第44章 狼性追求(12)

有这样一句话：君子生非异也，善假于物也。意思是说，君子和常人没有什么区别，只是善于借助外物罢了。因此，对于一个梦想取得事业成功的人来说，善于从这些成功的企业领导者身上学习到闪光点，必将受益匪浅。追求梦想，获得事业成功，是胸怀大志的人们奋斗的目标，编者从这个角度出发，收集了大量的著名企业领导者的演讲，内容广泛，包括创业、经营智慧、创新、国际竞争、企业文化、社会责任以及资本运作等共10个方面，从不同的角度展现了优秀企业家的风采。通过这本书，读者可以了解企业家成功背后的感人故事和经营哲学，相信本书，必将给那些谋求事业成功的人们，以很好的启迪和鼓舞。

在追求成功的道路上，不知要经历多少的坎坷，对于没有掌握成功方法的人来说，每一次的成功，也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。如果我们的生命真有无限长的话，即使把所有的路都走一遍都无所谓，但事实是生命有限，人生苦短，人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。

时代促进创业，创业催生时代。创业作为时代发展的推进器，如今成为我们这个时代的鲜明特征，成了时代主导的向上的潮流，成千上万的青年大学生，已经和正在成为时代创业的主体力量。本书分篇章收录时下大学生创业的多个案例，他们中有手工香皂吧店主、录音棚里的平民歌后、数码时代弄潮儿、美国的“太空中餐”男孩……

说话，不仅是一种生理功能，更是一种能力，它适用于任何场合，谈判时要用，工作中要用，日常生活中同样要用。怎么用好这个工具，《学会说话懂得礼仪》将告诉你答案。成功有道可循，礼仪便是其中之道。礼仪的作用是不言而喻的，而礼仪的表现却是需要行为技巧来实现的，礼仪有时是一面镜子，它能照出你的修养品德和为人。有时又是天使，它能帮助你与人和睦相处，帮助你成就辉煌未来。家和万事兴，家庭需要礼仪：朋友多了路好走，朋友见面需要礼仪；事业有成，同事间需要礼仪。总之，人际交往离不开礼仪。

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大婚之夜，王爷夫君就给她送了两个极/品美男侍//寝，她怎能拒绝？欢欢乐乐入洞房，却气得他前来搅局，她勾着他的脖颈：“美人,哪个馆子的？以后爷去找你。”他直接扯开她的衣服：“本王是你夫君!”她的手划过他脸：“夫君,我不碰！”联系QQ:2378264528

一朝荣华富贵，一夕烈火焚香魂，明明身陷囹圄已是不可逆的死局。摆在栗海棠面前有两条路：一，认命，混吃等死；二，不认命，与无良师傅一起狼狈为奸，破死局为活路。她的悲催人生终于迎来逆袭的春天，谋算出一片繁花似锦的未来。—————— 胖哒老舒的读者群:136784367，欢迎进群！

倒霉鬼杨峰，经历意想不到的奇遇后，再世为人，从此走上了一条精彩不同的修真之路。战人、战鬼、战神、又战仙，狂神所至，所向披靡。爱恨情仇，纵横交错。生死悬念，高潮迭起。所有精彩，尽在《再世狂神》。

旁玉如听见水珠溅落在金属雨篷上的声音就睁开了眼睛，但她弄不清自己是先听见了声音才醒来，还是先醒来了才听见声音。声音是从对面那栋楼传来的，叮叮咚咚，很好听，有点大珠小珠落玉盘的味道。这声音既像雨声，又像是对面楼上的人家浇花后水珠滴落的声音，它们撞击在金属雨篷上，欢快地跳跃着，再从雨篷上蹦到地面。从地理方位来讲，这个院子是旁玉如住的楼盘的前院，却是另外两栋楼的后院。三栋楼像一个盒子的三个边，另一边沿围墙望出去很远是一些延绵不尽的山，山脚下围着一些低矮的民宅，住着一些外来的打工族。

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谁言青春无悔，只叹悔不当初。我将如何找到那丢失的长长马尾，和那眉宇间不时触动的发丝。若可以，我宁愿放弃所有，只求能再次轻抚你那如美玉一般纯白无暇的脸庞。可如今我还是我，你还是你吗？十年相思逝流年，人间世俗谁人怜。年少轻狂今犹在，当年雄心亦未改。妄想山盟与君共，与子偕老死同穴。可喜伊人仍依旧，可悲相伴此难求。十年之后初恋再遇，当年的谜团一一揭开，他们能否再续前缘--情节虚构，请勿模仿

这天，章强收到一封信。他深感意外。他有许多年头没有接到信了。一是和原来同学朋友少有联络。二是即使联络，可用的工具有很多，像电话，伊妹儿。信已成为一种古老的交流方式。对他来说，它是神秘而幼稚的，在他的少年时代曾承载了过多的欢乐忧戚，是该作为古董来压箱底的。而他从没有翻箱子的习惯。信总叫他想起对白丁曾有的追赶的痛苦。而这封信，的确也提到了白丁。确切地说，这是一封匿名信，隶书打印，但他读出一腔的火药味。看来，这是白丁的一位爱慕者。他仔细看了两遍。想不出身边哪个人像信的主人。

通常情况下，报纸都是每天凌晨两点出版。不过那天报社里的资深新闻编辑麦克有点儿头昏脑胀，早早就回家休息了，把其余的工作都扔给了年轻的皮特森。可是，麦克并没有睡多久，电话铃把他吵醒了。他昏昏沉沉地拿起话筒。电话那头儿是皮特森。皮特森没头没脑地说：“她死了！”“谁死了？”麦克还有点儿迷迷糊糊的，不明白皮特森在说些什么。然而，皮特森接下来说出的那个名字让麦克立刻从床上跳起来。 “谁？霍泽尔·洛林？你说霍泽尔·洛林死了？”“是的，她死了，”皮特森回答，“是谋杀！你知道维多利亚广场吗？”“不知道。”

《北京:城与人》中经由城市文化性格而探索人，经由人那些久居其中的人们，和那些以特殊方式与城联系，即把城作为审美对象的人们搜寻城，我更感兴趣于其间的联结，城与人的多种形式的精神联系和多种精神联系的形式。当我试图讲述城对于人的塑造，和对于创造其形象者艺术思维的干预时，不能不暗自怀着兴奋。