第57章 前妻新欢

她嫁给他两年，却从未跟他行过夫妻之事协议离婚？？？好，等我一个月，看我不征服你某日，他的办公室大门别推开，“少爷，少奶奶说你不行，，，，”呵，他不行？那就让她看看他老公究竟行不行，“少爷，少奶奶把沈小姐打了”“你们还不负责鼓掌！”她坐在床边，望着某男，“我们还是离婚吧”“你再说一遍”“我们……是相亲相爱的一家人”男主女主双纯洁，1Ⅴ1，甜到爆表

别人家的宿主都是勤勤恳恳的完成任务，而我的宿主，哦，不不不，她不是宿主她是女王大人，还是分分钟能上天的那种。系统感觉心很累，自己选的宿主，哭着也要继续下去。但是为什么总有刁民想要谋害（攻略）自家的女王大人哩，系统表示辣眼睛。

也不是没有努力过，也不是没有尝试过，只是都没有成功罢了。我没有尝试过被爱的感觉，也不敢奢求。--高辞喜欢一个人？那生活太无聊了，就是与她绑在一起，无聊且没有任何新意，还激不起任何水花。--付罯

一年前，她设计阴谋将自己送上他的温床，从此一纸婚书步步深陷。一年后，当她准备全身而退的时候，他却圈她入怀，“云念离，谁都可以走，唯独你不行！”云念离一直以为，冷厉南对她恨之入骨。事实上，他的确对她恨之入骨！当她拿着孕单向他报喜的时候，他怀中另有佳人，“云念离，把孩子打掉，从今往后我不想看到你！”

新婚之日，她惨遭家破人亡，罪魁祸首竟是刚许下誓言的准新郎。真相揭开，她状若疯魔，视他为敌，恨他入骨。抬枪，毫不犹豫地射向了他的左心房......四年后，她痊愈归来，怀里黏着一枚古灵精怪的小恶魔。人前他乖巧可爱扮无辜，人后他叉腰挑眉冷警告，“喂，老男人，离我妈咪远一点！......你听不懂国语吗？她是我妈咪，而你，却不是我爹地！......呵，不信？我准你验个血！”

阿城和信德的亲戚朋友都来劝他回家。在他们看来，阿川这样一个歹仔，死了也好，日后若是再做出些杀人放火的事，那才可怕。信德不听劝，他觉得阿川坏归坏，可是不能冤死，杀人就是杀人，不能黑白不分。他拼了这条老命，也要把真相揪出来。亲友们劝不动他，后来就放任不管了。他想起多年前阿喜出走，派出所的人并没有帮忙找人。现在阿川，他们也不管。那时还是热月，日头那么大，他晒得中暑，靠在派出所大门上喘着气。他瘦得只剩一把骨头了，口唇和喉咙烧得厉害。

这是一部以一具尸体为主人公的小说。本来一具尸体也没什么可讲的，可是它却在将要被埋葬时，睁开了眼睛……

阴谋和算计，背叛和皈依，为什么每个人都有秘密，她只是误打误撞来到这处凡世，为什么最后都冲着她来了？神仙也有前生后世吗？如果找回那些记忆，是不是就放弃了今生的自己？从天地间的各个角落找寻了十三万年，拼凑出的神魂，是为了让她再展杀戮？还是要利用她，在三界的争斗中取得胜利？十五万年过去了，沧海桑田无数变幻，天地都变了，曾经的敌人，曾经的爱人，曾经的友人，幻灭的再重生，沉睡的再苏醒，归去的再归来，究竟谁还有当年的初心？执念成魔，一念成佛，无念，既归苍穹。

余暮烟爱了陆临川十年，卑微到尘埃里，却未开出花来。直到她死的那一刻，陆临川才发现，原来失去她，多活一秒都是煎熬……--情节虚构，请勿模仿

俞小然表示，都9102年了，竟然还有人信奉鬼神之说？作为一个新世纪下长大的科学少女告诉你，盲目迷信是要不得的——事后，俞小然捂着脸表示，很疼好吗！！！在一个有妖魔鬼怪的时代里醒过来，被定义成借尸还魂的俞小然，成了唐家的二小姐，稀里糊涂的被卷进了一桩家宅阴谋中……本以为自己只是个过客，却不想姻缘的红线早已注定…………等等，你说红线乱牵，情缘太小？啊，这个呢……可以慢慢等他长大嘛！！

本丛书是反映中国社会风貌的百科读物，通过精练的文字，用简洁生动的语言为读者介绍了中国的文化、艺术等异彩纷呈的画卷。在这里，读者可以清晰地看到我国的文化、艺术、民族等方方面面，是深入了解伟大的中华民族的全貌的重要依据。

如果你有一个能够自由穿越北宋末年的玉佩，你会干些什么？ 作为一个爱好道法的宅男，文飞自然选择是去做神棍。 用玻璃照妖镜来抓妖，用抗生素神丹来治病，随便再倒卖些古代的东西回到现代发财致富？ 跟陈泥丸学习内丹，和王文卿讨论雷法。同林灵素一起来到东京城，忽悠宋徽宗！和周邦彦躺在床底下听李师师唱那并刀吴盐，纤指新橙。 还是同那蔡京论文，勾结把持朝政？与那童贯讲武，相与收服燕云？与张叔夜攻打梁山好汉，征讨宋江方腊。靖康耻，尚在否？臣子恨，更如何？不待岳鹏举，驾车踏破贺兰山！

你知道吗？在我住的地方曾经出现过一个非常离奇的事情。这件事是在一九八七年的一个冬天发生的。而且也不大不小的轰动了整个城市。可是政府却没有大肆的报道，只是出面辟了几次谣。所以，人们似乎对这件事的兴趣也就慢慢地淡漠了。

经济学大师约瑟夫·熊彼特曾经说过，“如果一个人不掌握历史事实，不具备适当的历史感或所谓历史经验，他就不可能指望理解任何时代的经济现象。”他还指出，“目前经济分析中所犯的根本性错误，大部分是缺乏历史的经验，而经济学家在其他方面的欠缺倒是次要的。”本书试图通过梳理现有的对经济危机与技术创新的研究成果，刻画出两者之间的密切关系，为应对当前的全球经济危机提供一定的借鉴。全书共8章，对学术研究者、政府官员、企业管理者都具有重要的参考价值。

《怪谈》取材于日本本土最广为流传的民间故事，涉及的内容极其丰富，譬如日本历史上因战败而被灭族的平家怨灵，狐仙、柳树精报恩的故事，幽灵伸冤的秘闻……全篇没有华丽的辞藻，却弥漫着强烈的日本传统文学的独特风味以及浓厚的扶桑国乡土汁味，或诙谐，或警示，或讽喻，丰富多彩，形态多变，呈现出东西方文明交融的美学境界。《怪谈》一书所构建的恐怖氛围和文化意境，深刻影响了日本人对恐怖美学的认识。它曾在1964年被改编成电影，由小林正树导演，该片获得了戛纳国际电影节评审团大奖，奥斯卡最佳外语片提名。