第121章 卢俊义——梁山功夫第一人

写下这十天的日记之后，按照编辑部的安排我已从震区返回北京进行暂时休整。今天，当我把十天来的抗震日记整理出来时，我的自我评价是：一位摄影记者震后奔赴岗位的文字写真。我以为，汶川地震发生后摄影记者的岗位一定是在灾区的最前沿，而不应该是别处。所以，我必须不惜一切代价到达现场，否则就是失职。事实上，和我一样无论是先行一步到达现场，还是稍后一点赶到现场的同行们，目前，他们仍然还有成百上千的人继续奔波在抗震救灾的各个角落进行着艰苦的采访。

我要走了，前往成都，然后想办法走川藏线，去拉萨；三年前我去过西藏，8月末9月初，走的是青藏线，从西安乘火车到格尔木，再乘汽车去拉萨;还在长江源头沱沱河边住过一夜;那个时候，青藏铁路正在建设中，到处都可以见到修建铁路的机器和工人;在我的思维中，总想在青藏铁路贯通以前去西藏，以原始的方式转原始的八廓街;在我还是少年的时候，就知道西藏，就幻想什么时候亲身体验西藏;产生这种想法的时候，应该是在夕阳西下，彩霞满天的时候，或许在清清的豆苗地和红薯秧中间。

“两个丑八怪”座落在圣日尔曼小广场边上。在成千上万家巴黎咖啡馆里，它上了各语种的巴黎导游书，因为它是左岸出了名的作家咖啡馆，甚至巴黎文学圈还在这里设立了一个文学奖，也叫“两个丑八怪”。其实那两个丑八怪，却是店堂里的两个木头人雕像，两个尖嘴猴腮的中国男人，穿了清朝的衣服，留了奸诈的八字胡。从前有许多作家、艺术家常常去那里会朋友，读书，高谈阔论和写作，没有成名的天才在这里把自己最重要的成名作三文不值两文地卖给了出版商。

古代的风，水，火，土，它们构成了一个绵长而浩荡的心灵空间，影响着我们现代都市人的思维，心灵。这四种元素是古中国的根基，衍生的水草，粟米，它们是万古尘埃聚合、汇流、分割、抵达生死，新生的所在。风兮，雨兮，你我苍生同生共死；木兮，火兮，大地莽莽，黄土，云朵，这是古代世界留给我们的想象。每一个古代的意象，经过时间的淘洗，穿越河流，来到了我们的日常生活。

盛世修志，志载沧桑，自古皆然。值此国家兴旺发达，社会和谐进步，人民安居乐业之际，西中黄村有史以来的第一部村志，破天荒的面世了，可喜可贺！村党政领导班子的有识之举，可歌可颂！众多有志乡士的无私奉献精神，可敬可佩！西中黄村，地处三晋“丁陶”、千年古镇汾城腹地。这里地灵人杰，世代耕读；物阜民丰，人才辈出。素有文化村、文明村、古建村、富庶村等盛名，堪称“金襄陵、银太平”版图上一株靓丽的奇葩。

“我们离婚吧”这句话成了诗茵四年的梦魇，那场差点要了她命的血色梦魇。在诗茵最伤痛，最难过的时候，是亲如姐妹的闺蜜们默默的守候支持，作为她最坚强的后盾，让她从新面对生活。本想掩盖的伤痛却因为白彦辰的归来一点点的被揭开。诗茵不懂白彦辰此番是何意？除了眼泪，诗茵什么都说不出来，她不知道她该如何去做，去面对往日的爱人。与此同时三个闺蜜也都陷入了情殇之中，她们四人是否能找到各自的幸福？还是沦陷在这情殇的苦海之中？

《文学成都·2009》作为城市的文化符号，可以表明成都既是休闲的城市、现代田园城市，成都也是一个文学的城市。阅读一个城市的文学，就是阅读这个城市的精神状态；触摸一个城市的文学，就是触摸这个城市的文化情怀；进入一个城市的文学，就是进入这个城市的内心世界。一个城市的文学也因此成为解读这个城市的精神符号和文化标杆。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

九岁的鱼鳞舞救了个美少年，两人青梅竹马了半年后少年突然离开。离开前却要求鱼鳞舞等着他来，可这一等就是七年！鱼鳞舞从一个小丫头等成了大龄剩女。不仅如此，在恶邻的诬陷下名声尽毁！当七年前的美少年再次出现并且求婚时，等了七年的鱼鳞舞却坚决地说了不！于是，功成名就的战威侯拓跋珪开始了追爱之路。

残雪挂在石崖子下老松树枝梢头，冷风一吹，簌簌地，像鸟掉着羽毛。凌云裹紧了身上的棉衣，崖上是暖的，阳光照着。凤子又出来走到小河边去打水去了，她蓝底碎花小棉袄的身影隐现在山坡底下那片杂树林子中。凤子是山下成衣匠李宝库的女儿，她是和她父亲李宝库去年秋天上山来的。一只白脑门的山雀从林中无声地飞过来，落在青绿的松针上。老林子里静静的，坐在石砬子上能看到崖下那座木刻楞草屋，有四间房子那么大，大山开门，南面是三个窗洞。春冻骨头秋冻肉，时令虽早已过了立春，可在外面待得久了，这深山密林野谷里的风，还带着一股刮人骨的寒意。

本书系统研究了汉语诗歌的节奏问题，分为上中下三篇。上篇在分析、评价几种汉语诗歌节奏论的基础上，指出汉语诗歌节奏是 “音节—顿歇”节奏，而且这种节奏有其特殊的语音学根据和构成机制。中编论述《诗经》、《楚辞》、五七言诗和词曲的节奏形式（包括节奏单位、句式或行式、节式、体式和节奏调子）的构成规律和特点，着重从音顿节奏的观点探索某些节奏形式的起源等疑难问题。下编在分析和评价具有代表性的现代新诗节奏形式的理论和实践的基础上，论述格律体新诗节奏形式和自由体新诗节奏形式的构成规律和特点，着重论述两种新诗体的建行原则及其根据。中编和下编还论述汉语诗歌韵的独特的节奏作用，以及这种韵与音顿节奏的关系。

曾经“眼红”与“红眼病”的讨论占据20世纪80年代报纸头条，现在“羡慕嫉妒恨”又成为流行词汇。本书从对“红眼病”“仇富心态”的文本分析，到深入华北因采矿暴富的三个村子为期一年的田野调查，试图把“羡慕”“嫉妒”“恨”作为理解“暴富”、“财富不平等”与“开矿纠纷”等社会现象的切入点，分析这些现象背后的道德文化机制，由此探讨乡土社会嫉妒的发生、控制及消解机制，并针对由财富快速积累而引发的急剧社会变迁进行更为深入的人类学解读。

“厉先生，麻烦您让让！我还赶着去约会呢？”厉少覃翘起嘴角冷笑着捏住穆小久的下巴，“约会？五年不见，这就是你给我的见面礼吗？”穆小久的心紧紧揪起酸涩掠过，扬起小脸妩媚一笑：“请问你是我的谁？你，没有权利限制我的人身自由。”五年前，他第一次闯入她的生活，让她无依无靠的生活有了一丝波澜。明明只是救人而已，却没想到救的是一头狼。他轻轻的一句：“穆小久，我只要你，我厉少覃的世界里只有你！”就已经让她缴械投降。

你是个快乐女人吗？你的快乐来自于老公、孩子、工作，还是你自己？你懂得享受寂寞，善于和自己独处吗？你喜欢自己的生活吗？还是浑浑噩噩过一天算一天呢？其实，无论你喜欢不喜欢，生活都是要继续的，所以不如选择快乐，做一个人人称羡的快乐女人。本书旨在告诉每一位女性，快乐其实很简单，哪怕是午后喝一杯咖啡、午夜看一场电影、偶然接到一个好久不联系的朋友的电话等，都可能成为你快乐的来源。

必读中国现代文学经典，你值得拥有！本作品集实质上是中国现代文学肇基和发展阶段的创作总集，收录了几乎当时所有的知名作家、知名作品的全部。内容依次为：戴望舒作品 、洪灵菲作品 、胡也频作品 、蒋光慈作品 、梁遇春作品1 、梁遇春作品2 、刘呐鸥作品 、刘呐鸥小说经典 、章衣萍小说经典 、刘云若作品 、卢彦作品 、卢隐作品 、鲁迅：呐喊 、穆时英作品 、彭家煌小说经典 、钱玄同散文经典 、钱玄同作品 、丘东平小说经典 、柔石作品 、滕固作品 、闻一多作品 、萧红作品1 、萧红作品2 、徐志摩作品 、许地山作品 、叶紫作品 、郁达夫作品 、章衣萍作品 、朱自清作品 、邹韬奋作品。