第42章 玖·大自然的生命(3)

《道德经》被誉为修身处世的古老“东方圣经”。本书作者通过几年的研读，从原文入手，结合老子生平和当时的文化背景，重新编排了《道德经》的篇章，并结合现代社会中人与人、人与社会、人与自然的关系，对书中提出的修道、养德、立国思想做出了更加透彻的解释，解读出一本与众不同的《道德经》。

《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是庄子及其后学所著。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。

本书以生动流畅、引人入胜的语言，讲述了《庄子》一书中的智慧，是作者精心研读南怀瑾大师《庄子讲记》后的个人感悟之作。全书分为逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师和应帝王七篇。

王国维是中国著名历史学家、语言文字学家、新学术开拓者、连接中西美学的大家。他在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等领域成就卓著。他博学强识，并世所稀，品行峻洁，如芳兰贞石，令人久敬不衰。《王国维：一个人的书房》收录的就是他的自述文、交游文、散记，以及为各类古籍和甲骨考据著述写的序跋等作品。

本书以马克思主义基本原理和方法论为指导，揭示个体与人类、个体与社会、个体与自然的相互作用关系，对个体概念、中国个体思想、西方个体思想、马克思主义个体思想以及当前中国个体建设和个体发展等方面进行初步的分析、总结和归纳，提出了一些有关个体思想的相关概念和观点；力图呈现“中西马”个体思想的主要内容和发展脉络，提高人们对现实个人真实生活的理论概括力、分析力、说服力和解释力。

末世三百余年，自爆金丹回到末世初期的姬乐天轻指一弹手中之剑，默默地对天说道：“这一世，仙缘是我的，仙府是我的。我爱的人平安喜乐，爱我的人永享太平。”

人生的事看起来好像很复杂，其实很简单，就三件：拿得起、放得下、想得开。拿得起是儒家的最高境界，放得下是道家的最高境界，想得开是佛家的最高境界。本书从这三个方面剖析了中国文化三大支柱的儒释道，引领我们在中国哲学中解决方方面面的精神需求。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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“遥望星空见守望，幽樱浮曲在蕾雅。暗影之中少女梦，俯首逐火有倾羽。”不管你是神还是别的什么东西！敢与我为敌者，我必将你屠戮殆尽！我们自称战士，却闭上自己的双眼，在末日到来之时踏入血色的黎明，守望着这个世界……

“宝贝，我们要个孩子吧，”某男无耻道。她眨眨眼睛，“问谁要？你要了人家也不给。”“……我的意思是我们生个孩子。” “嗯？你会生吗？”“……”excuseme！？

奇妙的缘分让他们走到了一起，但家庭的仇恨，隐藏着的真相，让本幸福的两人有了裂痕，不知这一切到底是孽还是缘。--情节虚构，请勿模仿

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这本书只是要告诉年轻人在这个残酷的现实社会里，待人处世时别太天真幼稚也别太精明。它不是教你诈，不是让你违心、虚伪、奸诈地迎合别人，去钻空子、占便宜，而是告诉你如何保护自己，不被“潜规则所伤”！如果我们能做事掌握分寸，谨言慎行，智慧灵活地待人接物，那么我们一定会少走很多弯路，少受一些伤害，更早一点成熟起来。