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荣誉法则：道德革命是如何发生的
道德进步是如何发生的？社会是如何摒弃那些长期沿袭的不道德习俗的？在《荣誉法则》一书里，奎迈·安东尼·阿皮亚探讨了一个长期受到忽视的改革动力。阿皮亚审视了以往道德革命的实例，并且对当代反对残忍习俗的运动作出描述，揭示了一个道理，即理性、道德或者宗教都不足以推进社会的改革。只有在不道德习俗与荣誉发生冲突之后，不道德习俗才会最终消亡。阿皮亚拥有讲述故事的天赋，以及哲学家的严谨态度，他以一种全新的方式探讨了与道德相关的问题。从满人废止中国古以有之的缠足习俗，到弗里德里克.道格拉斯在伦敦与废奴运动领袖们的会晤，《荣誉法则》一书揭示了道德革命是如何获得成功的。
泰州学派研究（阳明学研究丛书）
在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。
沉思录
本书由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义（名家文学讲坛）
本书堪称当代国外学术界少见的博学之作。它把现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义这些重要主题置于现代性这一概念的总体框架中加以考察，可以说确立了现代性美学研究的基本方向。《现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义（名家文学讲坛）》从美学角度分析了现代性的五个基本概念：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义；对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述，并列举了丰富实例。作者还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念：即对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于美学现代性自身。
佛语禅心：随遇而安，自在洒脱
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘……万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。本书从生活感悟和禅宗故事出发，运用禅理，回答了人们在工作、生活、情感和人生中的各种困惑，通俗易懂，能够启发人的生活智慧，并有助于人的身心灵成长和升华。
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你是我最美的时光
女主受到男朋友小三善意的鼓动，怒气冲冲地奔去酒店抓奸，半路上撞到一个妖孽，睚眦必报，她不过就是挡了下道，差点被他开车故意撞成残废，这妖孽嚣张的扔出一叠钱，要女主自己去医院看病，被女主将钱一张一张地砸回他的俊脸上，附送了一句，“你以为你爸是X刚啊！”酒店电梯里，再一次“冤家路窄”的撞到，妖孽幸灾乐祸的看戏，看着女主抓奸一双，并且爆打劈腿贱男，津津乐道，“我说怎么看你浑身发荧光，原来，头顶着绿帽啊！”女主面子丢尽，准备狼狈的转身离开，可是，男主尚景文，这位集权利，金钱，美色一体的高富帅，以腹黑为主攻，邀请女主叶笑笑陪她参加前女友的生日宴会，善意的说，帮她找回丢失的面子……
雪球专刊第014期：要买就买科技股
毫无疑问，20世纪最伟大的投资者就是巴菲特，全球成千上万的投资者想模仿学习他，每年巴菲特的股东大会都会有上万的人从全世界的各个角落去参加，膜拜心中的“股神”，这种狂热一点都不输给每年去麦加朝圣的景象。巴菲特20世纪最成功的投资大部分来自消费股，包括可口可乐、吉列剃须刀等。当然也有富国银行这样的“神股”！20世纪也是美国甚至全球消费股的大牛市，包括麦当劳、沃尔玛、耐克等等。然而21世纪的“股神”会靠什么领域发家呢？我个人的观点是来自于科技股。