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婚姻之阵地失守
对话一：苏律己笑着看严以沫，说道：“我已经听介绍人说了一些关于严小姐的事情，我想问下，严小姐怎么看当兵的人啊，”严以沫都没有想直接说：“最可爱的人啊，歌词里不都是这么说的：为了人民群众，为了春回大雁归，”严以沫看到苏律己对自己这么笑，觉得真是春回大雁归啊，万物复苏啊，苏律己听完以后嘴角抽搐了一下。对话二：接了苏律己又问：“如果严小姐嫁给当兵的人，你也知道当兵的人经常不在家，你能忍受寂寞么，”严以沫也没有想，话直接从嘴里蹦出来：“你们都为人民牺牲了这么多，人民也应该为你们做点什么，不是应该的么，这样才能相辅相成么，国家才能进步，社会才能和谐，”说完话，严以沫心里暗暗为自己说了一声耶，反正自己也不能嫁给你，话当然都得挑好的说了。苏律己听到这个答案，拿着水的手僵了一下，就恢复到自然。对话三：苏律己又笑了笑说：“那严小姐嫁给当兵的人，怎么看待房事，”我们缺根神经的严以沫说：“现代这个社会，投资都是有风险的，所以房市有风险，投资需谨慎，”苏律己正在喝水，听到这样的回答，差点没有呛到，低下头时嘴角又抽搐了一下，心想：大姐你可真能想啊，此房事比房市啊，当然严以沫都没有看到。
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妖娆美人扇
她以为他们会像世间最平凡的恋人，成亲生子，白头偕老。后来，他一声不响离开了她，她才知晓他尊贵的身份——大肆皇帝。为了巩固皇权，他不惜欺骗她，利用她，甚至置她于死地。女人有才有貌，有权有势，能活出她这般境况，的确应该遭雷劈。可是，这一切都是她的自愿，是她欠他的。毕竟女人求的不多，只要一个安身之所。于是她转首投入他人怀抱。风流倜傥的帝都一少胡律君，是她从小轻薄到大的男人，命里他们有斩不断的缘分。世间唯有胡律，不论祸福、富贵、贫穷、疾病，都对她不离不弃，始终如一。这世间唯有他，不忍心对她说谎，舍不得她受一点委屈，她疼了，他比她更疼。她终于知道，这辈子只有他，才值得她为他生儿育女，唤他一声夫君。握紧她手的那一日，胡律向她抱怨道：“秀秀，我饿了。”秀秀瘫倒在他怀中，嗔怪着：“饿货，你想吃什么？”********************************************
成功的中国家教（大全集）
本书精选了《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等中国家教经典中的精髓篇目，从中提炼先贤家教思想的精华，加上精心的注译和精到的阐释，辅以生动鲜活的家教做事，从中可管窥和借鉴先贤家教的精深之处，学习如何在今日中国的新环境、新需求下，用历经时间淘洗的中国传统文化来教育、熏陶孩子，以科学、合理的家教方式去给予孩子以正确的品德导航、情商训练、书香濡染和创新启迪，并在亲子共同成长和进步的过程中，始终重视激励的作用以及亲力亲为的示范功效。本书体例活泼，语言亲切，案例丰富，具有明确的指导性和操作性，可让为人父母的你轻松了解前人的教育理念和方法，将之灵活运用在关系儿女的成功教育中。
侠女奇缘（上）
侠义公案小说之所以在我国长期流传不衰，深受各界阶层人士欢迎，主要是因为侠义公案小说中塑造的名臣官吏多以正直廉洁的形象出现，他们刚正不阿，不畏权豪，体恤百姓，不少人还被作者予以神化，成了“超人”；而侠客义士形象贴近民众，他们劫富济贫，铲除贪官污吏，成了正义的化身，是广大民众心目中的救星，是社会安定太平的希望所在。作为最富于中国文化特色的通俗文学样式，侠义公案小说本身就是传统文化的余绪。侠义公案小说的特点，小说里侠客和清官的铲恶锄奸都深深地为百姓期待政治清明、期待超强正义力量心理的烙印，从特定的角度反映了民众的心声。当然其中不可避免地存在一定的历史局限，这一点需要读者在阅读过程中正确认识。
复活
《复活》是托尔斯泰世界观转变后创作的最重要的作品，是他晚年思想与艺术探索的结晶。小说写贵族青年聂赫留朵夫诱奸了农奴少女卡秋莎?玛丝洛娃后将她抛弃，10年后，沦为妓女的玛丝洛娃因被诬告犯了杀人罪而投入监狱。在法庭上，作为陪审员的聂赫留朵夫发现被审判的罪犯就是玛丝洛娃，于是良心发现，决心要赎罪，为她上诉。上诉失败后，他随玛丝洛娃流放西伯利亚，并决定和她结婚。玛丝洛娃拒绝了他，但内心为他的行为所感动。最后，他们的精神都走向了“复活”。托尔斯泰在这部小说中把人的精神复活看作社会根本转变的起点，这种思想集中地通过对男女主人公的精神复活的描写表现出来。