第131章 大放异彩(2)

【正文已完结】上一世，他为她散尽荣华、倾尽天下、受尽凌辱，最后陪伴她惨死于宫殿门口，暴尸于午门之下。凤凰涅槃，浴火重生。她说：你输，我陪你东山再起！你赢，我陪你君临天下！你死，我陪你碧落黄泉！他说：为她，本王不惧一切，哪怕将这天下变为炼狱，只要她高兴就好！当王牌特工与她的腹黑病弱夫君再度携手踏进权力与权力的对决，特工与特工的较量，乱世风云，强强碰撞，山高海阔，长风激流，他们又将谱写出怎样荡气回肠的爱情诗篇？

【本故事纯属虚构，如狗血，表拍我】她是一个爱钱爱到痴迷的姑娘，最大的愿望就是拥有很多很多的钱钱，可是她却遇上了史上最狗血的穿越！穿越了又怎样，她的老公是皇上又怎样，她偏要在他的地盘撒野翻天，他的地盘，她作主！“主子，您在干什么？”小怜一进来就看到程素素趴在桌子上，不知在数着什么，嘴里还念念有词。“数钱。”程素素丢给小怜两个字。……“爱妃，你在干什么？”程素素心里暗叫了声‘糟糕’，然后转过身，笑嘻嘻的看着凌安泽，将刚放回腰间的那枚铜钱拿出来，朝凌安泽晃了晃，“呵呵，拣钱呢。”……“这里，可是朕的地盘，有什么不敢的？”凌安泽挑挑眉，似似非笑的看着程素素。“你的地盘？哼，你的地盘又怎样，告诉你，现在开始，你凌安泽的地盘，我程素素作主！”程素素抬起下巴，嚣张的告诉凌安泽，现在开始，这里是她程素素说了算。

一朝穿越，她遇到了疼她的父亲，宠她的哥哥，还嫁给了自己心动的人，成亲两年，他却不曾碰她一下，他对她极好，疼爱、关心、宠溺……唯独感觉不到的是他的爱，他会爱她么？可是，皇帝病危，逼她离开。为了他，放弃回她的时代，而回到他们的家，却看见满院张灯结彩，欲办喜事，要成亲的人便是他吧？情节虚构，切勿模仿。

前世，苍茗兰倾尽所有，却被无情背叛，魂归西天！当她再睁眼时，她回到了十岁那年，重来一世，终于看清深爱男子的阴谋。前世她对不起太子，今世便用行动为他护国！前世她受江国寒暗算，今世绝对不相信他的表白暗许。好在，她的身边有江元靖与她共进退，不离不弃……

一朝穿越，成为农家小娘子。家徒四壁，饥不果腹，还有一枚不知道和谁生下的小包子。斗极品，虐渣男，顺带发家致富抱上大腿！只是，这个“大腿”跟包子怎么这么像？--情节虚构，请勿模仿

《企业所得税法》主要对企业所得税额的计算等实体问题作出规定，税收征管方面仅涉及纳税地点、期间等部分内容，故需要配合《税收征收管理法》的内容，才能对企业所得税有一个全面的掌握。另外，当前市面上关于税法的案例指导书不少，但以“企业所得税”和“税收征收管理法”为主的案例指导书却不多，且原有书籍引用的法条及选取的案例较为陈旧，无法与现行《税收征收管理法》、《企业所得税法》规范恰当地衔接。

在关中道，这种蛇是极其少见的。它浑身透着凉嗖嗖的紫红的晶莹，像造型精湛的玉器，超然的打坐着，眼睛似闭非闭，如同一尊欲了尘缘的佛徒。烈日把空气点燃了，透明的流火借着风势，肆无忌惮横冲直闯。岑寂的乱坟滩里，疯狂的杂草们痛苦的低下脑袋，软绵绵的，有气无力，欲哭无泪。田鼠们用两只后腿站起来，警惕的四下张望，发出干涩的“吱吱”的叫声，他们一边忙碌着性事，一边寻觅着水源。野鸡卧着或者站在草荫里，眼帘一挑一挑，纤细的舌头垂下来，两腮煽动着，抵抗着烈日。

《生死晶黄》描写的是军营和军旅的生活，体现了作者心灵的坎坷和激荡。当大鹏遇到核裂剂泄漏时，他选择了退缩。但正是因为临危退缩了，他被军队处罚，被开除了军籍。回到家乡，家乡早已没有了他的立身之所——没有土地，没有工作，甚至人人都看不起他。为此，他想方设法重回军队，然而那里也早已没有了他的地方……

《神之右手》是纯黑的爱，是创世神漆黑的眸子，倒映着怀仞皇帝金色的双眸，金眸与黑瞳如昼夜般并存；《飞天》是赤金的爱，金砂一般滚烫，热烈又执着，在女剑仙迦香从蜀山绝顶瞬忽飞起，纵身投下舍身崖的瞬间发出闪耀的光芒；《星坠》是深蓝的爱，仿佛低垂的夜幕，所有人不过是巨大天幕上一颗颗小小的星，星命早已注定，爱恨情仇的挣扎最终都会随着那一头一夜之间青丝成雪的白发，埋葬于时光。一切贪嗔痴妄，终将归于无痕……

《哑舍》是玄色出品的小说作品，已出版6部。哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听，因为，它们都不会说话。默然等待千年，只为再次相遇。古物背后的历史，历史背后的人生。它们在岁月中浸染了成百上千年，每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董都只是器物，都是没有生命的死物？这是一本讲述古董故事的书，既然它们都不会说话，那就让我用文字忠实地记载下来……

某女气急败坏，狠狠地擦拭自己的嘴巴：“不近女色，清心寡欲吗？你刚刚都干了什么！”某男微微一笑，看着她抓狂，心情极好：“不近女色，女儿哪来的？不清心寡欲，你怪我到处留情怎办？”穿越后，有空间戒指，有一亩三分地，只是，为什么还有一个小包子，最重要的是，这小包子还是她的，那……那孩子他爹是谁？不管了，有田有饭吃，一人也是养，两人也是养，平日里没事种种田，背后咱们空间戒指内修修仙，把日子过得美美的……

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凡穿越众，有三思。一曰喜：或为弃旧，或为觅新。二曰惑：路茫茫，何以生，何以死。三曰憾：既得陇复望蜀！得之愈多，失之愈多，得其形者，终失其神，不如弃之！近闻查良镛先生去世，余悲痛万分，忽欲投身刀笔，有感则行。记得幼年时读三国演义，罗老先生挖了一堆的坑，当年百思不得其解，遂在本书中多有个人浅见，后学末进还望诸位书友斧正。

大唐宣宗年间。日已偏西，几匹快马驰骋在长安城内的朱雀大街上，马上骑手个个年轻英俊，神采飞扬。跑在前面的马上端坐着一个文雅的书生，到了十字街口，他勒住马缰，逡巡着回望身后男子，疑惑地问道：“十二郎，你说的地方就在这里么？”身后的年轻人骑着一匹神骏的白马，背负弹弓，身穿浅黄色轻麻衣，襟口随意敞开着，整个人看上去说不出的俊朗洒脱。他点点头，一指右手边：“李公子，我家在靖善坊，再走几步便到了。”李公子显然想打退堂鼓，但没容他开口，其余几骑快马也到了，少年们跳下马来，乱纷纷嚷道：“十二郎家的骏马美酒堪称长安二绝，我们今日怎么可以错过？”“不用说，进门先灌三大碗高昌葡萄酒！”

杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。