第268章 蠢人迟做的事，聪明人先做

我们在购物、就餐、休闲娱乐的时候少不了要跟陌生人打交道，无论何时何地，我们都应该面带微笑，说一些让人内心烫贴的话，力所能及地给予别人帮助，让其成为我们的朋友，从而扩大自己的人脉圈，同时我们也可能从陌生人那里得到不少类似优惠券、最低折扣、升职等好处。本书告诉读者：如果你有成功的念头，你就必须掌握这样十个要义：总是说好话、记住他人的名字、投他人所好、掌握人的从众心理、从不吝啬自己的微笑、真诚待人、善用言论效应、总是热情洋溢、将自己的付出最大化、让感动产生经济效益。

人生处处皆博弈。在生活中，人们的博弈思维时刻在起作用。在战争、政治、商业等竞争性的领域里，人们的策略选择与人的生存状态密切相关，博弈思维几乎发挥到极致。历史上不乏运用博弈思维的策略高手。春秋战国时期，特殊的战争年代造就了大批策略家，他们或者以谋士的面孔或者以军队统帅的面孔出现，如苏秦、张仪、孙子、孙膑等。他们以成功的策略行为留存于史，同时给后人留下了不少经典著作，如《孙子兵法》、《孙膑兵法》等。东汉末年的军阀混争，使诸葛亮及其他谋士脱颖而出。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

在这个提倡终身学习，不断进步的时代，命运是掌握在自己的手中的，你如何实现自己的使命呢？那么，怎样营选良好的人际关系？怎样才能得到身边人的敬爱和尊重呢？本书或许对你有所帮助。

送礼是社交活动的重要手段，得体的送礼，恰似无声的使者，给交际活动锦上添花，从而建立和改善人际关系。所以，我们要了解送礼的学问，注意送礼的细节，给人们之间的感情和友谊注入新的活力。

《秦淮水骨》精选作者叶灵在各个文学期刊发表的散文。作者喜欢文化和历史，在行走中感受思考，她站在文化与人性的角度，以女性特有的细腻感触历史与文化，以独特的视角感受其所散发的人性光辉与文化精髓。作者凭借一定的文史学养功底，以及对现实历史文化的独特理解，寻求一种面向社会、人生的意蕴深度，使得散文得到了深度的开掘。作者丰厚的文化感悟力和艺术表现力所呈现的历史文化图景，不但诠释了中国文化的博大精深，同时也拓展了当代女性知性散文创作的领域与途径。叶灵的散文有“大气象”，也有“小姿态”。“小姿态”作品充满灵动与活泼，意境优美，隽永清新。

故事发生在彼得、苏珊、爱德蒙和露茜统治纳尼亚的时期。一天，少年沙斯塔发现自己将被他的养父卖给一个凶恶的卡乐门贵族为奴隶。夜里，他和贵族的战马布里一起逃跑。布里原是纳尼亚会说话的马。沙斯塔和它一起逃往纳尼亚。途中，他们遇到了贵族少女阿拉维斯和她会说话的母马赫温。阿拉维斯是为了不满包办婚姻而逃跑的。于是他们四个便结伴而行。他们历尽艰险，还得知卡乐门王子拉巴达什在向苏珊女王求婚被拒之后，试图突袭阿钦兰的安瓦德城，再进攻纳尼亚。最后，沙斯塔拯救了纳尼亚和阿钦兰。胜利后，他发现自己是阿钦兰王子，原名科奥，自幼被居心不良的叛徒偷走，后被渔夫所抚养。他后来继承了阿钦兰王位，并与阿拉维斯结婚。

用我青春与年华，只钟爱一人，爱你四神无主，失去你也失去整个世界原有色彩——喵玖玖。我的小傻瓜，就算全是世界抛弃你，而我不会丢下你一个人，而我依旧会在你的身后——肖战。你是最爱的人，是我这辈子想要的男人，就算全世界不要我，你也不许抛弃我！--李一诺。明明近在咫尺，却要假装不爱对方，骗过所有人，却唯独骗不了自己。--谷嘉诚。我爱你就算说了一万遍我都不觉得累，最累得不到你的爱——伍嘉成。你知道不知道我有多爱你，心碎也停止不了我爱你——肖夕颜。我一直不敢面对你也不敢面对自己的内深处那个声音不停告诉我，我已经爱上你了。——郭子凡。

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四年前，她为他生下女儿，成了他名义上的妻子。她痴心一片，却换来他的冷言相击，“夏梦曼，我不可能爱你，带着你的野种，滚！”她伤心欲绝，本以为，从此以后，两个人再无交集。四年后，女儿生病，巨额的手术费，逼的她不得不再次找上他。“靳修哲，想离婚是吗？签下这份协议，和我再生一个儿子，我们从此……一刀两断，再无关联。”这一次，他却不肯了，“夏梦曼，你以为这场婚姻，你想不要就不要了？做梦！”--情节虚构，请勿模仿

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国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。