凡是有假托天命，胡乱编造异端邪说的人，全被杀戮。只有庾季才的两封信，极力阐述宇文护宰相的不祥征候，劝告宇文护应该放弃权力归政于帝。文帝对少宗伯斛斯征说：“庾季才为人极忠诚谨慎，很懂得为臣的礼节。”于是赐给他粟粮三百石，布帛二百段并升他为太史中大夫，命他编写《灵台秘苑》，加封他为上仪同，又封他为临颖伯，食邑六百户。宣帝继位以后，又加封他为骠骑大将军，开府仪同三司，增加食邑三百户。当高祖任丞相时，曾于夜晚召见庚季才，问他：“我凭自己平庸不实的才能，却接受如此重任，这天意人事，你怎样看待？”庾季才说：“天道精深微妙，难以意料觉察，仅用人事推测，你的帝王之兆巳定，即使我说你难当此重任，你难道能重蹈箕郑父和颍孝叔的覆辙吗？”高祖沉默了许久，才抬起头来说：“我现在是骑虎难下呀！”于是赐给季才各色丝织品五十匹，绢三百段。高祖说：“你有这番好意，我很惭愧，我应该好好考虑考虑。”大定元年（581）正月，庚季才说：“本月十七日早晨，有一股形状像楼阙的青气出现在皇城之上，一会儿就变成了紫色，迎风向西飘去。《气经》上说：‘天不能没有云而下雨，帝王不能没有瑞气的祥兆而登位。现在‘王气’己经出现，必须马上应证它。二月的太阳过了卯日进入酉日，正处在天空的正中，这叫‘二八之门’。太阳，是国君的象征。国君登位应选在二月。这个月十三日是甲子日。甲是六甲之首，子是十二时辰的开始。甲数是九，子数也是九，九是‘天数’，这一天就是惊蛰’，即阳气正旺的时候。过去周武王在二月甲子（十三）日统一天下，周朝延续了八百年，汉高祖在二月甲子（十三）日称帝，汉朝历时四百年，所以我知道甲子、甲午是符合天命的日子。今年二月甲子（十三）日，您应该应证天象，接受天命。”高祖采纳了他的建议。开皇元年（581）），授庚季才为通直散骑常侍。高祖准备迁都，有一天夜晚与高颖，苏威二人刚商定下来，不料第二天一早，庾季才就上奏说：“我观察过天象，研究过图谶，龟卜上的兆纹确实与旧时重合，所以一定要迁都。再说尧定都平阳，舜定都冀州，由此可知，历代帝王居所世世代代各不相同，况且自汉建造这座都城至今将近八百年，水都是咸的了，不太适合人居住。希望陛下协调天意人愿，做迁徙的打算吧。”高祖非常惊愕，对高颖等人说：“这事多么神奇啊！”于是发布命令准备迁都，并赏给季才绢三百段、马两匹，晋升他为公爵。高祖对季才说：“从今以后，我相信天行有道了。”接着命令季才和他的儿子庾质共同编修《垂象》、《地形》等书。高祖对季才说：“天地之间的奥秘，推测的办法是多种多样的，各人所持的见解不同，有时会造成很大的差异。我不想外人干预这事，所以让你们父子二人共同修撰。书写成后上奏皇上，皇上赐给他米一千石，绢六百段。开皇九年（589），庾季才出任均州刺史。委任状刚下，季才正要上任，当时有人建议说，季才精通术艺，应用其所长，皇上又下诏恢复他的原职。庾季才因为年老，多次上表请求离职，皇上屡次下旨不让辞职。当时恰逢张胄玄的历法通行，又有袁充说日影变长。
皇上将这事拿去问季才，季才说袁充错了。皇上非常愤怒，于是免去了庾季才的职务，只给他一半的官俸，让他回家。以后，所有的吉凶祥异，常派人到他家去询问。庾季才于仁寿三年（603）去世，终年八十八岁。庾季才胸怀阔大，学识渊博，讲究信义，爱结交朋友。经常选定良辰吉日，与琅邪人王褒，彭城人刘珏，河东人裴政及同族的庾信等聚会在一起，饮酒作文。另有刘臻，明克让等人，虽然是后辈人，也与他们在一起交游。他撰写的《灵台秘苑》一百二十卷，《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，都通行于世。
（《隋书》）
吴遵世Wu Zunshi
吴遵世Wu Zunshi字季绪，是渤海人。少年时学习《易经》，进入恒山，忽然看见一个老头，送给他开心符，吴遵世跪在地上，用水吞下开心符，从此通晓占卜术。后来游历京洛，以卜筮而闻名。魏孝武帝准备即位时，让他占卜，碰到《否》卦和《萃》卦，说：“开始不顺后来高兴。”孝武帝说：“高兴在什么时间。”吴遵世说：“刚排去柔，那么当在春末夏初。”又筮卜，碰到《明夷》卦和《贲》卦，说：“开始登上天，后来入地中。如果能严肃开始谨慎结束，不失去法则，就不用担心入地了。”结果正象他说的那样。后来齐文襄引荐他做了大将军墨曹的参军。一次跟随皇上游东山，有云雾涌起，担心下雨会使打猎活动停止，就开玩笑地让吴遵世占卜。碰上《剥》卦。李兴业说：“坤在下艮在上，是《剥》卦。艮是山，山起云雾。所以知道有雨。”吴遵世说：“坤是地，土能控制水，所以知道无雨。”齐文襄让崔暹记录说：“遵世如果卜中，赏赐绢十匹，不中，罚仗十下。李兴业如果卜中，没有赏赐，不中，罚仗打十下。”李兴业说：“同样是卜中，为何唯独我不得赏？”文 襄说：“吴遵世卜中，正合我意，所以赏赐。”不一会云雾散去，两个人分别受了赏罚。皇建年间，武成帝因丞相带兵守卫邺下，导致对丞相的猜疑。内心非常忧虑恐惧，打算起兵，每晚休息时就令吴遵世卜筮。吴遵世说：“当有大的喜庆。”因此武成不敢决定。不久赵郡王等奉太后之命，以遗诏给武成加冠冕。又让吴遵世卜筮。遵世说：“近来占卜了十多次卦。卦中当然有您享有天下的征兆。”武成即帝位后，任命他为中书舍人，吴遵世推称自己年老多病，改任中散大夫。和士开被加封为王，妻子元氏没有儿子，让偏房长孙氏为妃子，让吴遵世卜筮。遵世说：“这种卦偶尔与占卦吻合。”于是拿出占卜书说：“元氏没有儿子，长孙做妃子。”和士开很信这种巧妙的占卜，于是站起来边喊边舞。吴遵世著有《易林杂占》百余卷。后来预言尉迟迥叛乱。死去。
（《北史》）
权会Quan Hui
权会Quan Hui，字正理，河间人。志向沉稳高雅，举动符合礼节法度。小时候学习郑玄《易》，曲尽其奥妙。《诗》、《书》、《三礼》文义精审博识，兼擅风角之术，善观天象。仕于齐朝，开始的时候任四门博士。仆射崔暹引荐为门客，对权会非常敬重，命太子达拿用对待师傅的礼节对待权会。崔暹想举荐权会和马敬德等人做诸王师傅。权会生活恬淡闲静，不羡慕荣禄权势。耻于做地方官，坚决推辞。崔暹明白他的意思，就不再举荐他。不久，追令修撰国史，权会监督管理太史局事务。后来改任国子博士。权会参与管理的事虽然繁多，但仍不停教授学生之事，性格十分儒雅软弱，好象不太敢说话，但到了应答诘难之时，应答如回声，因此受到诸多儒生的推重。王公贵族的子弟中仰慕权会德行道义的人，或是到其宅院，或是借宿到他邻居家，昼夜依次求问，接受权会的学业。权会很高兴地讲解，不曾有所懈怠。权会虽然擅长风角之术和观察天象，到了私人房舍，一点也不提起。学生在向他请教的，他始终一点也不说。权会常常说：“这种学问可以知晓，却不能言说。诸君都是王公贵族子弟，不必通过这些进取，何必多问呢！”权会曾经派遗家人到远方去很久没有返回。那个家人回程快到家时，逢上天降大雪，就寄居到别人家中。权会这时正在学堂讲课，忽然有旋风把雪吹入门内，权会笑着说：“出行的家人己经到了，想不到中间停了下来！”于是派人追踪寻找，果然象他说的寻样。权会每次占筮，不论事情大小，必定能够言中，只用爻辞、彖辞和象辞，来辨明吉凶，用《易》来占卜一类，都不说出来。权会本是出自贫寒之家，没有书僮仆人，当初任助教的时候，一直骑驴。他任职的地方很多，不到天晚不回家。
曾经夜里出城东门，权会独自骑着一头驴，忽然出现两个人，一个人在驴前，一个人随从在后，好象是帮助他一样。他们的举动轻飘飘地，和活人不同。渐渐地就迷失了道路，不照原来的路走了。权会心中十分奇怪，就背诵《易经》上篇第一卷，一卷还没背诵完，前后的两个人忽然离散而去。权会也不知不觉地从驴上坠落下来，迷迷糊糊地，到天亮才醒来。这时才知道坠落的地方是在城外，离家才几里路。有一个儿子，字子袭，聪明机敏，精明勤恳，幼年时就有成年人的器量。先死，送葬的人都很悲伤，权会只是哭了一下就停止了，当时的人都称道他明达命理。北齐后主武平末年，权会从官府回家，路途中马无缘无故地摔倒了。权会跌倒在地，于是就不能说话了，因而突然死亡。注有权会《易》一部，流传于世。权会生平畏惧马，官位名望既然到了那个地步，就不能不骑马，果然是因马而死。
（《北史》）
杨伯丑Yang Bochou
杨伯丑Yang Bochou，冯翊武乡人。年轻时喜读《易经》，曾隐居在华山。隋朝开皇初年，被征召入朝，见到公卿大夫不行礼节，不分贵贱都用“你”称呼，人们不能猜度。文帝召见与他谈话，竟然没有回答什么。赏赐给他衣服，到朝堂上抛弃后离开。于是披头散发装疯，在市场上奔走，身体肮脏，不曾梳洗过。当时有个叫张永乐的人，在京城占卜为生，杨伯丑经常跟着他游玩。张永乐算卦有不能决定的，杨伯丑就替他分析爻象，寻幽入微，张永乐叹服，自认为赶不上他。后来杨伯丑也开张卖卜，有人丢失孩子，找他占卜，卦算好，杨伯丑说：“你的孩子在怀远坊南门东边，路北的墙壁边有一个穿青色裙子的女子抱着，可前去领取。”依照他的话，果然找到孩子。有一家人有数两黄金，夫妻俩人共同藏放，后来金子丢失，丈夫想到妻子有别的打算，准备休掉妻子。妻子觉得很冤枉，来告诉杨伯丑。伯丑为她卜筮说：“金子找到了。”聚焦他们全家人，对其中一人说：“可向他要。”果然得到金子。还有将军许知常询问吉凶，杨伯丑说：“你不要往东北去，一定不得巳，要尽快返回。不然的话，杨素砍掉你的头。”不久，皇帝命令许知常侍奉汉王谅。很快皇上死去，汉王谅兴兵造反，许知常逃回京城。许知常以前和杨素有矛盾，到杨素平定并州时，他先走访许知常，准备斩掉许知常。后来幸亏伯丑斡旋，才得以赦免。还有人丢马来请求伯丑占卜的，当时杨伯丑被皇太子召见，在路上碰见这个人，随即为他算卦。卦成后，说：“我不急于对你说，你且去西市场东壁门南边第三个店，替我买鱼作菜，就会得马了。”那人按照伯丑的话去做，不多会，有一人牵着他丢失的马来到，于是擒住。
崖州曾经进献直径一寸的珠，送宝的人私下更换，皇帝心中有疑，就招杨伯丑让他算卦。伯丑说：“有东西出自水中，质地圆滑，色彩光亮，是大珠子，现在被人隐藏起来。”详细说明隐藏人的姓名，长相，皇上按照他的话，让官吏审问，果然得到原来那颗珠。皇上惊奇他的才能，赏赐二十匹帛。国子祭酒何妥曾经造访他，谈论《周易》，听到何妥的话，杨伯丑闲静地笑着说：“怎么引用郑玄、王弼的话呢？”时间长了，稍有争辩应答，所说文辞含义，都不同于先代儒家旨要，而思理玄远微妙。所以议论的人都认为他是天然独得，不是一般人能赶上的。后来长寿而死。
（《北史》）
吕才Yu Cai
吕才Yu Cai，博州清平县人。小时候喜好学习，熟读阴阳数术一类书籍。贞观三年（629），太宗命令祖孝孙修改整理乐曲，祖孝孙却跟懂音乐的王长通、白明达等人，各持一说相持不下。太宗命令侍臣重新寻找行家，中书令温彦博推荐吕才，说他聪明智慧多才多艺，没有见过的，没有听过的，看一次听一次，都能弄清其中的奥秘，对音乐尤其善长，请求太宗考核他。侍中王珪、魏征又大力称赞吕才学识精深，魏征说：“吕才会制作十二支一套的尺八管，它们长短不同，一支对应着十二律中的一个音调，没有不合音律的。”太宗立即招聘吕才，安排在弘文馆供职。太宗曾经阅读周武帝撰写的《三局象经》，不明白其中的意思。太子洗马蔡允恭小时候曾经玩过这种游戏，太宗叫来问他，他也忘记了。于是召见吕才询问。吕才推究了一个晚上，就能画图讲解，蔡允恭一看，回忆起了小时候的玩法，跟吕才讲的正好一样，因此吕才就出了名，一直提升到太常博士。太宗鉴于《阴阳书》近代以来逐渐加进了一些谬误虚假的东西，附会得厉害，禁忌也多，于是命令吕才和十几名学者对它校正，删掉浅溥庸俗的东西，保留有用的内容。撰写成新书五十三卷，删除合并原书为四十七卷，贞观十五年（641），全书编印成功，太宗诏令发行。吕才多处援引典故评定是非，虽然作为术数研究还嫌不足，但是非常符合经书的义理，现在简要地选录其中的几篇。
