以,就会祸患临头。

辅人无苟,扶人无咎。

——《大戴礼记·书杖》[释义]要帮助别人不要不负责任;扶持别人不要苛责。

父善教子者,教于孩提。

——《省心录》[释义]善于教育子女的父亲,总是在孩子还是婴儿时就着手做起。

负薪为炉复为火,缘木求鱼应且止。

——《行路难五首》[释义]担着柴去救火,反而使火烧得更猛了;爬到树上去找鱼,怎么能得到鱼呢?比喻用错误的方法去消灭灾害或谋求某件东西,反而使灾害加重,或者徒劳无功。

负远略者,遏浮言。

——《薛方山纪述·上篇》[释义]怀有远大谋略的人,切忌讲浮华不实的大话。

附小人者必小人,附君子者未必君子。

——清·平步青

[释义]接近小人的人,必然是小人;接近君子的人,不见得就是君子。

赴汤火,蹈白刃,武夫之勇可能也;克己自胜,非君子之大勇,不可能也。

——《二程粹言卷上·论学篇》[释义]赴汤蹈火,一个勇敢的武夫就可做到,但战胜自己的私心,只有道德高尚的人才能做到。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》[释义]富贵不能使他的心惑乱,贫困不能使他的节操改变,威武不能使他的意志屈服。

富以苟,不如贫以誉。

——《大戴礼记·曾子制言》[释义]与其富有而苟且偷生,还不如贫穷而有美名。

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