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第6章 快乐是幸福之源

心生则种种法生,法生则种种心生

“心”是一个象形字,它的本义是指心脏,在古文字中,“心”字很像一个心脏器官的形状。心是人体器官的主宰,古人误认为它是思维的器官,所以心又是思想、意念、感情的通称。

自人初生的那一刻起,人们的一举一动都离不开“心”的智慧。是心,让我们开始了探索人生的历程,是心,让我们开始欢乐哀苦,品味生活真味,尽享幸福人生。

终南山出产一种幸福藤,凡是得到此藤的人,一定会笑逐颜开,不知道烦恼为何物。曾经有一个人,为了得到不尽的幸福,不惜跋山涉水,去找这种藤。他历尽千辛万苦,来到终南山,虽然得到了这种藤,仍然不幸福。这天晚上,他在山下的一位老人屋里借宿,面对皎洁的月光,不由慨然长叹。他问老人:为什么我已经得到了幸福藤,却仍然不快乐?老人一听乐了,说:其实,幸福藤并非终南山才有,而是人人心中都有,只要你有幸福根,无论天涯海角,都能够得到幸福。老人的话让这个人耳目一新,就又问:什么是幸福的根呢?老人就说:心是幸福的根。

正所谓福由心生,人的幸福都是由心出发的,心才是幸福的根。能够幸福一生,相信这是每个人心中的一个梦。但是怎样才能求得幸福呢?不外乎要好好培养我们幸福的根。

人生如水,去日苦多。在短短的人生之旅中,人人都有所求,有的人求富贵满堂,即得满足;有的人求福如东海,深得幸福;有的人求无上智慧,最是得意;有的人求万事如意,甚为欢喜。如果就表面看来,他们所求各不相同,但万涓细流,汇聚成海,归根结底,他们所求的仍然是幸福。

内心的幸福才是永远。生活本身是很简单的,幸福也很简单,只是人们把它想得很复杂了,或者人们自己太复杂了,所以往往感受不到简单的幸福。生活中如果我们都努力地放下沉重的包袱,不为贪婪所诱惑,择精而担,量力而行,这样的人生自然也就是幸福的。

幸福其实是一种心态,而不是一种状态。幸福不在结果,而在追求结果的过程中。幸福根植于人的心里,你若要幸福,只能从自己心里寻找。所以说:心才是我们幸福的根!

生活的每一天,人们都是在用心去想,用心去感受,用心去感恩。人们对于心也特别关注,努力地让心舒服,让心快乐,让心变得无忧无虑。如果人们哀愁满面,找不到快乐的源泉,那只能是因为他的心出了问题,才丢失了幸福和快乐。

纷乱的俗世,总有些不尽如人意之处,有权的将权力为己所用,有钱的花天酒地纵情挥霍,有色的卖弄青春不知老之将至。

所谓“心生则种种法生,法生则种种心生”,既然境由心造,何不在自己的内心挖一座莲池,清莲开则净土在;亦可造一座花园,满园玫瑰芬芳之时,于己赏心悦目,送人则手有余香。

“你应该笑”,而不是“你应该哭”

生活中没有“万事如意”,那只不过是一个美好的祝愿,不如意的事情常常发生,但我们不要总把乌云布在脸上,总把牢骚挂在嘴边,否则不仅周围的朋友不喜欢你,你自己也将慢慢讨厌自己,其实,假装快乐也能变成真正的快乐。

卡尔·蒙顿是美国一位专门治疗晚期癌症病人的著名医生。在他的从医生涯中,有这样一则有趣的故事。

有一次,赛蒙顿医生治疗一位61岁的癌症病人。当时这位病人因为病情的影响,体重大幅下降,瘦到只有98磅,癌细胞的扩散使他无法进食,甚至连吞咽都很困难。赛蒙顿医生告诉这位患者,将会全力为他诊治,帮助他对抗恶疾。同时每天将治疗进度详细地告诉他,并清楚讲述医疗小组治疗的情形,及他体内对治疗的反应,使得病人对病情得以充分了解,并缓解不安的情绪,充分和医护人员合作。

结果治疗情形出奇地好。赛蒙顿医生认为这名患者实在是个理想的病人,因为他对医生的嘱咐完全配合,十分合作,使得治疗过程进行得十分顺利。

更关键的是,赛蒙顿医生教这名病人运用想象力,想象他体内的白细胞大军如何与顽固的癌细胞对抗,并最后战胜癌细胞的情景。结果数星期之后,医疗小组果然抑制了癌细胞的破坏性,成功地战胜了癌症。对这个杰出的治疗结果,就连医生本人都感到惊讶。其实医生不必惊讶,他曾对患者说:“你对自己的生命拥有比你想象的更多的主宰权,即使是癌症这么难缠的恶疾,也能在你的掌握之中。事实上,你可以运用心灵的力量,来决定你的生与死。甚至,如果你选择活下去,你可以决定要什么样的生活品质。”

记住,我们对自己的生命有比想象中更多的主宰权。你好比一位三军统帅,领导着你身体内的各路大军,去战胜、消灭那些不受欢迎的敌人。日常生活中的小事情也是如此,我们本可以完全自我控制的,可是却经常把主动权交到别人的手中,让自己随着别人的指挥棒转动。

一个正常的人完全可以控制自己的思想和行为,所以你有能力对自己头脑所接收的信息进行思考。当某一信息闪入你的头脑时,你完全有能力对其进行思维的取舍,甚至排除、不接受这种信息,以控制自己的精神世界。千万不要在脑袋里形成这样的观念:在遇到什么事情的时候,自己应该具有怎样的一种心情;更不要听信别人对你说的这些话:“你应该笑”,“你应该哭”。

就像阴雨天气本身不能够使人抑郁,如果你抑郁,那是因为你自己对天气的反应使你感到抑郁一样,世界上没有人能够左右你的情绪,除了你自己。所以一定要记得,假装快乐也能变成真正的快乐,当自己心情不好的时候,记得让自己显得快乐一点。

“放开眼”,而不是“浪皱眉”

明代人陆绍衍说,一个人生活在世上,要敢于“放开眼”,而不向人间“浪皱眉”。

“放开眼”和“浪皱眉”就是对人生正反面的选择,“放开眼”代表着一种阳光的心态,而“浪皱眉”则代表着一种阴暗的心态。你选择正面,就能乐观自信地舒展眉头,面对一切;你选择背面,就只能是眉头紧锁、郁郁寡欢,最终成为人生的失败者。

一个心态阳光的人,心情乐观开朗,他的人生态度是积极的,无论在工作中还是在生活上,都能很好地完成任务,因此这类人在这段时间里自我价值的实现也就相对比较多。自我价值实现得越多,自我肯定的成就感也就越多,这样就能拥有一个好的心情,形成一个良性循环。相反地,一个心情阴暗的人悲观、抑郁,整天愁眉苦脸地面对生活,无论做什么事情都不积极,甚至错误百出,那么他的自我价值就会实现得越来越少,自我否定的因素就会增加,使心情更加消极抑郁,成了一个恶性循环。

有一个对生活极度厌倦的绝望少女,她打算以投湖的方式自杀。在湖边她遇到了一位正在写生的老画家,老画家专心致志地画着一幅画。少女厌恶极了,她鄙薄地看了老画家一眼,心想:幼稚,那鬼一样狰狞的山有什么好画的?那坟场一样荒废的湖有什么好画的?

老画家似乎注意到了少女的存在和情绪,他依然专心致志、神情怡然地画着。过了一会儿,他说:“姑娘,来看看画吧。”

她走过去,傲慢地睨视着老画家和他手里的画。

少女被吸引了,竟然将自杀的事忘得一干二净。她从没发现世界上还有那样美丽的画面——他将“坟场一样”的湖面画成了天上的宫殿,将“鬼一样狰狞”的山画成了美丽的、长着翅膀的女人,最后将这幅画命名为《生活》。

这时,老画家突然挥笔在这幅美丽的画上点了一些黑点,似污泥,又像蚊蝇。

少女惊喜地说:星辰和花瓣!

老画家满意地笑了:“是啊,美丽的生活是需要我们自己用心发现的呀!”

其实少女和老画家看到的景色并没有根本的区别,仅仅是当时的心态有所不同。生活的美与丑,全在我们自己怎么看,如果你将心中的丑陋和阴暗面彻底放下,然后选择一种乐观积极的阳光心态,用心去体会生活,就会发现,生活处处都美丽动人。

悲观失望的人在挫折面前,会陷入不能自拔的困境;乐观向上的人即使在绝境之中,也能看到一线生机,并为此努力,不管他从事什么行业,他都会觉得工作很重要、很体面;即使衣衫褴褛不堪,也无碍于他的尊严;他不仅自己感到快乐,也给别人带来快乐。因此对他来说,生活到处都有明媚宜人的阳光。既然世界的变化完全是由自己的感觉来决定的,那么,何不让自己永远保持阳光的心态呢?

安德烈小时候,不知道从哪儿得到了一堆各种颜色的镜片,他喜欢用这些有颜色的镜片遮挡眼睛,站在窗台上看窗外的风景。用粉红色的镜片,面前的世界便是一片粉红色;用蓝色的镜片,眼前就是一片蓝色;当用黄色的镜片的时候,世界又变成黄色的。用不同的镜片去看眼前的世界,世界便呈现不同的颜色。

这是在他小时候发生的一件事情。后来安德烈渐渐长大,每当遇到不高兴的事情时,他就会想起这件事情。他总是对自己说:“世界并没什么不同,我可以决定这个世界的颜色啊!”

安德烈的故事给了人们很好的启示:既然你不能改变一些无法改变的东西,那就改变一下自己吧。

世界的色彩是随着我们情绪的变化而变化的,你拥有什么样的心情,世界就会向你呈现什么样的颜色,所以,别让悲观、消极挡住了生命的阳光,当你的心情开朗起来的时候,你的世界将会是朗朗晴空。高处岌岌可危,低处扭转乾坤俗话说,人往高处走,水往低处流。人们通常会一味地往高处走,而忘乎所以,浮躁肤浅。这时,就需要一种逆向思维,有时,放低自己的位置反而能看到不一样的风景,也能为将来的奋起储蓄能量。

现在,很多人都把注意力放在高处,殊不知,眼光盯在高处,一是缺乏对自己实力的证明,不易得;二是即使勉强得到了,也不一定能够做出成绩来。

具有归零心态的人其心灵总是敞开的,他们能随时接受伟大的启示和一切能激发灵感的东西,他们时刻都能感受到成功女神的召唤。他们不仅思想上归零,行动上也会归零。

王林大学毕业,进了一家机械厂工作,被分配到基层部门担任管理人员。因为他不懂生产,不熟悉工艺流程,所学的专业与实际操作衔接不上,在管理上感到力不从心。

另外几个一同分配来的大学生,虽然也不能胜任工作,但他们却不从自身找原因,而是一味发牢骚:抱怨工厂待遇太低,升迁太慢,认为在这里工作是大材小用。他们甚至以“跳槽”相威胁,让厂长给他们安排更好的位置。

就在伙伴们相继高升之际,他却向厂长提出了不同的要求:让他下车间,当工人。厂长惊讶极了,转而对他的选择表示了赞赏:“好,小伙子有志气!”但是他却没法得到更多人的理解,消息传出,全厂哗然,连那几个大学生对此也表示不能理解。

王林却不理会那些议论,安安心心做一名工人。他一心扑到工作上,努力钻研各项技术,熟悉每个工种。两年后,他升任车间主任,因为他懂技术,没人敢敷衍他,所以王林所在车间的产品质量是最好的。这时,当年跟他一起进厂的大学生都在各科室担任中层干部。

几年后,厂里决定试行承包制。他承包了二车间。因为产品质量过硬,营销自然得力,很快就打开了市场销路,在全行业中成为赫赫有名的新军。后来,他通过融资,买下了这家工厂。现在他已是知名的民营企业家,公司的股票正准备上市。在总结成功经验时,王林说:“海纳百川,才成汪洋之势。年轻人要学会从低位做起,充分积累经验,将来才能有成功的本钱。”

归零就是一种在低位思考高位的理智心态。就因为王林没有被一时的利益所诱惑,能够冷静归零,最终取得了成功,拥有幸福的人生。

往低处流的水,看似没什么志气,最终却可以汇入海洋,动辄掀起滔天巨浪,颇有颠倒乾坤之势。往高处走的人,历尽千辛万苦,以为能看到美景,最终却不过是在岌岌可危之处。谁更聪明一点?你又怎么知道水没有智慧?或许人在为自己的宏图大志沾沾自喜的时候,水正暗自嘲笑。因为世间很多人缺少智慧,所以他们比较容易堕入欲望之渊。有些话能给人指明方向,有些也不尽然。

人生不仅仅是一座珠峰,吸引着我们去攀登,有时还是汹涌的波涛,为了登上更高的山峰,我们先得有滑入浪底的勇气。

没有不快乐的人生,只有不肯快乐的心灵真正懂得乐观地去生活的人,他的生活一定是富有情趣的。

“生活真是太累了!”常听一些人喊出这样一句话。其实,生活本身并不累,它只是按照它本身的规律在运转,说生活太累的人是他本人活得太累了。

是啊,生活的涵盖量太大了。生活在这个世界上,你要为衣、食、住、行去奔忙,要去应付各种各样的事,要去与各种各样的人相处,而谁也不能保证你所接触的事都是好事,你所遇到的人都是谦谦君子。所以,只有热爱生活,懂得生活,让你的生活充满情趣,才能构成色彩斑斓的世界,也只有这样的生活才是有滋味的。

卡耐基曾说法国人懂得“生活”的“技术”,而不是说他们懂得“生活”的“艺术”,懂得“生活技术”的人,未必就是懂“生活艺术”的人。所谓“生活技术”,也就是“职业技术”——你有“谋生”的本领吗?假使你回答说“有”,你的“谋生本领”便是“生活技术”,因为没有这种“技术”,你便不能“生活”。

芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官,曾审理过四万件婚姻冲突的案子,并使两千对夫妇重新和好。他说:“大部分的夫妇不和,其根本原因都是许多琐碎的事情。诸如,当丈夫离家上班的时候,太太向他挥手再见,可能就会使许多夫妇免于离婚。”

劳·布朗宁和伊丽莎白·巴瑞特·布朗宁的婚姻,可能是有史以来最美妙的了。他永远不会忙得忘记在一些小地方赞美她和照顾她,以保持爱的新鲜。他如此体贴地照顾他残废的太太,有一次她在给姐妹们的信中这样写道:“现在我自然地开始觉得我或许真的是一位天使。”

简单的生活琐事,可能会给你带来不同的结果,就看你怎样运用技术来处理了。

面对生活,也许你有点疲惫不堪,但这种不幸的境界,又何尝不是你每天积累的?也许,你确有难言的忧愁,以致你对以后的人生失去兴趣,但是,你却可以用另外一把钥匙去打开快乐之门,一改你忧愁不堪的形象。

乐观是一个人获得美好生活的源泉。在这个世界上,唯有一种心情,能让人们感觉到一切都是美好的,那就是保持乐观的心态。乐观的人生,带给你的是永远的自信和脸上抹不去的微笑。

拥有乐观的态度,即便身处逆境,也总能找到快乐的理由。

一个悲观主义者和一个乐观主义者一同在黄昏的路上散步,悲观主义者触景生情地说:太阳正在坠落;乐观主义者则说:群星正在升起。

同一件事情,不同的人看会有不同的结果。其实事物是客观存在、不会改变的,改变的是人的心境,所谓“境由心生”便是这个道理。

“乐观之境”便是一种幸福境界。这种幸福不是被财富、权力、地位等所给予的,即使你贫穷、平凡,在别人看来一无所有,只要你能够主宰自己的情绪,让快乐做主,幸福便会由“心”制造。

即使在生活中遭遇不幸,你也可以主宰自己的快乐,用乐观驱走不幸。

没有不快乐的人生,只有一颗不肯快乐的心灵。正是因为很多乐观的人都善于控制自己的情绪,乐观面对困境,才没有被困难压倒,用“心”为自己制造了一个幸福的天堂,让自己活在快乐之中。

平常心成就非常人生

做人如登山,每个人都是从山底出发,仰望着那看似高不可攀的峰顶。只要心怀一颗平常心,勇敢地在人生的旅途中开拓进取,在某一时刻蓦然回首时,你就会发现,自己已经到达人生的顶峰,可以“一览众山小”。

做人常怀一颗平常心,如果没有平常心,行走在人生中就会患得患失、自私自利、心灵难有真平静。修平常心,是为了更好的进取,否则人生将在原点打转,永远看不到山顶的风景。

平常心让幸福成为一种沉淀心底的感觉,随时随地都可以漾起微波,在人的心底荡起层层涟漪。

苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州做小吏,于城东开荒种地,在黄州的第三个春天,苏轼写下了一首通透的小词:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”

词中描述野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇景,特别是其词注更是有几分禅性:“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。”

“余独不觉”表现出诗人旷达超脱的胸襟。面对人生的沉浮、利害得失、情感的忧乐,他的理解是“也无风雨也无晴”,这就是一种对人生深度理解后心灵的回归,心与天地同呼吸,与万物共命运,和谐共存,从而达到的平常心境。

当然苏轼的平常心并不是对命运的妥协,并不是丧失进取,即使仕途失意,他依然在文学路上不断前行,最终达到顶峰,成为中国历史上最璀璨的一颗星。

苏轼就是在平常心中不断进取的典范。为人具有平常心,他就能不以物喜,不以己悲。波澜不惊,生死不畏,利不能诱,邪不可干,就能潇洒地活在世界上,不为物累,不为人忙,只求心中的一份安宁与惬意。

拥有一颗淡定的平常心,也并不是让人安于现状,不思进取。安于现状的人其结果是身心的怠惰与生命的枯萎,而平常心绝不是让生命枯萎,它更是让生命之花在惬意、平和中傲然绽放。

因此,在平常心这份土壤中,生长着一份淡然的心境,也只有在生活的过程中,才能体会平常心的可贵。如果你持一种悲观颓废、安于现状、甘于平庸的心态去对待生活,你就会如苍茫大海上的一叶孤舟,随时可能迷失方向,甚至还会颠覆、夭折。

如果你以轻松、明朗的心态去迎接生活,以勇敢盖过怯弱,以进取压倒苟安,你的人生将阳光普照、鸟语花香。是的,我们不能决定人生的长度,但我们可以用平常心拓展人生的宽度。

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