登陆注册
3059400000010

第10章 台湾“国家认同”的影响因素分析(1)

两岸关系进入和平发展巩固和深化阶段后,一方面台湾“国家认同”如何,是事关完成国家和平统一的时机、方法、进程选择的大是大非问题;一方面台湾“国家认同”在变化,“一个中国认同”在下降。面对如此局面,如何影响和引导台湾“国家认同”朝着有利于和平发展巩固和深化、和平统一方向转变的迫切性、重要性越来越明显。影响和引导台湾“国家认同”转变的关键,是要确定和评估影响台湾“国家认同”变化的各种因素,进而探讨影响和引导台湾“国家认同”的途径和方法。

第一节台湾“国家认同”的原生基础

考察影响台湾“国家认同”变化的因素,历史、民族、文化和实力要素构成台湾“国家认同”的核心和主体。在历史的进程中,在中华民族前进的过程中,一部台湾地区的开发史,就是中华民族战天斗地的拼搏史,就是中国人民反对侵略、保卫家乡的斗争史,就是两岸同胞建设宝岛、两岸共同繁荣的发展史,这就是台湾“国家认同”的源泉和根基。

一、民族因素

从“国家认同”的内涵出发,一个地区“国家认同”的形成,最基本的一条就是拥有民族、历史和文化认同。台湾是中国第一大岛,台湾人是中国人,这是任何政治力量无法改变的事实,也是台湾“国家认同”的内核。

最早定居台湾的是中华民族成员。台湾在海峡还未形成之时,就是大陆人生活、劳动的地方;台湾海峡形成后,在岛上定居的依然是来自大陆的早期居民;4500年至2000多年前,台湾海峡因为海退,水面变狭和变浅,又为大陆人进入台湾定居提供了可能。无论是台湾的史前文化定居者,还是早期居民,都是来自中国大陆。组成台湾早期居民的有两部分,一部分是高山族,主要是在文明社会形成之前来自大陆在高山地区定居者。一部分是平浦族,在闽粤移民到达台湾时就相互进行交流,经过长期的历史演变已经汉化。平埔族和高山族一样,与闽粤移民一起,在台湾的开发和建设过程中起过十分重要的作用。

开发、建设和保卫台湾的主力是大陆移民。大陆移民主要来自闽粤地区,厦门附近成为闽粤移民前往台湾的主要集散地,再经澎湖马公岛和东吉洋等海域前往台湾,海上风浪无常,移民渡海历尽艰辛,多少人被海浪吞没。由于受历史条件的限制,关于闽粤移民的记载,直到宋代,关于大陆汉人在台澎地区的活动情况,才正式出现在一些特定的史料上。到明代后期移民开始大量增加。台湾光复时,中国政府派出大批接收官员和专业人士赴台,两岸中国人重新在一起享受接受日本投降的欢乐,加入建设台湾的行列。国民党当局败退台湾时,超过200万的外省人到达台湾,两岸中国人一起开始了“台湾再发展的进程”。

台湾的族群关系产生于移民之初。无论是较早到达台湾的闽南人,还是紧随其后的客家人,到台湾时,大都是以血缘、宗族为纽带,组织亲属、族人赴台进行垦荒,以便于生存、垦荒和打开局面。随着移民活动的增加,血缘、宗族关系已经不能适应,他们通过同乡的关系结伴来台,然后又通过同乡的介绍和指引,来台后在同一地区共同开垦。定居后为了扩大经营范围和保卫生产成果,他们又需要组织和联合起来,祖籍地缘关系替代血缘关系。这种移民社会所特有的祖籍地缘关系,成为台湾族群矛盾的由来,一直在社会演变过程中发生作用,或多或少地影响着社会的演变。

台湾同胞无论是那一族群,都为中华民族的发展作出过自己的贡献;台湾的建设成就,同样也是中国人的骄傲。台湾发展史对台湾“中国认同”的形成、内涵和演变,发挥了根基性、长期性的作用。无论是外国侵占,还是两岸分离,或是错误引导,都不能改变台湾同胞内在的中国属性,当然也不能彻底颠覆台湾的“国家认同”;台湾“国家认同”只能构建在台湾人是中华民族成员、台湾发展是由两岸中国人共同努力结果的基础上。

二、历史因素

“国家认同”作为“集体记忆”之一,包括民族、族群的自然属性,更有中央王朝和台湾的联系。虽然历史没有完整记下台湾历史演变前期的详细情况,但是没有停止记载台湾的人、台湾的事,没有停止记载两岸人民的来往,没有停止记载中原对台湾的关爱。在中国最早的史书之一《尚书·禹贡篇》中,把中国分为九州,其中扬州管辖范围包括被称为“岛夷”的台湾,“岛夷”是台湾的第一个名称。以后在《史记·秦始皇本纪》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷列传》、《三国志》、《临海水土志》等史书都提及台湾,随着中国政治中心和经济中心东移,台湾在史书中的记载逐渐正常化。

中原封建社会兴盛起来后,中央王朝与台湾之间有着许多来往。公元230年,三国时期吴国君主孙权派遣将军卫温、诸葛直率水军一万到达被他们称为“夷洲”的台湾,这是历史上有书为证的中国王朝第一次与台湾的联系。公元607年,隋炀帝先后派出羽骑尉朱宽、海师何蛮、武贲郎将陈棱及朝请大夫张镇州等人三次前往当时被称为“流求”的台湾。在台湾中部地区的彰化市,有一条街名叫“陈棱街”,它就是为了纪念这位隋朝将领的。到宋代,开始在台澎地区设立管理机构,澎湖列入福建晋江县版图,这在台湾开发史上是第一次。公元1291年,元朝派出海船副万户杨祥为宣抚使,与礼部员外郎吴志斗和兵部员外郎阮鉴率兵6000余人进军台湾。公元1335年,元朝正式在澎湖设立“巡检司”,捕捉罪犯,兼办盐课,这是中央政府派驻台澎地区的第一个行政执法机构。中国政府开始正式管理台湾。为保卫台湾,在以后的岁月中,先后进行了郑成功收复台湾、康熙皇帝统一台湾等重大军事活动。1683年,清政府统一台湾后,在台湾设立台湾府,下辖台湾、凤山、诸罗三县,台湾府隶属于福建省管辖,已经建立起完整的统治机构、制度,进行有效管理。到1885年10月12日,慈禧在下旨创建海军的同时,同意左宗棠的奏请,福建政务由闽浙总督兼管,将福建巡抚改为台湾巡抚,正式下诏在台湾建省。到1888年正式实现“闽台分治”,台湾单独设省,从此台湾社会进入了近代大规模开发时期。

正是历史上两岸的来往,联结起两岸人民的心灵,台湾与大陆不可分离。台湾的开发,包含了多少先行者的勇气、开拓者的艰辛和奋斗者的牺牲;包含着多少台湾对祖国腹地的向往、多少大陆人民对台湾同胞的关怀。在延绵数千年的大陆和台湾的联系中,两岸中国人的共同建设台湾的过程、牺牲和成就,成为组成台湾“国家认同”的重要元素。因此,即使台湾“国家认同”出现阶段性的变化,或者说是某些人故意篡改,但是这种历史元素是无法改变的。

三、文化因素

在影响“国家认同”的因素中,文化显得分外重要,因为人的民族属性、历史记忆的重要性自不待言,但是只有具备相同的文化要素,即生活在相同的社会文化氛围中才能形成相同的认同。作为中国人的台湾同胞,因为是中国人,在中央政府的安排下,与中原腹地有着密切的联系,更为重要的是,与大陆一样,台湾是中国人的地方,是中华文化的所在地,两岸文化、习俗相同,两岸同胞共同推动中华文化的发展。因此,台湾“国家认同”具有深刻的中华文化基础和氛围。台湾一些人为了否定台湾文化的中华文化的属性、否定台湾“国家认同”的一个中国属性,编造出台湾文化是“海洋文化、荷兰文化、日本文化、西方文化和中华文化结合的产物”的神话,就是为误导台湾“国家认同”编造文化依据。

台湾文化是中华文化的一部分,汉文化进入台湾有两种途径:一是移民的到来,带来先进的生产方式、文化知识、生活习惯、宗教信仰和民间技艺。来台的男性汉人因为移民女性奇缺,逐渐冲开官方禁婚的限制,与当地平埔族或高山族女性通婚。平埔族和高山族也接受汉族先进文化,与移民和睦相处。从友好相处到共同合作,加快了闽粤移民和少数民族的融合,在促进社会和经济发展的同时,丰富了中华文化。一是官方所为,以维护统治秩序、宣扬儒学等统治伦理、主办官学和科举考试为主。汉文化有组织、系统地进入台湾是在郑成功收复台湾后,在政权建设基本稳定的情况下,开始进行一些文化教育建设,建孔庙设学校等。完整的教育、科举体系在台湾第一次出现,很快成为当地的主流文化。明末清初一批明朝遗臣也流亡到台湾,致力于“文化拓垦”,促使台湾文风渐开,提高了台湾社会崇尚文化的风气和台湾地区的文化水准,缩短了台湾与大陆在文化上的差距。清朝为巩固、完善统治基础,对台湾的文化教育也十分重视,为宣传、传播汉文化作过很大努力,也取得相当成功,为增强中华传统文化在台湾社会的主导地位,起过历史性的作用。在中国近代经济发展史上,台湾成为全国经济发展先进省区之一,在大陆一些较难实行的洋务首先在台湾得以实现,其中一个原因是因为台湾的教育和文化较为发达,民众文化素质较高,思想、观念也较为开明,因而成为经济发展的动力。

两岸文化上的一致表现得十分充分。台湾通行的无论是国语,还是闽南话、客家话都是中国话;两岸使用同种方块字,通行繁简两体汉字和汉语拼音;两岸食谱、茶道、节气、节日、红白喜事和生活习俗相同;相同的文化产生相同的艺术,最为典型的歌仔戏和布袋戏,源自闽粤,演的是中国人,唱的是中国曲,大陆的京剧、沪剧、越剧和黄梅戏等众多戏种在台湾都有流行;影视歌曲美术建筑等方面,两岸也有共通性;共同的文化基础,带来两岸宗教文化相同。两岸在文字语言、衣食住行、时令节气、婚丧嫁娶、科举考试、思想观念、伦理道德、理想人格、行为规范和宗教信仰等方面的一致,并非是简单的文明传播、文化流通所致,而是两岸中国人共同的文化基础、共同的伦理道德、共同的生活方式孕育出来的成果,具有顽强的生命力,当然也是形成“国家认同”的源泉。尤其是在“国家认同”出现偏差的时候,千万不要低估中华文化对于“国家认同”正面且持久的影响力。

四、实践因素

“国家认同”是要有实力基础的,历史上台湾的“国家认同”、对祖国的感情、对故乡的盼望,是在同外国侵略者的斗争实践中形成和增强的。

1624年9月,对中国台湾垂涎已久的荷兰武装船队,从两年前侵占的中国澎湖地区出发,侵占台湾。1662年2月1日,在民族英雄郑成功的打击下,荷兰总督揆一宣布投降,38年的殖民统治结束,中国人第一次把占领自己领土的外国侵略者赶出去。控制台湾的郑氏集团在郑成功、郑经先后病故后,在幼主郑克塽等人带领下图谋割据,与中央政府对抗。1683年10月,康熙命令施琅将军收复台湾,完成两岸统一。日本对中国台湾的侵略野心由来已久,从16世纪末起多次发动侵略行动。1895年4月17日,侵占中国台湾。日寇在镇压台湾人民的抗日运动的同时,开始在台湾实行残酷统治、疯狂掠夺,同时推行“皇民化”,图谋把台湾从中国永久分裂出去。两岸中国人与反***盟国一起,打败了日本帝国主义,台湾回到祖国怀抱。

台湾历史上反侵略和反分裂战争的胜利,一次又一次地增强了“国家认同”。首先,显示了中国人民反侵略的实力。面对步入近代工业化的外国列强的侵略时,两岸人民英勇奋战,在中国人民反侵略史上,留下了光辉的纪录,当然也成为“国家认同”的实力基础。其次,台湾同胞自己定位为中国人。荷兰、西班牙侵略台湾时,日本早期侵略时都是以台湾是“无主土地”为名出兵。日本威逼中国清朝政府割让台湾后,极力挑拨两岸人民的感情,宣扬台湾已被祖国抛弃,日本是其“新的祖国”。但是,台湾同胞都把台湾当成“天朝”中国的土地,自己是中国人,侵略者是异类旁族,决不与其为伍。特别是针对日寇的“皇民化运动”,台湾民众采取各种方式进行抵制。在面临侵略和奴化压力时,台湾人民自我定位为“中国人”,这是“国家认同”的核心精神,早已在台湾民众心中扎根。第三,台湾民众踊跃投入反侵略斗争。早在荷兰殖民统治时期,台湾民众一再举行反荷起义。在日本侵占时期,台湾民众高举抗日义旗,展开多种形式的抗日斗争。抗战爆发后,两岸同胞共同进行反侵略斗争,既是具有共同“祖国认同”的结果,也推动了“祖国认同”的增强。

台湾,是两岸中国人共同开发和建设的,也是两岸中国人共同保卫的。当出现外国侵略势力、内部分裂势力图谋分裂中国时,赶走侵略者、维持主权和领土完整,是中国人民的首要任务,是中华民族每一位成员的神圣职责。这就是爱国主义和民族凝聚力所在,这就是中华民族历经数千年而不衰的原因所在,也成为台湾“国家认同”的基本元素,要说“台湾主体性”和“台湾意识”的真谛和核心应该是在这里。

同类推荐
  • 台湾政党政治发展史

    台湾政党政治发展史

    本书以时间为线,分五十年代、六七十年代、七八十年代、八九十年代、二十一世纪初五个时期分别论述了国民党退台之后台湾政党政治演变的进程,对每个时期台湾政党政治展现的主要特点、发展变化的原因、发生的重大事件等做了深入的分析和探讨,对于了解台湾今天的政治现状以及预测台湾政党政治的发展趋势都有着极大的现实意义。
  • 机关干部实用词条读本

    机关干部实用词条读本

    每年开展的市直机关干部读书活动即将开始。过去的岁月里,机关干部集中学习了党建理论、社会管理、经济工作与理论创新等方面的知识,大家读书、思考、笔耕结合,形成了爱读书、多读书、勤读书、善读书、读好书的氛围,学有所获、学有所长。文以载道、书如智友,今年大家要学些什么?这确实给市委市直机关工委的同志们提出了新的课题。
  • 衰落还是转型:当代西方政党的发展变化研究

    衰落还是转型:当代西方政党的发展变化研究

    本书以中外学术界激烈争论的“政党衰落”问题为切人点,考察20世纪60年代以来西方国家社会环境和技术条件的变化对政党模式的演变造成的影响,分析政党与选民、政党与政府之间关系的发展变化,以及政党组织结构的相应变化,肯定政党在当代西方国家中所发挥的表达和整合各种利益、政治动员、录用政治精英、维持政府运转等不可或缺的作用,同时指出西方政党政治中存在着脱离选民、疏远社会等不利于政党长远发展的倾向。
  • 基层工会干部如何做好工会工作

    基层工会干部如何做好工会工作

    为了把广大基层工会干部和职工的思想行动统一到党的十七大精神上来,把贯彻落实工会十五大精神落实到基层、落实到行动中,因此,非常有必要在新形势下加强基层工会干部培训与日常工作业务指导,使得基层工会能够不断推出新举措,指导基层工会工作在各方面的创新发展。
  • 中美建交:邓小平与卡特握手纪实

    中美建交:邓小平与卡特握手纪实

    1972年毛泽东和尼克松结束了中美关系史的一个时代,1979年邓小平和卡特却开始了一个新的时代。中美建交无疑是改变世界的一件大事。本书全景式地逼真再现了邓小平、卡特、“卡特的基辛格”布热津斯基以及黄镇、老布什、伍德科克等为中美建交作出的贡献和他们极富个性化的形象。如实披露了毛主席派中国“空军一号”赴美接尼克松再访华、老布什“自行车外交”、卡特严打台湾特工、邓小平访美专机强行起飞以及三K党徒刺杀邓小平等鲜为人知的秘闻真事。视野开阔,内蕴丰厚,图文并茂,读之爱不释手,是了解和研究中美关系史和新中国外交史的必读书。
热门推荐
  • 蛮荒时代:狼王大人怀里来

    蛮荒时代:狼王大人怀里来

    女主柯琪穿越到充满兽人的落月大陆,家家徒四壁,还有一个没有化形的小狼崽。外面野兽横行,族里明正暗斗幸好身边一直有个哥哥洛天默默守护女主柯琪在蛮荒时代开启美食之路,种天地,盖房子,最后建立了一个属于自己的新部落!
  • 凡人仙者之上神的妃子有点傲

    凡人仙者之上神的妃子有点傲

    前世她为救他而死,助他飞升上神。今生他为救她,逆天而行,牺牲半生修为,用尽心头血,换来一世姻缘,却因误解,导致绝望的她,决然的跳下忘川河,忘记与他的过往十年后,与重生的她意外相逢,为了再续前缘,他隐瞒过往,留在她的身边,与她相伴,就当她们决定相守一生时,她恢复了记忆,得知真相的她,以为他再次欺骗自己,更添痛苦,对他便产生了恨意。侮辱,绝情,让他痛彻心扉,伤心欲绝。是前世的缘,造就今生的债还是前世的债,造就今生的缘青丘之光,桃林之源,北荒之地,忘川河畔,三生石上,我们是否有幸见过。
  • 绝色冷妃

    绝色冷妃

    “既然你那么讨厌我,那你就废了我吧,既让你眼前清静,也还我随心自由。”看着他,她满心悲伤。“别做梦,朕告诉你,皇宫不是你想来就来,想走就走的地方,我决不成全。”满眼厌恶,他不爱,更不放开。面对他的绝情,她满心伤痛,如果,一切还如初见,该有多好。被他罚跪,她晕倒在雨中,抱着她他静静的坐了一夜,醒来后她却决然离去。既然不爱,她也不要他的施舍。于是,她负气,他赌气,她倔强,他亦决然,像两个孩子般相互折磨着当阴谋的面纱被一层层的揭开,她才知道,原来,不是不爱,只是爱太深。金幔帐内,深情凝望,他柔情呢喃,“颜儿,我再也不会把你弄丢,此生,我只愿携你之手,与你共渡一生。”面若桃花,她细语回应,“逸轩,来生,我还愿与你携手一生。”宠冠后宫,她独享无上宠爱,却不想,迎接她的却是一个又一个更大的阴谋……
  • 吞噬太极之入梦

    吞噬太极之入梦

    铁蹄猎刀马谡,战占战云雾见。莫问此处腥风血雨,戮云染....没有人还有谁与我一战......香松涧.......草棚崖鼎.....
  • 异梦叙

    异梦叙

    正确真的是正确吗?绝对的光明也就是绝对的黑暗吧。万事混沌,唯情却清。一场好梦,请君勿忘
  • 少年终究不是年少

    少年终究不是年少

    也许我们都不曾留意,逝去的日子里有多少曾经在意!我只是少年,但已脱离童年的我们,终究不再年少!下一个花季,我们又在哪里?
  • 霸皇夺爱

    霸皇夺爱

    缠绵悱恻生死大爱情感正剧《爆君的独宠》--------------------------终于做好视频了:+++本文免费章节约22万字,不看是损失哟!本文属细水长流、缠绵悱恻、惊天动地、感人肺腑型!嘻嘻!+++刹那惊眸,便已心动。“我爱上这朵精灵般的魂儿,纵是毁天灭地的代价,亦不足惜。”他紧紧摁着她的脸,欲染倾天的眸底,仿佛九天孽火,扑天盖地般焚尽她所有的信念,不知日月,不晓晨昏,他在她身上烙下永生永世也抹不去的爱伤…“朵儿,你脸红的样子,很美…”~oo~oo~oo~oo~oo~oo~oo~oo~oo~oo~oo~oo~oo~其实,只有真正爱过的人,才会懂得,这厮情深几许,便纵过银河岁月,金戈血影,也掩不去你举眸轻吟过的脉脉浓情,落我心底涓涓,深深恸的爱她带着对爱情浓浓的失望,重生到这个金碧辉煌的古代世界。她小心翼翼、自私自利地藏着自己的心,不想被任何人偷走。投身在一个末落王国的公主身上,是幸;公主却是个年过6载仍不会说话的傻儿,是不幸;可这傻儿生却有惊世绝艳的容貌,又或是幸?不幸?爱,和被爱,到底哪一种更幸福?她纵情地享受着他的温柔,两小无猜,青眉竹马,经年不变的脉脉呵护…他为她默下世上最美的诗,颂尽此生最深的情。惟于如此,她以为,这一次,她可以抓住幸福…什么时候,什么人,已经偷走了她的心?廊下绿荫萋萋,芳菲依旧,他的温柔,她再也不能碰触了吗?雪白的丁香摇曳着一地的碎淡金影,飘落的花瓣,轻轻抚过淡笑俊容的苍色鬓角,那双淡漠冷睿的眼,何时变得如此温柔缠绵,还是她从来没有认真看过…一颗凤凰丹,它葬的是谁的心,重生的又是谁的爱?在温柔的笑容里,她蓦然恍悟。那一年的丽鸳节,心已被人夺…★本文属细水长流、缠绵悱恻、惊天动地、感人肺腑型。对某些急色的亲来说慢热了点,但保证后面绝对精彩!★==========推荐朵的其他“穿越”完结作品=======《苍帝绝爱》——平凡小女生异界仇爱宫廷华丽大戏《穿越之将军拣到爱》——被冷酷将军拣到后的暖昧情挑《毒宠娃娃》——21世纪生化肥佬小没女异界重生之绝世独宠
  • 异世之无敌剑侠

    异世之无敌剑侠

    七星,寓意着古老的传说。天命之子会随着神迹的显现而降落人间。斗文、拼武;侠骨、柔肠;铁血、情爱;从黑洞穿越而来,身负国术剑法的方旭会如何演绎他的精彩人生?敬请观看。
  • 凌界志

    凌界志

    我们已知的世界并不是终点、也不会成为我们的终点。当异世界的大门在地球展开,在带来希望的同时也伴随着巨大的危机。斗争与暗流塑造了王者、动荡与机遇造就了强者。且看两个世界的碰撞会铸成何般的史诗!
  • 一代武学宗师

    一代武学宗师

    清光绪年间,国家动乱,民不聊生,内忧外患,看一位武者演绎怎样的一段爱恨情仇,国术和八国联军洋枪的对抗。让我们见证一代武学宗师的诞生。