第1169章 踏平天堂界

远古神庭破碎，四大天帝失踪，只留下了四大战神血脉；天地混乱，万族崛起，强者争锋；小城中的少年，一朝血脉觉醒，重聚战魂，踏九天十地，铸战神天威，君临大地！

这纷乱的世界，疯狂与命运碰撞，强者交织，孰强孰弱，谁会是最终的王者。人若阻我，杀之；兽若挡我，灭之！哪怕是单枪一人，还是百兽成军，俱杀！在这纷乱的年代，唯有杀戮才能止息！丰富的异能，各具特色的能力，精彩的战斗！

无上真魔是一种境界，无上乃至高，最强！真乃永恒不磨，本性真如！魔乃随心所欲，虚实转换。一个微末中崛起的少年，立志要成为无上真魔，统御万界！

卑微少年被神器穿越器灵抓到，不修炼就得死！不想少年不悲反喜……神级武技、功法、神器、美女、统统都是我的！成神又算什么，大道在前，我独一人行去！

一次意外，让主角龙天佑穿越到了修真大陆，此时的修真大陆正值西方异界的入侵，这是一个强者为尊的世界，只要你有能力就可以掌控整个世界，主角初来驾到，他是如何看待这个世界的？他究竟能不能在这个混乱的世界中生存下来，成为世界的王者？龙天佑与遇到了怎么样的巨大阴谋？让我们一起来体验龙天佑的经历与遭遇。

一次监狱改革，换来一场震惊全国的越狱；一次金库大劫案，牵出蠢蠢欲动的黑客团伙；一个黑客，仗着身后犯罪集团提供的支持，肆无忌惮地挑衅我公安系统的权威。王天络，一个入职公安系统的菜鸟，也是网络安全前沿的战将，他将如何还击，上演一幕引人入胜的暗网对决……

“啊……不要……疼，疼……你轻点儿……”神秘莫测跺跺脚就能让全世界为之一震的龙家大少龙御，此时正小心翼翼的给娇妻按摩着小腿腿。“这样呢？疼吗？”“额，不疼。”“那这样呢？舒服吗？”“呃……啊！龙御，你手往哪放呀……那是……痒，哈哈哈，好痒呀……”时机成熟，立马扑倒，亲亲抱抱举高高，老婆，老公我来啦！神秘龙少，撩妻宠妻爱不停，三生三世魂牵梦绕，一生一世一双人。宠文，撩文，萌文，欢迎入坑，保证你看了绝不后悔！

《自励：成就强大的自己》论述如何达观生活，实现自信人生。指出自励是一种坚忍，一种风范，一种达观的生活态度，一种超然的人生境界。学会自励，能在失败与挫折中磨炼出一颗坚强的心，是每个渴望成功的人必备的要素。《自励：成就强大的自己》旁征博引，列举事例，使读者于轻松阅读中告别烦躁、焦虑和不安。

曾经，是龙统治着这个世界。而一个偶然的机会，人类发现了水晶的力量。当人类最终将龙驱逐，人类终于成为了整片大陆的主宰者，而人类的自身也分裂成帝国和联邦，展开了长达千年的纷争。千年时光荏苒，当老一代的龙退出历史的舞台，年轻的龙族也在这漫长的时光中学习到了如何使用水晶的力量。他们，究竟将如何卷土重来。

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现代女生崇尚独立自主，自尊自立。她们拥有一份自己热爱的事业；她们注重个人修养与常识；她们为自己设定理想与目标；她们思维敏捷，聪明智慧，干练精明，谈吐优雅；她们善解人意，对所爱的人体贴有加；她们具有个性又保持女性的温柔本质；她们热爱生活，把生活当成一项艺术来经营，在工作与休闲中拿捏着美感的平衡。可是在这个一切都快餐化的时代，女性民开始变得烦躁不安起来，失去了把握生活细节之美的细腻与耐心。千万不要以为生活的细节枝末节无关紧要，其实每一个细节都能体现出一个女性的修养和品质。现代女性更不能不拘小节，也许一个不当的举动和一句欠妥的言谈，就会使你魅力大打折扣，也会使人怀疑你的能力。

中国岩画分为南北两个系统。南系除广西左江流域，还有四川、云南、贵州、福建等地。南系岩画大都以红色涂绘，颜料是以赤铁矿粉调合牛血等而成的。制作年代在战国至东汉期间。北系以阴山、黑山、阿尔泰山等为主，绵延数千里，气势宏阔。北系岩画大都是刻制的，刻制又包括磨制、敲凿与线刻。

[系统]：→_→宿主，你会失去你的系统的。戾棂：有你没你，不都一样么？至于男女主是什么样的人，大家往下看着，可以肯定的是，作者是亲妈。(*?︶?*)

（1V1，双洁。）腹黑竹马：我从来不把你当兄弟，而把你当成老婆。傲娇皇帝：太傅犯了欺君之罪，就罚你成为朕的皇后。霸道校草：我允许你喜欢我。病娇少爷：我的世界一片黑暗，你是唯一的光明。闷骚弟弟：姐姐看过我摸过我，就要负责。容柒：这个我要解释一下，你一个两岁的毛都没长齐的小屁孩，摸你一下怎么了？MMP，总有那么一个智障对本宝宝心怀不轨！系统：MD，这样的傻屌写出来的小说不扑街，我就是个狗！容柒：你说什么，再说一遍？系统：汪！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。