第140章

竟然有个古人要和我交换时空，对穿？虽然我厌倦现在的生活，周围的变故，但我还不能离开呀！她却没有理会我的意愿，硬是把我的魂魄带去了2000年前的西域小国——精绝，我将面临的是什么？会不会比现代的我更遭？

可能他这一生就栽在小丸子身上了吧，少年少女的青春，情愫朦胧，扬洒着热血。某冰山:媳妇，我饿了某丸子:给，香喷喷的糖丸某冰山看了一眼，先扑倒再吃掉某丸子。。。

邪魅如他，第一次遇见，他便意外的夺去她的初吻。霸道如他，她只不过是多了几个追求者，他却扑过来压倒她。某夜，月黑风高，适宜‘饿狼’出动。他邪佞向她走来，含笑耳语“怜惜，我喜欢你……”她满脸黑线，“……滚……”在盛开着香樟的夏季，校园偶像剧般浪漫的爱情故事，强势来袭。（慢热）

呵，真是个神奇的女子。在白子卉的心中，林七梨就是个这样的存在。哇，真是个好迷人的男人。在林七梨的心中，白子卉就是个这样的存在。除了学习什么都不知道到可爱书呆子遇到霸道校草后，学会脸红了，学会害羞了，学会爱了。我是爱上他了。可霸道校草却什么都不知道似得还自顾自的欺负着那小妮子。

第一次见面，一块提拉米苏，无形间将两人的命运连在一起，他跟随着她，知道了她是孤儿。四叶草的悄然出现，十年的未见，却让原本温暖的亲情悄然变质。她那淡蓝色双眸中，只倒映着他的影子；而他的温柔，只为她一人展现。四叶草胎记，四叶草项链，注定了她的与众不同。一场异世界之旅，让她的另一层身份揭开，她回到他身边，却不得已再次离开。再一次相见，她惊愕的发现，他们俩，竟站在了对立面......

有一天，神秘的媚媚村里来了一位更神秘的人物——东尼兔！东尼兔是一只戴着黑色礼帽会说话的兔子，没有人知道他从哪里来，没有人知道他来媚媚村的目的是什么。直到有一天，媚媚猫发现东尼兔居然有魔法，媚媚村几百年来的平静突然被打破了，媚媚鱼的家里跑出了一只全身粘满树叶的怪物、媚媚鼠的书包里莫名奇妙多了一个能实现愿望的笔记本、媚媚兔的衣柜里出现了一条穿上就能让所有人夸奖的漂亮裙子……这一切究竟是不是与会魔法的东尼兔有关，东尼兔的目的究竟是什么呢？

曾经受到感情创伤而“死宅”在家两年多的岑亮和宋汶，在铁哥们朱学晔和好姐妹林芸芸的极力撮合下开始了各种欢乐、哭笑不得的“约会”。原本注定不会有什么交集的两个人却被各自的死党有意拉做一堆。在最初的抗拒排斥中，在一次次磕磕绊绊吵吵闹闹中，两个人，认命地沦陷了。从最初的不来电到爱得如胶似漆，时间刚好，爱情来对了！然而，两情相悦没那么简单！两个人的前任来袭，他们是否能紧握双手并肩而战？又是否能坚守到最后？我们只是要一辈子相爱，在一起！为什么就那么难！

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宫灿是一名热爱历史的理科生。因为车祸他穿越到了明朝末年。他发现他有精钢不坏之身，并且力大无穷。他拥有超越这个时代的认知。他想天下大同！可是真的这么容易吗？封建两千年社会进步缓慢真的是因为认知不够吗？

北大有史以来最离奇的一场学生会选举。一场缺席胜选引出的却是一段虐心恋战。一个是名门之后、高贵儒雅、痴心独恋；一个是孤行游侠、风流倜傥、野性正义。两位候选人背后却站着同一个女人。选择爱，还是选择被爱？这是每个人内心的终极问题。

第二次忍界大战前夕，穿越者到达了火之国和土之国的缓冲区，草之国。这是一个贫瘠的土地，也是布满伤痛的土地。在通往强大的路上，有着太多的选择让穿越者无从下手。即使有了金手指，也难以抉择在某个时刻该做出什么样的选择，完成什么样的任务。结局一切都是未知的。但是，如果这个金手指能够给你做出抉择的攻略呢?（宫了，新书修真界主播，还请支持。）群号：171740979

"娘家倒台，夫家也跟着倒霉，心狠手辣的婆婆竟要致孤儿寡母俩于死地。原主死里逃生，她一朝穿越，扛着一把锄头种地去！安稳日子没多久，战争居然爆发了！“你的国家欠了多少账，大不了我种地来还就是了。”因此，这是一个地主婆让自家将军一步一步“解战袍”的故事。"

学英语不再枯燥无味——吴文智编著的《那一年我们各奔东西》内文 篇目均取自国外最经典、最权威、最流行、最动人的篇章，中英双语，适 于诵读，提升阅读能力；学英语不再沉闷辛苦——优美的语言、深厚的情 感、地道的英文，让我们在阅读这些动人的绝美篇章时，不仅能够提升生 活质量，丰富人生内涵，更能够轻松提升英文领悟能力，体味英……

爱伦.坡关于小说创作的著名理论是“效果论”，即力图在作品中先确立某种效果，具体的创作和思考要围绕这种预期的效果。 这个小说选本《催眠启示录(爱伦.坡中短篇小说选)》，既有侦探类，也有恐怖类、神奇类、心理类、象征类等，能够大致囊括他的总体风格。 《催眠启示录(爱伦.坡中短篇小说选)》收录了《威廉.维尔逊》、《被藏起来的心脏》等文章。

人类在采集打制石器的过程中，发现了各色“彩石”之美。按照万物有灵观念认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地，鬼神的灵性。被用来作为氏族图腾物，氏族首领的标志和祭祀祖先、鬼神的仪礼用品。过去文物器物学著作，常根据《周礼》记载界定玉礼器六种，现依据考古学新成果，将各种礼制活动供奉和仪杖品，代表鬼神和权利、等级标志物玉器归纳为礼制玉器。