第30章 我的朋友二吉子(3)

该书翔实记载焦裕禄与他的儿女们在家庭内外的生活细节，以及焦裕禄对孩子们既严格要求又润物无声的言传身教和革命熏陶，从中可见焦裕禄既是慈父也是严父的崇高形象，今天的党员干部依然能从中汲取丰富的精神养分。

自然为上，是秀琴的语言最彰显的特征。艺术法则是依据事物的理、事、情。不能离开客观事物，以一成不变之法去套万变不息的自然事物。方法是自然而然，自然天成，但“由工入微，不露痕迹”的工巧和自然是并不矛盾的。她的许多质朴流畅的语言也不乏锤炼之功。锤炼达到自然，要遵循自然之法。以工力造平淡，于精炼处见自然。自然之法是无法的法。

中国传统文化博大精深，包罗万象，远不是一本书所能囊括的。本丛书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者，都是各个领域的专业研究者，每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累，他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。与此同时，我们给一些文字选配了图片，使读者形成更加直观的印象。无论您是什么学历，无论您是什么年龄，无论您从事的是什么职业，只要您是中国传统文化的爱好者，您都可以从本书中获得您想要的。

大庆精神就是“爱国、创业、求实、奉献”精神。爱国：为国争光、为民族争气的爱国主义精神。创业：独立自主、自力更生的艰苦创业精神。求实：讲究科学、“三老四严”的求实精神。奉献：胸怀全局、为国分忧的奉献精神。1981年12月18日，中共中央转发国家经委党组《关于工业学大庆问题的报告》，以中央文件的形式肯定了国家经委党组对大庆精神的概括，即发愤图强、自力更生，以实际行动为人民争气的爱国主义精神和民族自豪感；无所畏惧、勇挑重担，靠自己的双手艰苦创业的革命精神；一丝不苟、认真负责、讲究科学、“三老四严”，踏踏实实做好本职工作的求实精神；胸怀全局、忘我劳动，为国家分担困难，不计较个人得失的献身精神。

让阅历浅的人看了不觉得深，能让阅历深的人看了不觉得浅；它尽管不能激励读者成为伟大、超凡的圣人，但至少能激励读者成为高尚、幸福的好人。

一位伟大的艺术家深知逆境出人才的道理，所以当有人问他，那位跟他学画的青年能否成为一位伟大的艺术家时，他便坚定地回答：“决不可能！因为他每年有6000英磅丰厚的收入呢！”艰苦的环境能够造就出成功的人才，而富裕的环境只会令人堕落。

古代有“一言以兴邦，一言以丧邦”“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”。现在有“一句话可以让人笑，一句话也可让人跳”。由此可见，口才的重要性。卡耐基说：“好口才是社交的需要，是事业的需要，是生存的需要。”只有掌握了说话的技巧和原则，才能够达到“一语惊起千层浪”的效果,才能够掌握开启成功之门的钥匙！

贫穷与失恋，让他无法在生养自己的村里呆下去，他要崛起，他要富裕，他要有属于自己的女人自己的家。江小龙南方打工最精彩、最流鼻血的故事。

茫茫旅途，忘记了过去，看不到未来。只知道，我于路上，寻觅零件，一个成为真正意义上的“人”该有的零件。“我”于路上，探求答案，一个机器抑或兵器无法理解的答案。仅此，而已。

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本期我们为读者推荐央视著名主持人柴静的《看见》。可以说，这是接续崔永元“实话实说”之后的另一种版本的“实话”，或更切近实话。推开汹涌的日常泡沫之后，柴静看见了什么？她看见了被人类抽取胆汁的黑熊在“担架”上叫喊，一个市长从拒访到接访到吓得面如土色，为了五毛钱打官司的郝劲松，为与环保局打官司几乎耗尽所有的陈法庆，智慧、尖锐而又寂寞的陈虻……他们在这个时代的意义场里交替出现，是一部部值得深思的“现代启示录”。从后台到前台到台下到直逼泥地，直逼潮湿的生活现场，这是一个人的个性化的、短兵相接的“看见”。

因为父母工作的关系，樱谷雪不得不转学到神奈川，却在神奈川认识了一大堆莫名其妙的朋友，还有一个貌似很受欢迎的男朋友～

我最后一丝灵魂，漂浮在那炖着肉的锅中，看着我昔日的子民，纷纷跪倒在地，举起双手，请求天帝分一点肉汤喝，我眼角流下最后一滴眼泪，便魂消云灭。往日的一幕幕像木偶戏一般，回放在我的脑海里，混沌元间，妖魔横行，我所管辖的地域民不了生，纷纷下跪，祈求神明。我带着心腹，大战三天三夜，看着眼前尸横遍野，村民欢呼，我扶刀下跪，浅笑了起来，手下也纷纷躺倒在地，纷纷大笑起来，说着这次杀了多少妖魔，晚上回去要喝几壶小酒，睡上它几天几夜。可不知，阴谋正在来临，村民开始狰狞的笑了起来，拿这捕神网，把我们一一捆束起来，说我们杀孽太重，不配为神。

在无数个睡不着的夜晚，我相信会有很多人，习惯性地开始闭上眼睛，安静地想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有这样一个人可以想念，或许就够了。