第23章 在路上：在意与忽略

本书稿在搜集传世古籍、出土文献、地方志书和家谱族志中所有关于子夏的资料，仔细研究这些资料的基础上，用共计四章十四节的篇幅，深入系统地研究、考证、论述了孔子高徒子夏的家乡人文地理，卜氏家学渊源，孔门求学经历；他在孔子逝世后“居西河教授，为魏文侯师”，传授《六经》“发明章句”，作《毛诗序》、《仪礼·丧服传》、《子夏易传》（至少为第一作者，其后学陆续有所补益）等经典的历史性业绩；特别是他参与主编《论语》总结孔子教弟子怎样做人的教育思想，全面继承和部分发展孔子教育思想的历史贡献。由是论证子夏（还可以类推到曾参、子游等孔门高徒）实为中国教育史、中华文明史上承上启下的一流大师级人物。另：李慎明院长同意为其作序。

考虑到孝道文化在青少年人格形成中的作用，编者从《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《续神童诗》等古代蒙学经典读物里撷取了有关孝的精华内容，并辅以古代和现代关于孝的一些典故、文学作品等，对孝进行了梳理和解读，希望能让广大青少年对孝有一个新的认识，使孝道精华的思想得以发扬光大。

《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”《生命的菩提》由于仲达编著，《生命的菩提》意在化解世人内心的苦痛，使迷惘者渡过心灵苦海，心生净土，修出佛心禅性，回归自性的灵山。愿人人都能以一颗阳光健康之心，享受禅的超越与洒脱。

王阳明做为中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，其心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。阳明心学智慧源源相传，润泽了一代又一代的名人。张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石、蒋经国、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等，他们叱咤风云，显耀一生，却都奉阳明心学为最根本的精神导师。

本书从哲学（生命中一场美丽的邂逅）、观点（时间能证明对与错的博弈）、智慧（开启未知世界的钥匙）等八个方面探讨哲学本身、哲学对人性的影响、哲学对人的帮助。书中以精彩有趣的哲学故事为基础，辅以理论知识，让读者在潜移默化中享受精神的盛宴。相信您阅读本书后，心灵不再贫瘠、视野不再狭窄、信念不再飘摇、理想不再模糊，像智者一样，认真过好生活中的每一天。

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这是一个感人的爱情故事。这是一部伤心的悲剧史诗。故事出自“通俗文学大师”张恨水先生之手——全书以国务总理小儿子金燕西与平民女子清秋从自由恋爱、结婚到离弃的悲剧为主线，极写豪门盛衰和世态人情，堪称经典之作，至今读来仍有着不朽的艺术魅力。本书被誉为20世纪的《红楼梦》。感动无数人的爱情史诗，全面展现二十世纪上半叶交织在门第、权力与金钱中的中国社会。作品以北洋内阁总理之子金燕西与小家碧玉冷清秋的爱情、婚姻悲剧为主线，描写了封建大家庭妻妾倾轧；子女放荡的腐朽没落生活，揭示了在复杂环境中人性的幽暗与蜕变，宛如一部豪门贵族动荡岁月的兴衰史。

“平身！”康熙帝从吴正枋手里把画接过来，让他坐下回话后，才把手里的画交给苏克萨哈。苏克萨哈展开，只见是一幅山水画图，画上题有“勐卯山水图”的字样。康熙脸上露出了迷惑不解的神情：“这是谁的画？”吴正枋恭敬地回话道：“万岁，这幅画就是莫里茶的祖传秘方！”“这幅画是莫里茶的祖传秘方？”康熙帝问。吴正枋点点头：“是的，圣上，您一会就知道了。”他说完，便含了一口莫里茶水，“噗”地往画上一喷，接着，叫女儿吴琳生起火炉，请衍散峰和李庶民、吴琳帮忙，四个人各自捏着画的一个角，在火炉边烘烤着。奇怪的事情发生了，只见画上的山水慢慢隐去，几行行书渐烤渐明晰……

一个人能否成功，关键取决于他的心态如何。成功者与失败者的差别在于前者以积极的心态去对待人生，后者则以消极的心态去面对生活。而只有积极的心态才是成功者的法宝。两个具有不同心态的人从牢房的窗口同时向外望着：一个人看到的是暗夜和天空中的乌云。

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他，眉眼温润，胸有城府，却甘愿宠她一生；她，钟灵毓秀，千伶百俐，终与他携手白头。程依云在西川时是众人倾佩的大小姐，在天启是身份尊贵的郡主更是全家的掌中宝，出阁之后又被凛若冰霜的苏源千娇百宠，提起景世子谁人不赞叹一句景世子爱妻如命。***权倾天下又如何，只愿与你纵情山水间，一生一世一双人***

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人类为了生存、发展，必然要向环境索取资源，但同时也对环境产生影响。在人类的早期，由于人口稀少和能力的限制，人类的生存主要利用现成的食物，如以狩猎获得的动物、植物的果实、树叶等为食物，此时对环境没有明显的影响和破坏。在相当长的时间里，自然条件主宰着人类的命运。