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社会契约论（大师思想集萃）
《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。
马克思主义与历史学：一种批判性的研究（人文与社会译丛）
《马克思主义与历史学》一书是研究马克思主义历史唯物主义的经典著作，将会给马克思主义研究者带来深刻的启迪，促使马克思主义者进行理论反思。里格比在书中对马克思的历史唯物主义进行了全面深刻的探讨，围绕生产力、生产关系、经济基础和上层建筑的关系提出了自己的看法。他认为马克思的思想遗产是模糊的，对历史唯物主义做功能解释是不能回应对它的各种质疑的，正确的解读是强调社会生产关系而不是生产力具有首要性，强调经济基础不仅包括生产关系，还包括那些发挥生产关系功能的政治和意识形态因素。在里格比看来，马克思主义具有现实意义，因为目前的社会理论和历史学尚处于前马克思主义的发展阶段。
为了谁 依靠谁 我是谁：做焦裕禄式的好党员好干部
焦裕禄精神是党员、干部的一面镜子。为了让广大党员、干部更好地以焦裕禄为标杆进行对照学习，本书对以下内容进行了全面深入的剖析阐述：学习弘扬焦裕禄精神在党的群众路线教育实践活动中的重要地位；焦裕禄“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操；学习弘扬焦裕禄精神的关键在做。
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用具有指导性的实战案例，全面破解职场电话沟通技巧，彻底讲透电话沟通术，让你快速搞定人、谈成事、达成合作的高端电话沟通训练课。《不会打电话，你还敢拼职场》率先打破传统的沟通常规，另辟蹊径，从更高、更深、更新的角度将电话沟通的方式全面升级，全书结合上百个真实场景的模拟实训和众多电话高手的成功经验，并通过成功案例与失败案例的比较，系统剖析了打（接）各种职场电话的策略、方法和技巧，不仅案例真实生动，具有非常强的实践指导意义。
归来的“另类”艺术
关伟，1957年生于北京，1986年毕业于首都师范大学美术系，1989年至1993年先后被澳大利亚塔斯马尼亚大学艺术学院，堪培拉国立大学艺术学院和悉尼现代艺术中心邀请为客座艺术家。在这之后多次获得澳大利亚政府艺术基金，包括2008～2010年度澳大利亚政府颁发的最高荣誉艺术基金。2008年在北京建立工作室，此后参与了多项有影响的中澳艺术交流活动，现生活、工作于北京和悉尼。关伟的作品在复杂的象征性绘画符号中，有力地体现了当今社会、环境的两重性。他的作品是他丰富的文化储备，对社会、政治的高度关注，以及他对艺术史的广博知识的产物。关伟曾在世界各地举办了超过50届个人展览，如何香凝美术馆OCT当代艺术中心“魔咒-关伟2011”；同时还应邀参加了许多重要的当代国际艺术展，如2009年第十届哈瓦那双年展。欧阳昱作为澳大利亚卧龙岗大学“Globalizing Australian Literature”（澳大利亚文学全球化）项目博士后研究员，曾为该项目而于2010年3月18日在北京天伦王朝饭店，以中文采访了关伟，后译成英文，此为梁余晶的中文回译。
