第65章 2009年新媒体传播学年会综述(1)

“更快，更高，更强！”奥林匹克的格言充分表达了奥林匹克不断进取、永不满足的奋斗精神，它已成为人类战胜自我、奋勇向前的精神力量。奥林匹克运动的倡导者顾拜旦说，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。

丁永为编著的《杜威》试图在一个历史的、发生学的视野中，观察杜威对现代教育的思考和参与的全部过程，以期使大家更准确地把握杜威教育思想。但同时并不打算“事无巨细““包罗万象”地把杜威对现代教育的探究和实践的所有文章和事件都呈现给大家，而是试图选择每个时期最有代表性的、最能体现此时期思想特征的文献和事件进行挖掘、比较、概括和综合。

“这是一起造成38人死亡、115人受伤的极其严重的责任事故”。这是一部直赴灾难现场，用事实的真实追踪描述还原灾难的内情文学报告，是超越了新闻报道的直观表层描述之后的事实和理性思考与追问。《王家岭的诉说》是一部典型的灾难文学作品。赵瑜率队，五作家察访祸灾真相；矿工诉说，众难友揭秘国字煤田。深度解答网民疑团，王家岭上生死实录；严格拷问矿主良知，黄河赤子气贯全书。

华语广播电视媒体使用的语言，作为华语广播电视的信息传递媒介，是受众直接感受的信息要素。世界范围内的各种华语媒体，使用着各不相同的声音。一个媒体使用什么样的声音，看似是简单的问题，实际上却包含了各种考虑。世界范围内各华语媒体所使用的语言，有更多语言之外的因素在起作用。分析华语媒体使用的语言，不仅可以了解媒体语言本身的形成和发展过程，还可以了解与媒体语言相关的社会、文化等方面的因素。本书就是力图通过观察和分析各种华语广播电视媒体及使用的语言，引发人们对华语广播电视媒体使用的语言及相关问题做进一步的思考。

《归侨侨眷维权问答手册》将市、区县侨联法顾委（团）、法律工作者在实践中搜集的第一手素材，以生动的案例以及对案例详细的分析来解决归侨侨眷在日常生活中可能遇到的诸如合同纠纷、物权纠纷、继承纠纷、家庭纠纷等法律问题。《归侨侨眷维权问答手册》中的所有案例均是发生在现实生活中的真实案例，具有很强的实用性和借鉴性。

林可可,也叫小酒窝,当然是杨少这样叫他.她是个沉默不善言词听话的好孩子,在流逝的青春年华前,一次次想要抓住属于自己的幸福,可一次次幸福飞走了.先是喜欢许龙,可是他并不喜欢自己,在多次受伤后,她最终放弃了.后来她又遇到了杨少,性格外表冷漠内心火热,两个人经过波折好不容易在一起,可是依次意外的事情发生了.

梦里的他，她，它还是他们原来都只是我的假想？我会不会有那么一天迷失在这不真实的世界里再也回不去了。那么我也该明白：我，是不应该对着一切有所动情的。我，只是一个旁观者才对。

人有九极，武分九境，天地异变，武者复苏！少年顾墨尘偶得蛮荒龙坠，从此踏足武道，一步步走偏，成为……武道大魔头！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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21世纪古武世家嫡系传人顾南枝，大学之后不务正业天天沉迷于打王者荣耀，某天团战突然460，她怒摔手机，结果被一个无赖泼皮系统绑定，（梦奇：你说什么？）不攻略全部英雄就不能回去……于是她开始了漫漫的攻略征途（不多剧透，新文开坑，李白韩信诸葛亮众男神等你来撩！）

来自地球的灵魂重新复活，他所面临的是，凡有气血皆有争心的大争时代。大争之世，强者为尊！再活一世，目标就只有-长生！

重末世回来的林糯，早已不是曾经的相信世间尚有真情在的“傻白甜”，她现在是名副其实的丧尸王。谁说末世中女人孩子和老人是累赘,她誓要打造出一个与众不同的人生。

冷瑟瑟喜欢蹲在房顶看远处。手下总是问她：“老大老大，你在看什么？”冷瑟瑟总会回一句：“看美男。”“哪家美男？”“知县老爷。”方小安都会会默默地从房顶下面走过去。他只是个大厨，他不知道冷瑟瑟明媚的忧伤来自哪里，他只知道，冷瑟瑟开始看知县老爷了，他该做糖醋排骨了。

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