第43章 家族大会

《混元》骨灰级玩家洛一二穿越了。随他一起穿越的还有《混元》这款网络游戏。“注册一个新用户吧，迷影踪不传之秘《疾风步》，只用一个技能点就能兑换！”“注册一个新用户吧，包你十日淬体、百日炼气，一年入逍遥，成就圣人都不再是梦想啊！”“什么，没有神魂？哈哈，《混元》里修行不要神魂！”“什么，讨厌打斗？那你可以经商啊亲，《混元》里满世界的天材地宝、金山银山，闭着眼都能发财。”……“什么，这个服务器满了？大家不要急，混元九区马上开服，保证人人都能玩得上……”

巫族生于大地之中，战于九天之上。吞天噬地，咆哮苍穹。神级兵王得至尊巫神传承降临高武世界。纵横天地，挡我者死。

时空拐点的诡异世界，超越理解的事物，恐怖入侵现实，梦幻与真实的交融，隐藏着怎样的秘密，独特的天赋，走向强者之路，生存的挣扎，卑微者的战争。————天机新书《我创造的万事屋》，希望大家也能支持新书。天机群：223206441

何为废材？又何为天才？茫茫大道，以武为尊，胜为王，败为寇。一切的热血将从这里起始，有爱恨，有兄弟之情义，更有冲冠一怒为红颜之战，一切的一切，将从这战魔之体启程。

玉之灵，化仙成神，道之巅，举目沧桑梦醒时分，灵图开元百年前之灾，会否再次重演，一声龙吟，响彻诸界万天，一个平凡少年，继承何等荣光，血雨横流，能否心祭灵元，找寻那命中镯龙，当一切再归平静，他的故事又将如何书写？

“婉约派”古风人气作家吾玉“红颜手札”系列无删减版首发单行本，新增番外2万余字，精品升级独家贩售。12篇短篇小说，12款古风小妹，主打“小妹”概念与“红颜白骨，至死不渝”的纯古风爱情。杂志连载10期，俘获500000“红颜”粉。同名手游、广播剧、主题歌现已上线，影视剧改编项目火热推进中。

光盘，广西第四、六、七届签约作家，中国作家协会会员、广西作家协会理事。获广西、全国报纸副刊好作品二等奖以上30余次。创作及出版长篇小说6部，在花城、上海文学、作家、钟山、北京文学等中国核心刊物发表作品若干，迄今共发表各类作品150余万字。

每当黑夜降临之时，便是杀戮重启之时。神魔的战场蔓延向地球，人类的生命已经岌岌可危……

都说千里姻缘一线牵，她是千年姻缘一线牵，这也太让人瞠目了点吧，都说恋爱年龄不是问题，不过这家伙年纪也太小了点吧，样子又帅得天上有地下无的，身份地位了不得，该是算她捡了个便宜吧，不过，自家的心理还是有些接受不了，这月老一定是醉糊涂了，摆这么大个乌龙。再加上有人要向她借寿一会又改成换魂，她在前头使劲跑，几路人马卯足的力气地追，稀里糊涂的怎么就上了贼船了，上了还不许下，有没有这样的规矩啊？！…

如果你是个耿直善良的女孩子，眼看着男朋友和绿茶婊玩暧昧，恨不得与小三撕逼同归于尽；如果你是个纯爱主义者，坚持着“宁缺毋滥”的原则，却被周围人朝三暮四的恋爱方式，还有无关群众投来的轻蔑眼神各应得无言以对；如果你是个勇敢率真的梦想家，一面踏过现实中的森森白骨，一面高举着心中的明月，一面追求着内心的那团火，一面又害怕自己被异化；如果你希望自己的人生有一点趣味，有一点狗血，还有一点与众不同；请翻开本书。

千年的穿越只为了找寻自己的挚爱，为了这份爱，妖王不惜冒险进入时空之轮，想借助外力改变月姬的命运。可是，为了不让玄武和诸神阻挠自己的计划，他和穆智晨两人破坏了时空之轮，以至于两人被漩涡带到了不知名的时代。好赞好赞！凭空掉下个大帅锅，老天真是心疼自己！好挫好挫！本王好歹是异界之主，怎么能被一个小丫头给制服了？于是乎，“剪发！”“不剪！”“臭丫头，你敢烧本王？”紫沁咯咯的笑了起来：“是你说不剪发的啊，那我就不剪喽，用烧的呗！”“丫头，本王的寒冰戟呢？”“你自己看啊？”“你居然把它当钓鱼竿儿使？”“有鱼呢，要吃么？”望着某女笑呵呵的晃着戟上的一串鱼，妖王额头上冒起了青筋：“我更想吃了你！”

西江沿岸一隅，有座老城区的故街巷名“禹门坊”，数百年来临江而立，每年春夏江水高涨时节，就如浮于水面的孤岛一般。据街坊老尊长们说，好几十年前，那里曾是一户姓冷的人家的居所，后来人家搬走，不知怎么房舍拆毁，就改做祭祀某位神仙的祠堂，只是年深日久，大家对这神仙的信仰欠奉，便香火湮绝，名号失佚。年月愈久，榕树愈生出荫森，又不知哪一年月起，附近坊巷中有意图寻死之人，就到大榕树上吊。

那时是深冬，清晨，天寒得很。手下顶着冷风急报，昨夜才到风堂的献宝人华新被杀。他问明情形，立即令人锁堂，到客房打量地上狰狞的尸体。地上的血迹并不多，尸体只在胸前有一半尺深的血洞，再无其他伤痕。客房中除了尸体与血迹，便只有三条足印。怎么会是三条？

处世是一门艺术，也是一门集中了古往今来生活智慧之大成的学问，更是一门在纷扰世间安身立命的功夫。 处世，一方面讲的是如何与他人相处、应付世情俗事、协调各种社会关系、适应各种环境、处理各种问题，即“处世之法”。另一方面指的是处世的哲学，包括了认识世界的观念、立场，以及立世的态度及生活的原则，即“处世之道”。无论“处世之法”还是“ 处世之道”，都与个人的自身修养有着直接的关系。

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